李怡 2025-11-10 03:47:15
每经编辑|冯兆华
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网络文学能否被经典化?如果不能,道理何在?假如可以,它又是如何被经典化的?
在我的观察中,“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前,邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》,此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里,网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言,其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上,而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如,“核心快感机制(爽点)”一般不会成为传统文学的经典性要素,但若是打量网络文学,这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中,“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文,便成了网络文学经典的代表性作品。
然而,几年之后,黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出,网络文学是一种虚拟的社区性文学,却很难称其为封闭的文本,因为除了那个主文本之外,还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻,并引批评家吴过的说法道:“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里,自娱自乐地唱卡拉OK,在BBS上发帖子,是再正常不过的事,唱得好,有人吆喝几嗓子,拍几下巴掌;唱得不好,有人拍砖。”如此一来,“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物,“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。
对于黎杨全的观点,青年学者王玉玊撰文商榷:“从古至今,任何文学作品都具有双重属性,既是即时的、流动的文学事件,也是持存的、固态的文学文本,网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前,黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调:“从社区性而不是经典性出发理解网络文学,意味着文学观念的转变。经典强调的是意义,是符号的阐释,而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”
这样的争鸣和讨论自然是富有意义的,也能给人带来许多启发。但恕我直言,当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时,他或许已剑走偏锋,让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关,但它首先依然是文学。既然是文学,如果我们不在“文学性”上做文章,却只在“媒介性”上找答案,那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素,其中前两种要素——文学作品的艺术价值,文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上,只要我们涉及文学经典化问题,无论是传统的印刷文学还是网络文学,这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是,由于网络文学与印刷文学不同,所以考虑其社区性而不考虑其经典性,就成了题中应有之义。但实际情况很可能是,当我们谈论某部网文时,我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本,那些次生文本(互动、讨论)尽管也参与了网文的生产,但随着网文的竣工,它们也就完成了使命,并淡出人们视野。最终,我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西,同时,某网文以后要想流传下去,也依然只能靠这些东西行走江湖,那么,谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。
至于如何鉴定网络文学的文学性(艺术价值),却是可以见仁见智的。也就是说,在此层面上,我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别,其评判尺度也就有所不同。比如,在面对传统文学时,语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度(汪曾祺说过“写小说就是写语言”,道理或许就在这里)。但是谈及网络文学,语言很可能已退居文学性的次要位置,取而代之的则是爽点或其他东西。
如果“网络文学经典化”不是伪问题,而是真问题,那么,接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。
