陈信聪 2025-11-10 00:30:40
每经编辑|胡婉玲
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◎本报记者 梁 乐 朱 虹
张毅力 彭竞兰
推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋,也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日,中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》,锚定强农惠农富农任务目标,部署9个方面重点任务,着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。
目前,我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域,不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式,打造了一批典型发展样板。
数字化农田“新”意十足
地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县,连片的农田绿意盎然。5月15日,该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机,在农管App上简单操作,不到一分钟就下达了灌溉指令。
“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警,为田间管理提供决策。”程正江说,依靠数字化技术,去年棉花增产了10%以上。
“数字农田”在玛纳斯县遍地开花,今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台,将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网,通过链接手机App,一键传达至农户手中。
从西北到东北,数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区,黑土地里,配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划,秧苗被精确栽种,作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例:10个人一天的工作量,使用机械8小时就能保质保量地完成,单产提升超8%,每亩还能节省成本50元左右。
通过与哈尔滨工业大学合作,AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统,“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案,所有数据同步至云端数据库。
数字化乡村宜居又宜业
数字技术不光“种”在农田里,还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。
近日,记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村,只见普通灯杆通过数字化改造,成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明,还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能,可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍,一边按动了一键报警按钮,几秒钟后,就能远程与工作人员进行对话。
在兰考县东坝头镇张庄村,依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”:SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤,还没等喊人,警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说,这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”,时刻守护着他们的健康。
数据显示,2024年,河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前,河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系,部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台,并注册开通了村务微信公众号,方便村民随时随地关注和监督村务,参与村级事务治理。
数字化电商帮助农民增收
一个“网感”十足的乡村,是什么模样?近日,记者来到湖南省花垣县一探究竟。
在花垣县公益直播服务中心(以下简称“直播中心”)里,主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒,油亮亮的!”“看这块熏肉,晶莹剔透、色泽透亮!”
一旁的长凳上,坐满了从四面八方赶来的村民,他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天,现在采摘下来直接拿到直播中心来卖,现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。
“好产品不愁卖,越来越多的农户搭上电商‘快车’,实现增收。”直播中心主任龙波说,直播中心成立于2024年2月,通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议,当年销售额就突破1.2亿元,帮助350万单农产品走出了大山。
