每经编辑｜杨澜    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　“王经理，今年这么早来找你，总能给我预留一些羊角嘴大米了吧？”骑摩托车赶来的顾客，来不及下车就在王喜全办公室外大声说道。初秋时节，四川省南充市蓬安县羊角嘴村的王喜全正面临着甜蜜的“烦恼”。虽然今年羊角嘴村稻谷收成有望达到100万斤，但仍无法满足旺盛的市场需求。

　　王喜全是羊角嘴村党支部书记、村委会主任，同时也是羊角嘴村的集体经济经理人。2025年7月22日，“农村集体经济经理人”被纳入第七批新职业名录。除了处理好日常行政事务外，王喜全最重要的工作就是替全村打理好3000余亩集体土地，确保土地不撂荒、人人有活干、人人有钱赚。

　　谈起替村民打理土地、发展集体经济的初衷，王喜全仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地讲起羊角嘴村近年来的变化。羊角嘴村以前是个典型的“空壳村”“老龄化村”。由于耕地经营收入不多，加之村集体经济一片空白，村里年轻人大多选择外出务工，这导致羊角嘴村人口流失严重、大片土地撂荒，经济发展缺乏内生动力。

　　为扭转土地闲置浪费局面、守牢耕地红线，2019年春天，羊角嘴村党支部召开全村党员群众代表会议，决定由村集体经济组织成立合作社，将全村各户土地集中起来，进行统一整治、统一种植，从而实现土地耕种分散经营向规模经营转变。当时作为村委会骨干成员的王喜全，主动承担起发展壮大村集体经济的重任，希望能为全村留守居民做点实事、做点好事。

女字怎么读？拼音“女”的解释：探寻古韵，品味国学智慧

汉字，作为中华文明的瑰宝，承载着悠久的历史与深厚的文化。每一个汉字背后，都蕴藏着一个故事，一种哲思，一份情感。“女”字，這个看似简单而熟悉的字，却在汉语的海洋中，拥有着独特的位置和丰富的内涵。今天，就讓我们一同走進“女”字的世界，从读音、拼音到字义，再到它在國学文化中的种种体现，进行一次深入的探索与品味。

一、“女”字溯源：读音与拼音的奥秘

“女”字，在现代汉语中，读音为nǚ，声母是n，韵母是ü，聲调是三声（上声）。这个读音，简洁明快，承载着我们对女性的称谓与认知。回溯汉字起源，甲骨文中的“女”字，形象地描绘了一个屈膝跪坐的女性形象，左手持物，似乎在进行某种家务劳动，或是呈上祭品。

其形态之优美，姿态之柔顺，奠定了“女”字最初的视觉印象。

这个字形，不仅仅是一个简单的象形，更蕴含了早期社會中女性角色的初步勾勒。它朴实无华，却又充满力量，仿佛在低语着生命的繁衍与家庭的维系。随着时代的發展，金文、小篆、隶书、楷書，历经演变，“女”字的字形逐渐趋于规范和抽象，但那种女性的柔美与温婉，依然在笔画间流淌，在结构中闪烁。

从拼音“nǚ”来看，它精准地传达了“女”字的发音。这个韵母“ü”，在汉语中相对特殊，它的发音需要唇部呈圆形并向前突出，同时舌头平放，发出类似“衣”的音，但唇形不同。掌握好这个发音，是准确使用“女”字的关键。“女”字作為独立的一个音节，其声调的起伏变化，也赋予了這个字生动的表达力。

二、“女”字之解：多重含义的深度解析

“女”字，在汉语字典中，其基本含义是指：

女性：这是“女”字最核心、最普遍的含义。泛指人类的雌性，与“男”相对。例如：女孩、女人、女性、女娲。女儿：指父母的子女中的女性。例如：父女、母女、兄妹（這里的“妹”本字即为“女”）。代称：有时也代指某种事物或概念的女性化，或者表示事物的阴性。

例如：女神、女星、女强人。在古代：泛指女性，或作为谦称，如“鄙人”之于男性。用于词组：很多词语都包含“女”字，用以区分性别，例如：女婿、女佣、女权。

“女”字的含义远不止于此。在國学文化的语境下，“女”字更被赋予了丰富的文化意涵和哲学思考。

柔与韧的象征：汉字“女”的字形，尤其是早期字形，多展现女性的柔美与含蓄。这并非意味着女性的软弱，而是强调一种以柔克刚的智慧。水滴石穿，正是这种柔韧力量的体现。在传统文化中，“女”常常与温顺、善良、贤淑等品质联系在一起，但這种“顺”并非盲从，而是一种内在的德行和对和谐的追求。

