每经编辑｜李卓辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

人民网澳门4月12日电 （记者富子梅）由澳门特区政府旅游局支持的“2025永利臻典——中国葡萄酒大赛”颁奖典礼于11日举行。本次大赛新增“永利侍酒师甄选”和“杰出青年酿酒师”奖项，吸引来自近200家中国酒庄的近900款葡萄酒参赛。获奖佳酿的全球推广计划随即启动，赋能中国精品葡萄酒在全球范围内的市场拓展及品牌传播。

澳门特区政府旅游局局长文绮华、文化局代局长郑继明、招商投资促进局代主席黄伊琳、永利澳门有限公司总裁、董事会副主席兼执行董事陈志玲、大赛评审团主席麦德华等，与来自全球逾200位葡萄酒专家、中国酒庄代表及业界人士出席颁奖典礼。

经过层层严选，宁夏贺兰山仁益源葡萄酒庄的“仁益源 道 赤霞珠 2020”荣获“年度最佳中国葡萄酒”，同时获颁“最佳红葡萄酒”、“最佳宁夏葡萄酒”及“最佳赤霞珠”，其酿酒师康凯成为“杰出青年酿酒师”。此外，“贺兰山 珍藏霞多丽 2021”获得“最佳白葡萄酒”及“最佳霞多丽”两个奖项，“中法庄园 珍藏马瑟兰 2012”获得“最佳华北葡萄酒”及“最佳马瑟兰”，“天塞 起泡酒 2017”获得“最佳新疆葡萄酒”及“最佳起泡葡萄酒”。

“本次大赛被纳入澳门特区政府2025年‘东亚文化之都·中国澳门’活动年项目，进一步擦亮澳门创意城市美食之都金名片。”陈志玲指出，大赛的每一个奖项都是行业标竿，代表着中国葡萄酒产业的创新和突破能力。

据介绍，本次大赛的专业评审团由27位全球葡萄酒专家组成，包括10位葡萄酒大师、3位侍酒大师，及1位同时拥有葡萄酒大师和侍酒大师双重认证的业界专家。评审团以盲品方式评鉴，采用国际100分制，依据分数选出铜奖（85-89分）、银奖（90-94分）及金奖（95-100分）。之后再从所有金奖佳酿选出“年度最佳中国葡萄酒”、“永利臻典奖”、“卓越品种奖”及“产区冠军奖”等。

第一幕：何以为“热议”？——当禁忌撞上屏幕

互联网的汪洋大海中，总有那么一两朵浪花，能够激起千层巨浪。这次，这朵浪花的名字叫做“用中国老头老太做爰免费视频”。消息如同一颗投入平静湖面的石子，瞬间荡开了层层涟漪，迅速在社交媒体、论坛以及各种讨论区蔓延開来，引发了前所未有的“热议”。

为何仅仅是“老年人亲密行为的免费视频”就能够掀起如此轩然大波？這背后，是长久以来社会文化对老年人情感与性需求的压抑与忽视。在我们的集体意识中，“老”似乎就意味着“色衰而愛弛”，意味着身体机能的衰退，意味着对世俗情欲的淡泊。事实并非如此简单。

老年人，和年轻人一样，拥有情感需求，拥有对亲密关系的渴望，拥有对生命活力的追求。当這个被普遍认為“应该”被遗忘或压抑的维度，以如此直观、甚至可以说是“暴露”的方式呈现在公众眼前時，巨大的心理落差和认知冲突便应运而生。

這种冲突，首先体现在道德层面。一些人认为，老年人的親密行為，尤其是在网络上以“免费视频”的形式传播，是对传统道德观念的挑战。在强调“含蓄”、“内敛”的东方文化背景下，老年人的性话题本就鲜少被公開谈论，更不用说以如此直白的姿态出现。这种“不符合预期”的画面，容易触发人们心中根深蒂固的道德评判，认為其“伤风败俗”、“有失体面”。

这种道德上的不适，源于我们对“老年人”这一身份的刻板印象，以及对“性”这一话题的羞耻感。我们习惯于将老年人定义为“长者”，是需要被尊敬、被照顾的群体，却很少去思考他们也是有血有肉、有情感需求的个體。

另一部分声音则开始反思这种道德评判的合理性。他们认为，将老年人的情感需求和性需求视为“不道德”本身，就是一种歧视。人性，本就包含着对爱与连接的渴望，這种渴望不会因为年龄的增长而消失。将老年人的亲密行為污名化，实质上是对他们作为完整个体的否定，是对他们尊严的剥夺。

这种观点，更多地从人性，从个体情感需求的普遍性出发，去理解和包容。他们看到了老年人背后可能存在的真实情感，看到了他们依然渴望被爱、渴望连接的生命力。

热议的第二个重要维度，是关于“自由”与“边界”的讨论。免费视频的出现，立刻将“隐私权”、“肖像权”、“知情同意”等法律与伦理的边界问题摆在了臺面上。这些视频是如何产生的？参与者是否完全知情并自愿？传播者又承担怎样的责任？这些问题，触及了数字时代信息传播的核心伦理困境。

