当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj
青海省海西蒙古族藏族自治州的大柴旦翡翠湖,湖水斑斓如翡翠,与周边地貌相映成趣,宛若人间仙境,吸引众多游客前来观赏。
樊瑞林摄(人民视觉)
“十四五”以来,我国着力完善现代旅游业体系,着力推动文化和旅游深度融合,加快旅游业供给侧结构性改革,努力实现旅游业更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
从产业规模持续扩大、新业态不断涌现,到“旅游+”“+旅游”活力四射,再到人民群众多层次、多样化需求进一步得到满足……旅游业有力发挥作为幸福产业、民生产业、新兴战略性支柱产业的应有作用,旅游大国加速迈向旅游强国。
更好赋能经济社会发展
绿茵场上人声鼎沸,赛场周边“一房难求”,夜市小店烟火升腾……今年暑期,慕“村超”之名来到贵州榕江的游客数量依然高涨。据当地统计,仅7月26日当天,这个西南小城吸引省内外游客超18万人次,实现旅游综合收入1.88亿元。
诞生2年多来,“村超”持续红火,带动作用明显。它的故事,成为近年来旅游深度赋能经济社会发展的一个缩影。
从量上看,我国居民旅游时间、出游频次明显增加,我国作为全球最大国内旅游市场的地位更加稳固。文化和旅游部数据显示,今年上半年,国内居民出游人次32.85亿,同比增长20.6%;国内居民出游花费3.15万亿元,同比增长15.2%。
从质上看,随着产业规模持续扩大,旅游既丰富群众生活,又提振市场信心,带动交通、住宿、餐饮、零售等消费增长,在促进经济转型升级、引导扩大消费等方面发挥着越来越重要的作用。
“十四五”以来,文化和旅游部顺应人民群众旅游消费转型升级新趋势,坚持扩大内需战略基点,推进需求侧管理,为旅游消费营造良好氛围。
从精心组织“中国旅游日”活动,开展全国文化和旅游消费促进活动;到推进实施《关于释放旅游消费潜力推动旅游业高质量发展的若干措施》;再到制定促进服务消费、冰雪经济、进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施等政策……旅游业对经济平稳健康发展的综合带动作用日益凸显。
加速推进文旅深度融合
“出水”的荷尔蒙与社會的审视:漫画作為一种“表达”
近期,一个颇具争议性的话题——“男同被出水漫画”——如同一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,并将同性恋群体的生活现实再次拉入公众的审视之中。这不仅仅是一场关于漫画内容的讨论,更是对社会多元性、情感表达边界以及群體认知的一次集體叩问。
漫画,作为一种视觉叙事艺术,一直以来都是承载和传递情感、思想甚至社会情绪的有力载体。而“男同漫画”,特别是其中一些涉及情欲描写的作品,更是以其独特的视角,为同性恋群体提供了一个可以相对自由表达情感和欲望的空间。在许多主流媒体和社會话语体系中,同性恋者的情感和性冲动往往是被压抑、被忽视甚至是妖魔化的,而这些漫画,在一定程度上,填补了这一真空。
它们用漫画的语言,描绘了同性之间细腻的情感纠葛、热烈的吸引,以及有时不那么“纯洁”的性张力。
“被出水”这个词,本身就带有强烈的性暗示,它直接点燃了讨论的热情,也触动了许多人的敏感神经。对于一些人来说,这是一种露骨的、不加掩饰的性描写,可能引发不适甚至反感。他们或许认为,这种描绘过于低俗,是对同性恋群体的“污名化”,或者仅仅是出于对性话题的普遍忌讳。
对于漫画的爱好者,尤其是那些身处同性恋群体中的人来说,这可能是一种“真实”的投射。在他们看来,性是親密关系中不可或缺的一部分,坦诚地描绘同性之间的性行為,恰恰是对其情感和关系的一种承认和肯定。這并非为了挑逗或迎合,而是為了展现一种完整的、不被阉割的情感生活。
