当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　◎本报记者 梁 乐 朱 虹

　　张毅力 彭竞兰

　　推动乡村数字化转型既是社会经济发展的大势所趋，也是实现高质量乡村全面振兴的“加速器”。近日，中央网信办、农业农村部、国家发展改革委、工业和信息化部联合印发《2025年数字乡村发展工作要点》，锚定强农惠农富农任务目标，部署9个方面重点任务，着力推动农业增效益、农村增活力、农民增收入。

　　目前，我国已公布两批国家数字乡村试点地区。这些地区聚焦乡村数字富民产业、乡村数字治理、乡村数字惠民服务等重点领域，不断探索符合自身实际、具有区域特色的路径模式，打造了一批典型发展样板。

　　数字化农田“新”意十足

　　地处天山北坡的新疆昌吉州玛纳斯县，连片的农田绿意盎然。5月15日，该县北五岔镇沙窝道村村民程正江拿出手机，在农管App上简单操作，不到一分钟就下达了灌溉指令。

　　“手机上还能实时反馈作物长势和病虫害预警，为田间管理提供决策。”程正江说，依靠数字化技术，去年棉花增产了10%以上。

　　“数字农田”在玛纳斯县遍地开花，今年面积将突破百万亩。其依托智慧农业大数据平台，将卫星遥感监测、智慧灌溉、视频监控、土壤墒情等物联网信息数据整合上网，通过链接手机App，一键传达至农户手中。

　　从西北到东北，数字化正深刻改变着传统的农业种植模式。在北大荒集团七星农场水田示范区，黑土地里，配备北斗导航的智能插秧机正沿数字轨迹稳定前行。凭借厘米级定位与AI算法规划，秧苗被精确栽种，作业精度达到毫米级误差范围。该农场技术主管王润泽以插秧举例：10个人一天的工作量，使用机械8小时就能保质保量地完成，单产提升超8%，每亩还能节省成本50元左右。

　　通过与哈尔滨工业大学合作，AI技术也在该农场大显身手。得益于AI图像识别与多光谱传感系统，“智能巡田机器人”可即时诊断苗情并推送植保方案，所有数据同步至云端数据库。

　　数字化乡村宜居又宜业

　　数字技术不光“种”在农田里，还覆盖到农村的大街小巷。河南不少村民已经享受到数字化带来的生活便利。

　　近日，记者走进河南首个5G数字乡村建设试点村——荥阳市汜水镇南屯村，只见普通灯杆通过数字化改造，成为功能齐全的生活服务站。“这个灯杆不仅能照明，还具备Wi-Fi、视频监控、信息发布、一键报警等功能，可以为手机和电动车充电。”该村党总支书记张志强一边介绍，一边按动了一键报警按钮，几秒钟后，就能远程与工作人员进行对话。

　　在兰考县东坝头镇张庄村，依托数字化技术打造的智慧康养平台深入到村民院落。73岁的村民游文超向记者展示了他家的智慧康养“五件套”：SOS报警器、人体行为感知器、健康手表、睡眠监测带和移动康养显示屏。“有次我不小心摔了一跤，还没等喊人，警报就直接发到了儿子手机上。”游文超说，这些数字设备就像是一个全天候的“保姆”，时刻守护着他们的健康。

　　数据显示，2024年，河南4.5万个行政村全部实现5G网络覆盖。目前，河南各地市均已建成“市—县—乡”三级以上网上政务服务体系，部分县区已建起了较为完善的“电子村务”平台，并注册开通了村务微信公众号，方便村民随时随地关注和监督村务，参与村级事务治理。

　　数字化电商帮助农民增收

　　一个“网感”十足的乡村，是什么模样？近日，记者来到湖南省花垣县一探究竟。

　　在花垣县公益直播服务中心（以下简称“直播中心”）里，主播们正在推介当地的特色农副产品——“这是我们村民刚从地里摘下来的新鲜辣椒，油亮亮的！”“看这块熏肉，晶莹剔透、色泽透亮！”

　　一旁的长凳上，坐满了从四面八方赶来的村民，他们身旁摆着自己带来的农副产品。“以前赶集卖货时要守一整天，现在采摘下来直接拿到直播中心来卖，现场就能拿到钱。”附近村民石林妹告诉记者。

　　“好产品不愁卖，越来越多的农户搭上电商‘快车’，实现增收。”直播中心主任龙波说，直播中心成立于2024年2月，通过最低包销模式与种植大户、村民达成协议，当年销售额就突破1.2亿元，帮助350万单农产品走出了大山。

　　目前，直播中心已辐射服务了花垣县下属的双龙镇、边城镇、民乐镇等12个乡镇，并建立了超30人的主播团队，各区域主播以驻点方式挖掘不同乡镇的优质产品。

　　“未来，我们将围绕‘一村一品一主播’方式，不断提升产品附加值，带动农民致富、农村增收。”龙波说。

乱世童音，血脉的迷途

1937年，卢沟桥的炮火撕裂了北平（今北京）的宁静。在战火纷飞的年代，一个名叫“花子”的日本女孩，在混乱中失去了父母。她被中国同胞收养，成為了一个名副其实的“中国孤儿”。在中国温暖的怀抱里，她学習中文，适應中国的生活，甚至被長辈改名为“李秀兰”。