当个人的私密行为成为他人牟利或传播的工具時，个人的尊严和权利又该如何保障？“热议”并非仅仅停留在道德层面，它也促使我们去思考，在信息爆炸的时代，如何更好地保护每一个体的隐私，尤其是那些可能更容易被忽视的群體。

這场热议还意外地成为了一个“代际沟通”的“照妖镜”。不同年龄段的人，对同一现象的态度截然不同。年轻一代可能更多地以開放、包容的态度去理解，甚至认为这是老年人追求生活品质的一种体现。而年长一代，则可能更多地受到传统观念的影响，感到不适或担忧。

这种差异，暴露了不同代际之间在价值观、情感表达方式上的鸿沟。如何弥合这种鸿沟，如何讓不同年龄层的人能够相互理解，而非简单地站在道德高地相互指责，成为了这场热议背后一个不容忽视的社会议题。

第二幕：剥开“视频”的外壳，我们看到了什么？——情感、尊严与社会镜像

当“用中国老头老太做爰免费视频”的标签被暂且放下，当我们不再仅仅关注其引發的“热议”本身，而是试图去探究其背后更深层次的含义時，我们会看到一些更加复杂、也更加值得我们深思的图景。這场讨论，与其说是一次对具体视频内容的评判，不如说是一次社會集体情绪的宣泄，一次对长期以来被压抑的社会议题的集中暴露。

最直接触及的是“老年人的情感需求与性需求”。长久以来，我们的社會对于老年人的描绘，大多集中在“空巢”、“孤独”、“疾病”、“安享晚年”等关键词上。仿佛一旦步入老年，人的情感世界就应该变得贫瘠，身体的欲望就应该被理性所取代。科学研究早已证明，性欲和情感需求是贯穿人一生的。

老年人同样渴望亲密、渴望連接、渴望被爱、渴望激情。只是，由于社会环境的限制、子女的担忧、自身羞耻感等原因，他们常常不得不将这些需求压抑在心底。当這些被压抑的需求，以一种“意外”的方式呈现在公众视野時，它触动了许多人心底最柔软的部分——我们都曾年輕，也终将老去；我们都曾有过愛与被爱的渴望，也都会面临衰老。

這个视频，无聲地提醒着我们，老年人也是鲜活的个体，他们的内心世界同样丰富多彩。

这场讨论也深刻地揭示了“尊严”的议题。对于视频中的老年人，我们看到的，是他们是否“体面”？他们是否“有失身份”？是谁在定义“体面”与““身份”？当我们用单一的、狭隘的社会标准去衡量老年人的行为时，我们可能正在剥夺他们的自主选择权和生命尊严。

一个自愿、健康的亲密关系，无论发生在哪个年龄段，都应该被尊重。如果视频中的老年人是自愿、快乐地表达他们的情感，我们是否应该以审判者的姿态去指責他们？反之，如果其中存在被迫、欺骗或剥削，法律和道德的矛头又应该指向谁？“热议”让我们不得不思考，尊严，究竟是来自外界的评判，还是源于个体内心深处的自我认同？

再者，這场“热议”也是一面“社會镜子”，折射出我们社會对待“性”话题的普遍态度。尽管时代在進步，但“性”依然是一个在中国社会普遍存在的“敏感词”。我们往往羞于启齿，将其视为洪水猛兽，或是伴随着负面联想。這种普遍的“性压抑”和“性无知”，使得我们在面对任何与性相关的议题時，都容易产生极端的反应，无论是道德上的谴责，还是出于猎奇的围观。

而当性行为的主体被放在了“老年人”这一群体身上时，這种復杂的社会情绪被進一步放大，并与对衰老的恐惧、对传统的固守等因素交织在一起，形成了这场“热议”的复杂底色。

这场讨论还引发了对“媒介伦理”和“信息传播”的深刻反思。免费视频的传播，无论其内容如何，都必然涉及伦理问题。在追求流量和眼球的时代，一些平台和个人为了经济利益或虚荣心，可能不惜触碰道德和法律的底线，将他人的隐私和私密行為公之于众。这场热议，也提醒我们，作为信息接收者，我们应该保持理性，审慎辨别，不被猎奇心理裹挟，不成为不道德传播的帮凶。

也呼吁平台和相关监管部门，能够更有效地履行责任，净化网络环境，保护每一个公民的合法权益。

总而言之，当“用中國老头老太做爰免费视频”这个标题消失在历史的长河中，但它所激起的思考，却不应就此止步。这场热议，像一次突如其来的暴风雨，冲刷了我们长期以来积淀的陈旧观念，也暴露了社会结构中隐藏的议题。它让我们更深入地理解了老年人的情感需求，审视了“尊严”的真正含义，反思了社会对“性”的态度，并警醒了媒介伦理的边界。

这股“银发潮涌”的讨论，或许正是社会进步的一个信号——我们正开始学习，如何以更开放、更包容、更人性的视角，去理解和对待生命中的每一个阶段，以及每一个鲜活的个体。

颁奖典礼后，“中国葡萄酒的复兴之路座谈会”以及获奖佳酿品鉴等4项延伸活动开启中国葡萄酒的舌尖巡礼。

图片来源：每经记者 陈淑贞 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