生命的孕育者：“女”字，与生殖、繁衍紧密相連。从生物学角度，女性是孕育生命的载体；从文化象征角度，女性被视为“大地”，承载万物，滋养生命。女娲造人的神话，更是将“女”置于创世的中心，赋予其伟大的创造力。家庭的基石：在传统的家庭结构中，“女”往往扮演着连接、维系家庭的重要角色。

她们的辛劳与付出，构筑了温暖的家，是社會稳定的重要力量。从“贤妻良母”的传统观念，到现代社会中女性在家庭中的多重角色，都体现了“女”在家庭中的核心地位。智慧与洞察：许多国学经典中，“女”并非仅仅是柔弱的代表。例如《易经》中的坤卦，以“母”象大地，象征着包容、厚德载物。

而《道德经》中，“致虚极，守静笃”，也是一种对女性内在智慧和宁静力量的赞颂。女性的细腻、敏锐和洞察力，往往能提供独特的视角，解决复杂的问题。

“女”字，这个简单的方块字，如同一扇窗，让我们得以窥见中华民族对女性的理解、尊重和期许。它既有对生物学性别特征的描述，更蕴含了深厚的文化积淀和哲学思考。下文，我们将继续深入挖掘“女”字在國学中的具体體现，及其对当下社会的启示。

女字怎么读？拼音“女”的解释：探寻古韵，品味国学智慧

在上文中，我们对“女”字的读音、拼音及其基本字义进行了初步的探究，并提及了其在國学文化中蕴含的柔韧、孕育、家庭和智慧等象征意义。本部分，我们将更深入地剖析“女”字在经典文献中的体现，以及其所代表的女性力量在当下社会中的价值与意义。

三、国学经典中的“女”：智慧的传承与光辉

中华传统文化，博大精深，其中对“女”的描绘与评价，更是层出不穷，既有对女性美德的颂扬，也有对其社會角色的界定。

《诗经》中的女性形象：《诗经》作为中国古代诗歌的開端，描绘了丰富多彩的古代社会生活，其中不乏对女性的描绘。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，開篇即描绘了一位美丽贤淑的女子，展现了对美好爱情的向往。《诗经》中也有对劳动女性的刻畫，她们勤劳朴实，是社會生产的重要参与者。

這些描写，讓我们看到古代社会中“女”的多样性与生命力。《论語》中的女性智慧：尽管《论语》以男性孔子及其弟子的言行为主，但其中也隐约透露出对女性品德的重视。例如，孔子曾称赞颜回“不迁怒，不贰过”，这种稳定而坚韧的品格，在某种程度上，也可以在优秀的女性身上看到。

而“三百五篇，思无邪”，也包含了对女性情感的真挚与纯洁的肯定。《易经》中的“坤”德：“坤”卦，代表地，被视为“母”的象征。卦辞曰：“坤，元，亨，利，贞。”意为“刚，柔，合，德”。“坤”德，被认为是包容、厚德载物，滋养万物的品格。这种品格，与传统文化中对女性“温良恭俭让”的要求相契合，但其深层含义，更在于一种无私的奉献精神和对和谐稳定的支撑作用。

它并非要求女性仅仅是被动地承载，而是要以其强大的内在力量，孕育和成就一切。《道德经》中的“女性化”智慧：老子在《道德经》中，多次运用“女性化”的意象来阐述其哲学思想。例如，“道常无为而无不為”，如同女性的“无为”之中，蕴含着生生不息的创造力。

“致虚极，守静笃”，更是强调了宁静、包容的女性特质，是体悟大道的重要途径。这并非贬低男性，而是赞美一种超越性别的、具有普适性的智慧。

国学经典中的“女”，是多元的、立体的。她们既是家庭的温暖港湾，也是社会发展的参与者；既是生命的孕育者，也是智慧的传承者。她们的形象，并非单一的符号，而是活生生的个体，承载着中华民族对女性价值的深刻理解。

四、现代语境下的“女”：力量的觉醒与价值的重塑

進入现代社會，随着时代的发展和观念的进步，“女”字的内涵正在被不断地丰富和重塑。

多元化的角色扮演：现代女性早已突破了传统家庭的束缚，在政治、经济、文化、科技等各个领域都扮演着越来越重要的角色。她们不再仅仅是“男”的附属，而是独立自主的个体，是社會发展不可或缺的力量。“女权”的意义：“女權”并非是要凌驾于男性之上，而是追求男女在法律、政治、经济、社会和个人生活等方面享有平等权利的理念。