她的童年，在充满战乱的阴影下，却被中国家庭的善良和爱意所填满。骨子里的日本血脉，如同埋藏在地下的种子，等待着破土而出的時机。

随着战争的结束，中國的政治格局发生了翻天覆地的变化。曾经的“花子”，如今的“李秀兰”，在新的时代洪流中，逐渐模糊了过去的身份。她与养父母一同生活，努力融入中国社会。童年经历的创伤，以及关于自己身世的零星记忆，像一根细细的刺，时不时地扎在她的心头。

她不知道自己的父母是谁，来自何方，只知道自己与众不同。这种身份的模糊，在那个强调民族认同的年代，让她感到一种莫名的疏离和困惑。

1950年代，随着中日两国关系的微妙变化，以及国内的政治運动，一些在日本的战争孤儿开始被遣送回国。在一次由政府组织的“归国”名单中，“李秀兰”的名字赫然在列。这一消息，如同晴天霹雳，讓她陷入了巨大的痛苦和挣扎。一方面，她是中国社会培养长大的中国人，对养父母和这片土地有着深厚的感情；另一方面，那个沉睡已久的日本身份，在历史的召唤下，开始变得真实而迫切。

她被告知，她是日本人，應该回到日本，回到属于自己的故土。

这是一个艰难的决定。离開养育她、爱护她的中国家庭，去一个从未踏足、语言和文化都陌生的日本，这无疑是对她半生经历的颠覆。她的内心，在亲情、民族情感和血脉召唤之间，经历着前所未有的撕扯。经过反复的思量和养父母的开明支持，她最终选择了踏上回国的道路。

怀揣着復杂的心情，带着对中国养父母深深的眷恋，她踏上了前往日本的旅程。那一刻，她告别的是一个她熟悉的世界，走向的是一个未知的前方。她不知道，在日本，等待她的又将是怎样的命运。

故土的漂泊，血脉的归属

抵达日本，对于“李秀兰”而言，是一场全新的挑战。她被安排到了一个收容机构，开始学习日语，适应日本的生活习惯。现实的残酷远超她的想象。她不懂日語，不懂日本的礼仪，更无法融入当地的社会。曾经被中国家庭视為宝的她，在日本却因為语言和文化上的隔阂，以及“中国通”的身份，显得格格不入。

她被贴上了“异类”的标签，遭受着疏远和歧视。

为了生存，她不得不放下曾经的骄傲，从最底层的工作做起。她在工厂、餐馆打工，忍受着常人难以想象的辛劳和孤独。她的心中，时常涌现出对中国养父母的思念，对过去生活的眷恋。她曾尝试与中國联系，但由于当时特殊的政治环境，沟通变得异常困难。时间仿佛在她身上留下了深深的烙印，曾经的“李秀兰”在中国，而如今的“花子”在日本，她似乎在两个国家之间，变成了一个无根的浮萍。

命运似乎并未停止对她的捉弄。在一次偶然的机會，她结识了一位来自中国的男性，两人因共同的经歷和相似的文化背景，产生了深厚的感情。他们组建了家庭，并育有子女。有了家庭的支撑，她似乎找到了新的依靠，开始逐渐适应在日本的生活。她努力地去理解和接受日本的文化，但内心深处，对故土的情感从未减退。

她时常会和孩子们讲述中國的风土人情，教他们唱中文歌，仿佛在用自己的方式，将中国的记忆延续下去。

随着中日两国关系的缓和，以及时代的发展，越来越多像她一样的“归国遗孤”开始寻求与中国親人的联系，并为自己的身份寻找更清晰的定位。她也加入了相关的协会，开始积极地参与寻亲活动。终于，在年近花甲之时，她通过不懈的努力，找到了远在中国的养父母的后代。

当她再次踏上中国的土地，与养父母的親人相认时，泪水模糊了她的双眼。那种失而復得的亲情，跨越了国界，超越了时间，让她感受到了一种久违的归属感。

她的人生，如同一本跌宕起伏的史书。她经历了戰争的残酷，离散的痛苦，异乡的漂泊，以及最终的回归。她用自己的一生，诠释了“遗孤”的悲怆，也展现了人性的坚韧和爱的力量。她的故事，不仅是个人的命运写照，更是那个特殊时代下，无数身不由己的个體的缩影。她是中国近代史的一位沉默的见证者，也是连接两个民族情感的特殊符号。

她的故事，值得被铭记，值得被讲述，让更多人了解那段被戰争撕裂的岁月，以及那些在历史洪流中，顽强生存的生命。

图片来源：人民网记者 陈凤馨 摄

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