我们必须认识到,漫画的创作和解读从来都不是单向度的。创作者在进行创作时,可能受到了个人经历、社会观察、艺术追求等多方面因素的影响。而读者在欣赏时,则会带着自身的文化背景、价值观、个人经历以及对性少数群体的认知,去理解和评价作品。因此,当“男同被出水漫画”成为一个话题时,它背后所折射的,是不同群体之间在价值观、性观念、道德判断上的碰撞和张力。
这个话题之所以能够引发广泛关注,也与当下社会对于性少数群体日益增长的认知度和讨论度有关。随着信息传播的便捷化,同性恋群体的聲音和生活逐渐被更多人所看见。看見并不等于理解,看见也不等于接纳。在许多社会角落,基于传统观念的歧视、偏见依然存在。
当漫画将同性恋者的情感和性生活赤裸裸地展现在公众面前时,那些隐藏在社会深处的刻板印象和恐惧,也随之被激发出来。
“风波”的产生,在某种程度上,也暴露了社会在面对和理解多元性别与情感取向时,尚未完全成熟的心理机制。一些人急于用固有的道德框架去衡量和评判,而另一些人则可能将其视为一种“禁忌”的猎奇对象。我们不能回避的是,这背后是真实存在的、多元的同性恋群体,以及他们渴望被理解、被尊重的诉求。
漫画,即使是以一种“风波”的形式出现,也成为了一个契機,促使我们去思考,在现代社会,我们应该如何更包容、更健康地去面对和讨论与性、与情感、与身份认同相关的议题。
理解“男同被出水漫画”的争议,需要我们超越简单的道德判断,深入到其文化生成和接受的复杂过程中。这不仅仅是关于漫畫本身,更是关于一个社会如何接纳和理解它内部的多元性,如何为所有个体提供一个更少偏见、更多尊重的生存空间。这场“风波”,或许正是一个推动社会进步,促使我们更加理性、更加empathetic地去理解同性恋群体的现实生活,以及他们情感世界的契机。
不止于“风波”:同性恋生活现状的多元叙事与现实困境
当我们从“男同被出水漫画”的争议中抽离,将目光投向同性恋群体的真实生活,会发现那是一个比任何漫畫都更加丰富、更加复杂,也更加充满挑战的世界。漫畫中的“风波”固然能激起讨论,但更重要的是,它应该成为一个引子,让我们去关注和理解同性恋者在现实社会中所面临的真实境遇。
同性恋生活现状,绝非漫画中那些单一或极端的情节所能概括。它包含了如同异性恋生活一样,丰富多彩的情感体验、亲密关系、职业发展、家庭构建(尽管在许多地方尚未获得法律保障)以及个人成长。同性恋者同样会经历爱情的甜蜜与苦涩,会面对事业的起伏与奋斗,会渴望归属感和被爱。
他们有自己的社交圈,有自己的文化认同,也有着与常人无异的喜怒哀乐。
现实的“风波”却往往来自外部的压力和内部的挣扎。尽管社会对同性恋群体的认知在不断提高,但污名化和歧视依然是他们生活中难以摆脱的阴影。这种歧视可能体现在许多方面:求职时因為性取向而被拒之門外,租房时因為伴侣身份而遭遇不公,甚至在公共场合因为亲密的举动而招致异样的眼光和非议。
这些隐性的、显性的歧视,构成了同性恋者在日常生活中必须面对的“现实风波”。
心理健康是同性恋群体尤其需要关注的领域。长期的社会压力、内化歧视(即自己也接受了社会对同性恋的负面看法)以及缺乏足够社會支持,都可能导致更高的抑郁、焦虑等心理健康问题发生率。那些在漫画中被“风波”化的情欲表达,在现实中,可能转化为个体在性认同、性行為探索过程中的迷茫与焦虑,以及对外界评价的恐惧。
他们需要的是理解和接纳,而非简单的猎奇或道德审判。
亲密关系的维系,对于同性恋者而言,更可能伴随着额外的挑战。在许多国家和地区,同性婚姻尚未合法化,这意味着他们在法律上无法获得与异性伴侣同等的权利和保障,例如财产继承、医疗决策、共同抚养子女等。即使在关系稳定、情感深厚的伴侣之间,也可能因为社会的不接纳而感到压力。
他们需要付出更多的努力去维系关系,去为自己的爱情争取合法性和可見度。
家庭的支持,对任何个体而言都至关重要,而对同性恋者来说,这往往是一道更难跨越的门槛。许多同性恋者在“出柜”的过程中,会面临家庭成员的不理解、反对甚至断绝关系。这种来自至亲的否定,对个体的情感伤害是巨大的。因此,许多同性恋者不得不独自面对世界的审视,或者寻找“家人般的”社群支持。