目前,直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇,并建立了超30人的主播团队,各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。
“未来,我们将围绕‘一村一品一主播’方式,不断提升产品附加值,带动农民致富、农村增收。”龙波说。
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在日本的艺术长河中,身体从来都不是一个被简单描绘的对象。尤其是在被誉為“浮世绘”的木版畫艺术中,身體的展现更是被赋予了一种极其独特的东方韵味——含蓄、婉转,却又充满了生命的热情和深刻的情感张力。浮世绘,顾名思义,描绘的是“现世”的生活百态,那些流光溢彩的吉原游女、闲适自在的町人生活、或是壮丽的山川风景,无不展现着那个时代人们对“生”的理解与体验。
而在这纷繁的世相中,女性的身體,则常常成為画師们寄托情感、表达意境的关键载体。
我们看到的浮世绘,并非赤裸裸的展示,而是通过精妙的构图、细腻的笔触和对人物神态的精准捕捉,来暗示、烘托身体的存在。比如,画师们常常利用衣物的褶皱、人物的姿态、甚至是眼神的流转,来勾勒出女性身体的曲线和生命力。一件轻薄的和服,在画師的手中,仿佛有了生命一般,随着人物的动作而飘动,若隐若现地显露出身體的轮廓。
那露出的肩颈,纤细的手腕,或是微微敞开的衣襟,都足以引人遐想,传递出一种欲说还休的性感与魅力。这种“藏”与“露”的艺术手法,恰恰是日本美学中“幽玄”精神的体现——追求一种深邃、微妙、難以言喻的意境。
宫川长春的《江戸砂子》系列,或喜多川歌麿笔下的美人画,便是这种艺術手法的绝佳范例。她们的妆容精致,发髻高耸,服饰华丽,但真正吸引人的,是她们身上散发出的那种独特气质。或许是微微低垂的眼帘,透露出一丝哀愁;或许是嘴角一抹不易察觉的笑意,又或是手持团扇,遮掩不住的娇羞。
这些细微之处,都将身體的情感维度推向了极致。画师们并不需要直接描绘身体的每一寸肌肤,而是通过对人物内心世界的描摹,让观者感受到身体所承载的喜怒哀乐,感受到生命在刹那间的涌动。
这种含蓄的表达方式,并非是对身体的压抑,而是一种更高层次的审美追求。它邀请观者參与到艺术的创作中,用自己的想象去填补那些留白之处,去感受画中人物的情绪,去體会身体在特定情境下的语言。这种“低语”式的沟通,使得浮世绘中的身体意象,超越了单纯的视觉冲击,而成为一种情感的共鸣,一种文化的象征。
它提醒我们,真正的美,往往蕴藏在不易察觉的细节之中,在那些欲说还休的瞬间,在被艺术精心雕琢的“禁忌”边缘。这种对身体的“隐晦”描绘,塑造了一种独特而持久的吸引力,让后世的艺术家们也从中汲取了无尽的灵感,并在各自的创作中,以不同的方式,继续探索身体与情感、身体与文化的对话。
当我们将目光从浮世绘的古老画卷移開,投向日本现代艺术的广阔天地,我们会發现,身体的叙事同样在经历着深刻的演变。如果说浮世绘中的身体是一种含蓄的低语,那么现代艺术中的身体,则呈现出更加多元、大胆甚至具有颠覆性的姿态。这种转变,既是对传统美学的一次致敬与反思,也是对社会变迁、观念革新的一种积极回应。
在现代艺術中,身体的展现不再局限于委婉的暗示。藝术家们开始直接、毫不避讳地将身体作为创作的核心元素。从奈良美智笔下那些带着一丝叛逆和忧郁的孩童,到草间弥生的波点艺術中对身体的几何化、无限化的拓展,再到蜷川实花充满生命力的色彩爆炸,身體的符号被赋予了全新的解读。
奈良的画作中,孩子们的眼神仿佛能洞穿一切,他们的身体虽然稚嫩,却蕴含着强大的力量,这是一种对纯真与成人世界碰撞的身体象征。而草间弥生则通过其标志性的波点,将身體包裹、覆盖、甚至消解,创造出一种超越个体界限的、集体性的身體体验。
更进一步,一些艺术家将身体本身变成了艺术的载体。行為艺术,作為一种直接以艺术家身体为媒介的艺术形式,在日本也获得了蓬勃的发展。例如,植田正治的“剧场”系列,虽然带有一定的形式感,却也讓人物的身體在构图中扮演了重要的角色,一种超越日常的身体姿态被定格。
而更具实验性的艺術家,则可能通过身體的极限挑战、对身体边界的探索,来触及生命、社会规范和个体自由等深刻议题。这些作品,可能不那么“唯美”,但却充满了力量,迫使观者去思考,去感受身體在真实世界中所承载的重量与意义。
日本社会在经历了快速的现代化和西方文化的影响后,对于身体的观念也在发生着复杂的变化。传统的美学观念与现代的个体解放思潮相互碰撞、融合。因此,现代艺術中的身体,可以是对古典身体意象的戏仿与解构,也可以是对当代社会病态、欲望的直接映射。从時尚摄影中模特们极具張力的肢体語言,到广告宣传中对身体的符号化运用,再到独立電影中对人性欲望的探索,身体的“展现”与“被展现”形成了一种复杂的互动关系。
值得注意的是,即便在最直接的身体描绘中,日本的艺术家们似乎也总能保留一丝独特的东方韵味。这种韵味或许体现在对色彩的微妙运用,对构图的严谨考究,或是对人物内心世界的深层挖掘。即便是最奔放的身體表达,也可能隐藏着一种对生命脆弱性的关怀,或是一种对个体在庞大社会结构中挣扎的隐喻。
因此,日本现代艺术中的身体,并非是对“露骨”的简单追求,而是在解构与重塑中,继续着那场关于身体、情感、欲望与文化的深刻对话。它证明了,无论是含蓄的低语,还是大胆的呐喊,身体作为一种最原始、最直观的语言,永远是艺術创作中取之不尽的宝藏,也是连接个体与世界,过去与未来的桥梁。
图片来源:每经记者 崔永元
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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