它强调的是对女性作为独立人格的尊重，是对其潜能的释放，是对性别歧视的消除。“女性力量”的展现：现代社會，“女性力量”以更加多元和强大的形式展现出来。这包括但不限于：女性在职场上的拼搏与成就，女性在艺术、文学、科学等领域的创新与贡献，女性在社會公益事業中的积极参与，以及女性在家庭中更加平等和智慧的沟通与担当。

这种力量，既有传统的温柔与韧性，更增添了现代的自信与果敢。“女”字的新解读：如今，“女”字在现代語境下，不仅仅代表着性别，更常常与独立、坚韧、智慧、创新、关怀等品质联系在一起。一个成功的女性，她可能兼具传统女性的温柔与现代女性的强大；一个有担当的女性，她可能在事业上叱咤风云，也能在家庭中给予温暖。

“女”字，這个古老而又鲜活的汉字，在历史的長河中，不断地被赋予新的意义。从古籍中的描绘，到现代社会的实践，我们看到了“女”的演变，更看到了女性价值的不断提升和社會的进步。

“女”字怎么读？nǚ。“女”字的解释？它既是女性的符号，也是生命的赞歌；既是家庭的温情，也是社會的栋梁；既是传统的传承，也是未来的希望。

让我们怀揣着对“女”字最真挚的敬意，去理解、去尊重、去欣赏，去拥抱這个充满力量与智慧的字，以及它所代表的每一个鲜活的生命。在品味国学智慧的也让我们共同创造一个更加平等、包容、充满活力的未来，让“女”的力量，在每一个角落闪耀光芒。

　　发展集体经济，第一步就是要解决好资源分配、资金投入问题。将全村土地集中起来进行统一管理、统一耕种，本意是为了减轻村里留守老人生产负担、增加村民现金收入，但在实施过程中却遇到信任问题。王喜全回忆，为了争取将全部村民土地流转到村集体经济组织，他和村委会成员挨家挨户进行讲解动员，给村民算经济细账、总账，一步步争取大家的信任和支持。

　　看到村民态度的转变，王喜全感到欣喜。“村民主动将土地流转给村集体，是对我们工作的认可与肯定，越来越多村民加入进来也增强了我们村集体经济的实力。”王喜全说。

　　解决了资源资金投入，怎样实现集体经济发展是摆在王喜全面前的又一道难题。起初，王喜全和村干部商讨发展乡村旅游业，但因当地文旅资源不甚显著而作罢。在经历多次尝试和失败后，王喜全和村民决定因地制宜发展粮油种植业。在各方努力下，羊角嘴村如今已经建成3000余亩粮油生产园区，集体种植的水稻平均亩产过千斤。

　　“水稻种植属于第一产业，经济附加值比较低，在带动农民增收致富方面效果不太显著。”王喜全说。在解决土地撂荒闲置问题后，闲不住的王喜全又开始思考，怎样让稻米附加值再高一点、让村民收入再多一点？

　　2023年，羊角嘴村成功申请注册“羊角嘴”大米品牌。有了自主农产品品牌后，王喜全开始着手带领村民投入到稻米加工领域中，并购买大米生产线所需设备。

　　“在大米生产线建成投产后，我们依托羊角嘴村丰富优质的原粮，大力发展稻米加工产业。2024年，我们的羊角嘴大米在南充市、成都市等地广泛销售，年销售额接近50万元。”王喜全说。

　　在村集体经济不断攀升的同时，羊角嘴村还实施“6+2+1+1”分配模式，将村集体经济年纯收入的60%分配给集体经济组织成员、20%用于扩大再生产、10%用于集体福利、10%用作激励基金。在这一模式引领下，越来越多年轻人感受到羊角嘴村的发展魅力，开始从城市返乡生活工作，羊角嘴村的发展动力和可持续性显著增强。

　　如今，羊角嘴村集体经济年纯收入已由2020年的8万余元增长至2024年的35万余元，户均增收1800余元。羊角嘴村民口中的“好经理”王喜全，现在又开始“犯难”了。作为农村集体经济经理人，怎样推动集体经济发展再上新台阶，让更多村民在家门口增收致富是他今后努力的方向。

图片来源：每经记者 方保僑 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