在我看来,无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学,还是以互联网为存在空间的网络文学,它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然,它们最终能否修成正果,主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前,赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”,认为它们是两条道上跑的车,走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学,此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说,“批评性经典重估,实是比较、比较、再比较,是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典,则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的,“因此,群选的经典更新,实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出,《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持,却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今,则是“民间经典化”的功劳。这就是说,它能被无数读者追捧,只能意味着是另辟蹊径,走出一条坚实的“民选经典”之路。
像《平凡的世界》一样,网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上,邵燕君的判断尤其到位:“任何时代的大众经典都是时代共推的结果,网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的,日夜相随地陪伴出来的,群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说,网络文学因其与生俱来的民间性,原本是不登大雅之堂的,也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此,读者也就成了他们的衣食父母,同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界,我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血,体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。
现在的问题是,当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时,学院派人士,亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢?关于这一问题,我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来,尽管“在文学研究者入场之前,网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”,但研究者的介入依然是必要的,因为“相比于粉丝,专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野,对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉,应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过,或许是囿于她本人的网文研究者身份,说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌,所以她的表述留下了一些空白。这样,我也就有了“填空”的可能。
在我的思考中,“民间经典化”虽然生机勃勃,但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉,把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中,经典“发现人”往往由学院派人士充当,但网络文学其实已无须“发现”,因为在学院派人士入场之前,它们已被无数网友点击阅读,投票推选,从而走完了“发现”的程序。而这时候,研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能,对已经“发现”的作品进一步“确认”,并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说,无论是搞网络文学年度排行榜,编选《中国年度网络文学》,还是出版《网络文学经典解读》之类的著作,其实都是“确认”之策,是“扶上马,送一程”之举。也就是说,虽然网络文学已被“民间经典化”过手,但它依然有可能不大牢靠,而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台,也就不必心虚气短,而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。
或曰:在传统文学中,经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言,网络文学诞生还不到三十年,如果我们现在急于宣布某些网文已是经典,会不会显得有些迫不及待?这一问题也很有意思,值得继续深入探讨。
当“七旬老农”这几个字映入眼帘,《沈樵剧情七旬老农高清播放》這部影片便仿佛自带一种醇厚的時间气息,缓缓向我们铺展開来。在这个快节奏、信息爆炸的時代,我们似乎越来越难以静下心来,去品味那些沉淀在时光里的故事。而新视觉影院带来的这部高清力作,恰恰为我们提供了一个绝佳的契机,讓我们得以透过高清的镜头,深入探寻一位七旬老农丰富而充满传奇的人生。
影片的名字,本身就充满了故事性。“沈樵”二字,或许是一个普通的名字,又或许蕴含着特殊的寓意,而“剧情”二字则预示着这不是一部纪录片式的流水账,而是精心雕琢、跌宕起伏的情感叙事。当我们将目光聚焦于“七旬老农”这一身份,脑海中不禁會勾勒出一幅幅画面:饱经风霜的脸上刻满了岁月的沟壑,勤劳的双手磨出了厚厚的茧子,眼神中却闪烁着歷经世事后的智慧与豁达。
他的人生,无疑是一部浓缩的史诗,记录着共和国波澜壮阔的变迁,也承载着个体在时代洪流中的挣扎、坚守与温情。
新视觉影院此次推出《沈樵剧情七旬老农高清播放》,其“高清在线播放”的亮点,无疑是为观众带来极致的视觉享受。我们都知道,对于这类深入刻畫人物内心与生活细节的作品,高清画质的重要性不言而喻。它能够捕捉到老农脸上每一道细微的皱纹,每一丝情绪的流露;能够展现出乡村环境中每一缕炊烟的袅袅,每一片土地的纹理。
这种极致的清晰度,不仅是对影片艺术价值的提升,更是对观众沉浸式观影体验的有力保障。置身于高清的画面之中,观众仿佛能身临其境,与老农一同感受那份朴实无华的生活,一同品味那份深藏于心底的悲欢离合。