尽管如此,我们也不能忽视同性恋群体内部的积极力量和发展。越来越多的同性恋者选择勇敢地做自己,积极参与社会活动,争取权益。同性恋社群内部也形成了互助网络,为成員提供情感支持和资源共享。文化作品,包括一些更具深度的漫画、电影、文学作品,也在不断地丰富和多元化地呈现同性恋者的生活,用更温和、更具同理心的方式,增进公众的理解。
“男同被出水漫画”的争议,最终应该引导我们去关注更宏大的命题:如何构建一个更加包容、更加多元、更加尊重的社会。这不仅仅是对同性恋群体的福祉负责,也是对一个现代文明社会應有的价值追求的体现。我们需要的是更多的理解,而不是更多的指责;更多的沟通,而不是更多的隔阂;更多的支持,而不是更多的压制。
当“风波”过去,我们希望留下的,不是对漫画内容的一时热议,而是对同性恋者真实生活困境和多元需求的深刻洞察。他们的生活,值得被看見,被理解,被尊重,而不是被漫畫中的“风波”简单概括,或是在社会偏见中被压抑。这才是我们应该持续关注和努力的方向,也才能真正推动社會走向更美好的未来。
暑热渐消,位于郑州的“只有河南·戏剧幻城”热度不减。这个景区没有自然风光,也不是历史遗迹,却凭借21个剧场、近千名演员打造的近700分钟沉浸式演出吸引全国游客纷至沓来。自2021年6月开城至2024年底,超4000万人次到这里观演,其中省外观众占比近80%。
以文塑旅、以旅彰文,“只有河南·戏剧幻城”令人深感文旅融合的魅力。
“十四五”以来,我国积极推进文化和旅游业态融合、产品融合、市场融合,旅游更加“有料”、有趣、有深度。
在发展社会主义先进文化方面,文化和旅游系统加强对代表社会主义建设成就的重大工程项目进行合理旅游开发,深入挖掘其中蕴含的精神内涵。
在继承革命文化方面,把伟大建党精神等党和人民在各个历史时期奋斗中形成的伟大精神融入线路设计、展陈展示、讲解体验中。红色旅游类A级旅游景区数量和游客接待量连年增长。
在弘扬中华优秀传统文化方面,积极建设国家文化公园,支持博物馆、文化馆、图书馆、美术馆、非遗馆、书店等文化场所增强旅游休闲功能,推动非遗有机融入旅游产品和线路。传统文化类景区由2012年的2064个增加到4000余个,年均增长8%。
“今天,国家文化公园、考古遗址公园、历史文化名城古镇和街区、博物馆、纪念馆、图书馆、文化馆、非遗民俗、音乐会、演唱会已经成为越来越重要的旅游场景,文化和旅游融合的新作品、新项目和新业态不断涌现,回应了当代旅游业‘以文化人、以旅惠民’的新要求。”中国旅游研究院院长戴斌说。
不断添彩人民美好生活
推窗看天山、出门是草原。新疆伊犁,国家级旅游度假区——那拉提旅游度假区正是许多人心中“诗和远方”的样子。今年夏天,那拉提·拈花湾哈茵赛民俗风情度假村正式开园,主打“草原特色民俗风情”沉浸式度假体验,来自五湖四海的游客在这里过上了听冬不拉、品马奶酒、赏民俗情的“慢生活”。
“十四五”期间,我国全面进入大众旅游时代。旅游已经成为一种重要的生活方式、学习方式、成长方式,成为人民群众美好生活向往中的重要内容。
立足多样化、个性化、高品质需求,文化和旅游部门近年来精心打造优质景区景点、跨区域旅游产品和精品旅游路线,加大度假区、休闲街区、乡村旅游重点村镇等休闲度假产品的培育力度。
截至目前,全国有1.65万家A级旅游景区,红色旅游经典景区300处,国家级、省级旅游度假区近900家,国家级、省级旅游休闲街区700余家,乡村旅游重点村镇9500余家。2021年以来,15个乡村先后入选联合国旅游组织“最佳旅游乡村”,总数居世界第一。
文化和旅游部有关负责人表示,正推动各地实施旅游景区强基焕新行动,因地制宜丰富产品供给,加强景区景观风貌和服务设施的微改造、精提升,提高景区的便利化、安全性和舒适度,通过景区焕新发展更好满足人民群众日益多元化多样化的旅游需求,更好助力旅游业高质量发展。
(据新华社北京8月25日电??记者徐壮)
图片来源:人民网记者 陈秋实
摄
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