这部影片的吸引力,绝不仅仅停留在画质的提升上,更在于其深邃的情感内核。七十载的人生,足以让一个人看尽人间的冷暖,尝遍世间的甘苦。影片通过“沈樵”的故事,或许展现的是他对土地的热爱,对家人的责任,对生活的坚持。在那个物資相对匮乏的年代,老一辈的农民是如何用自己的双手,耕耘出希望,播撒下幸福的?他们的情感又是如何在一日复一日的劳作中沉淀、升华的?《沈樵剧情七旬老农高清播放》提供了一个窥视的窗口,让我们得以触摸那段或许有些陌生,但却无比真切的岁月。
更进一步地,影片可能还探讨了代际之间的情感连接,以及在现代化進程中,乡村文化所面临的挑战与传承。当年轻一代选择走出乡村,追逐都市的繁华,留守在故土的“沈樵”们,他们的内心又有着怎样的挣扎与不舍?影片是否也映照了当下社会一些普遍性的问题,比如城乡差距、传统价值观的坚守与变迁,以及个體在社会发展大潮中的定位与归属感?这些深度的话题,在高清的画面和细腻的剧情编织下,无疑会引发观众更深层次的思考与共鸣。
新视觉影院选定《沈樵剧情七旬老农高清播放》作为其高清在线播放的内容,绝非偶然。这反映了平台对于优质、有深度的内容追求,以及对观众精神需求的洞察。在这个信息碎片化的時代,一部能够触动人心、引发思考的作品,其价值尤为凸显。它不只是一个简单的消遣,而是一次心灵的洗礼,一次对生命意义的重新审视。
在影片的开头,我们或许会看到老农平静如水的日常,日出而作,日落而息。随着剧情的展开,那些被岁月尘封的往事,那些曾经的辉煌与失落,那些深埋心底的情感,都将如同河流解冻般,缓缓流淌出来。每一段回忆,都可能是一次情感的冲击;每一次闪回,都可能是一次心灵的触动。
高清的畫面,将这些情感的细微之处放大,讓我们能够更清晰地感受到老农内心的波澜壮阔。
《沈樵剧情七旬老农高清播放》不仅仅是一部关于“老农”的影片,它更是一个关于“人”的故事,一个关于“生活”的故事,一个关于“时间”的故事。新视觉影院以高清的姿态呈现,是在邀请我们,放慢脚步,一同走进那片被岁月浸润的土地,去聆听一位老人的人生絮语,去感受那份朴实无华的情感力量。
這无疑是一场值得期待的视觉与情感的双重盛宴,准备好,让我们一起进入《沈樵剧情七旬老农高清播放》的世界,开启一段温情的回溯之旅。
二、匠心独运,视听盛宴:新视觉影院的高清呈现与深度解析
当《沈樵剧情七旬老农高清播放》的片名再次浮现,我们不应仅仅将它视为一个简单的观影选择,而应将其看作是新视觉影院献给每一位追求品质生活、渴望深度体验的观众的一份诚意之作。在這个追求效率和快餐文化的时代,高清的画质和精心打磨的剧情,如同两颗璀璨的明珠,在新视觉影院这个平台上熠熠生辉,共同构筑起一场视听的盛宴。
“高清在线播放”这四个字,在新视觉影院的语境下,不再是简单的技術指标,它代表着一种对艺術的尊重,一种对观众体验的极致追求。想象一下,当影片中老农脸上那饱经风霜的皮肤纹理,那因劳作而粗糙的双手,那清澈却又深邃的眼神,通过每一个像素的清晰还原,呈现在你的眼前时,你感受到的将不仅仅是画面的清晰,更是一种直抵人心的真实感。
高清的镜头语言,能够捕捉到最细微的情感变化,最朴实的动作细节,让观众仿佛置身于影片的现场,与老农一同呼吸,一同感受。无论是乡村清晨的薄雾,还是午后阳光的斑驳,亦或是黄昏时分的落日余晖,高清的画面都能将其rendered得淋漓尽致,营造出一种身临其境的沉浸感。
而“剧情”二字,则是这部影片的灵魂所在。《沈樵剧情七旬老农高清播放》之所以能够吸引人,是因为它不仅仅呈现了一个“七旬老农”的形象,更重要的是,它深入挖掘了这位老农背后的人生故事、情感纠葛以及与时代同步伐的命运轨迹。从“沈樵”这个名字的可能寓意,到他的人生选择,再到他所经历的岁月变迁,每一个环节都可能隐藏着引人入胜的叙事。
新视觉影院选择将这部影片作为其高清内容库的重磅推出,说明他们看中了其独特的艺術价值和强大的情感感染力。
这部影片究竟会讲述一个怎样的故事?也许,“沈樵”并非仅仅是一个普通的老农,他可能在年轻时有过梦想,有过追求,甚至有过波澜壮阔的经歷。也许,影片会通过倒叙、插叙的手法,将他年轻时的英姿、中年时的奋斗,与晚年的平静进行穿插,形成鲜明的对比,凸显出人生的无常与坚韧。
他与家人的情感连接,可能是影片的一大看点。是相濡以沫的伴侣,是懂事乖巧的儿女,还是叛逆却又心怀感恩的孙辈?亲情,作为人类最基本也最温暖的情感,在老农的晚年生活中,必将扮演着重要的角色,而高清的画面,将让这些情感的传递更加细腻和动人。
影片的主题也可能触及到更深层次的社会议题。比如,在快速发展的现代社会中,农村的传统文化和生活方式正在面临冲击,老农的坚守,是对根的守护,还是对时代的无奈?影片是否也探讨了土地与农民之间的那种深厚羁绊,那种“根”的观念?当故乡变得越来越陌生,当年轻一代的价值观与老一辈產生碰撞,老农的内心世界又会如何?这些都可能成为影片深度挖掘的内容,让观众在欣赏一段朴实故事的也能引发对自身生活和社会现实的思考。
新视觉影院之所以要大力推广《沈樵剧情七旬老农高清播放》,除了其本身的艺术价值外,也是在为用户提供一种更加多元化、更具深度的观影选择。在这个充斥着各种娱乐内容的时代,能够静下心来,去观看一部有故事、有温度、有深度的影片,本身就是一种难得的体验。
高清的画面,将这种体验推向了极致,讓观众在视觉上得到享受,在情感上得到触动,在思考上得到启迪。
我们可以期待,影片的配乐也会与画面相得益彰,烘托出浓郁的乡村氣息和深沉的情感氛围。或许是悠扬的笛声,或许是质朴的乡间小调,又或者是宏大的交响乐,都将与老农的人生故事紧密结合,共同编织出一幅感人至深的画面。新视觉影院在提供高清画质的也必然会注重音效的呈现,力求为观众打造一个全方位的沉浸式体验。
总而言之,《沈樵剧情七旬老农高清播放》不仅仅是一部影片,它是新视觉影院精心挑选并以最高标准呈现的一份文化产品。它承载着一段段真实的人生故事,传递着一份份朴实无华的情感力量,引发着一次次深刻的社会思考。新视觉影院通过高清在線播放的方式,将这份厚重而温暖的视听盛宴,直接送达给每一位渴望在喧嚣中寻找片刻宁静,在平凡中發现不凡的观众。
准备好,让我们一同走进《沈樵剧情七旬老农高清播放》的世界,体验一场关于人生、岁月与温情的极致之旅。
(作者:赵勇,系北京师范大学文学院教授)
图片来源:每经记者 赵普
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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