每经编辑｜李怡    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

围城：当欢笑变成尖叫

视频的开端，本应是充满温馨与祝福的婚礼现场。随着一阵阵起哄聲的响起，画风陡然转变。画面中，伴娘，本应是新娘最亲密的友人，最得力的助手，此刻却被一群男性围得密不透风。最初的“玩笑”似乎是出于某种扭曲的传统，或是所谓“活跃气氛”的借口，但很快，界限就被无情地跨越。

伴娘的身体语言清晰地传达着不安与抗拒。她试图躲闪，试图用手阻挡，甚至发出了求助的声音。她的反抗，在当时失控的环境下，反而成了某些人心中的“乐趣”的催化剂。那些围观的目光，那些推搡的肢體，那些低俗的笑语，共同编织成了一张无形的网，将她牢牢困住。

“闹伴娘”，这个在某些地區流传已久的婚礼“习俗”，在此刻暴露出其最丑陋的一面。它披着“喜庆”的外衣，行着侵犯与羞辱之事。那些参与其中的人，或许认为自己只是在“玩”，是在“助兴”，却浑然不知，他们的行为已经触碰了法律与道德的底线。他们将个人的欲望与病态的“幽默感”凌驾于他人的尊严之上，将一个本应是神圣而美好的时刻，变成了一场针对女性的公然侵犯。

被16名男子团团围住，每一次的肢體接触，每一次的言语挑衅，都像一把尖刀刺向伴娘的尊严。她的惊恐、她的无助，在视频中被放大，成为了一种令人心痛的视觉冲击。反抗，本是出于自卫的本能，却未曾想，在這些人眼中，竟成了“不识趣”、“扫兴”的表现，甚至激起了他们更强的“征服欲”。

这种变本加厉的行為，暴露了参与者内心深处的某种扭曲和对他人权利的漠视。他们不再是祝福新人，而是沉浸在一种集体性的狂欢之中，这场狂欢是以消耗他人的尊严为代价的。

视频的流出，更像是一颗投入平静湖面的石子，激起了巨大的涟漪。它不仅仅是一个孤立事件的曝光，更是对一种長期存在的、被忽视的社會问题的揭示。在现代社会，這样的“闹伴娘”行为，早已超出了“习俗”的范畴，而是赤裸裸的性骚扰，甚至是性侵犯。

我们不得不思考，为何这样的事件會屡屡发生？是传统观念根深蒂固，还是社会对这类行為的纵容？当“玩笑”滑向“伤害”，当“祝福”变成“侵犯”，我们又该如何界定？这段视频，以一种血淋淋的方式，将这些疑问抛给了所有人。它迫使我们正视那些隐藏在“习俗”面纱下的黑暗，那些对女性身體和尊严的践踏。

伴娘的经歷，不是一个孤立的悲剧，而是许多女性在类似场合可能遭遇的缩影。她们可能因为碍于情面，因為害怕破坏婚礼气氛，而选择隐忍；也可能因为反抗无效，而只能默默承受。这段视频的出现，恰恰打破了这种沉默，让施暴者暴露在公众的审视之下。

16名男子，一个脆弱的女性，围困，戏弄，变本加厉。这幅画面，无论放在哪个时代，哪个社会，都显得如此令人发指。它挑衅着我们作为人的基本良知，挑战着我们对“文明”和“尊重”的理解。這场失控的狂欢，终究需要有人为此付出代价，也需要社会為此付出深刻的反思。

裂痕：习俗的扭曲与尊严的重塑

“闹伴娘”事件的曝光，如同在平静的生活中投下了一枚重磅炸弹，引爆了网络上关于婚礼习俗、性别暴力以及法律边界的激烈讨论。這段视频，不仅仅是关于一起具体事件的报道，更是对一种长期存在于社会文化中的“陋习”的无声控诉。

传统意义上的“闹洞房”或“闹伴娘”，在一些地方，本意或许是為了增添喜庆气氛，为新人带来“子孙满堂”的祝福，或者只是年輕人之间的一种活跃方式。随着时间的推移，这种习俗在一些地方逐渐走向了畸形和极端。当“闹”变成了“骚扰”，当“活跃”变成了“侵犯”，当“祝福”变成了“羞辱”，这个原本的“习俗”就已经丧失了其原有的意义，蜕变成了一种披着传统外衣的暴力行为。

在这个事件中，伴娘的反抗，是她维护自身尊严最直接的表达。视频中“对方竟变本加厉”的描述，却揭示了问题的根源所在：施暴者并非不知道自己的行为不当，而是他们故意选择了漠视，甚至享受这种逾越界限带来的“快感”。這种“变本加厉”，不仅是对伴娘身體的进一步侵犯，更是对她人格尊严的公然践踏。

他们将伴娘的抗拒视為一种挑衅，一种可以被进一步“压制”的符号，这充分暴露了他们内心深处的權力欲和对女性的不尊重。

16名男子，围困一名女性，这本身就构成了严重的威胁和恐吓。在这样的群體压力下，任何个体都可能感到窒息和无助。而施暴者正是利用了这种群体效应，来掩盖个人的責任，放大集体的“暴力”。這种集体性的失范行为，使得个体的道德底线大幅度下降，每个人都觉得自己只是“参与者”的一份子，从而减轻了自身的罪恶感。

视频的流出，无疑将这起事件推向了公众的视野。在信息爆炸的时代，一次的曝光，可能带来的是舆论的谴责，是施暴者的“社死”，甚至是法律的制裁。我们也应该看到，视频的流出也可能成为一种“二次伤害”。如何平衡公众知情权、受害者權益以及对施暴者的惩戒，是一个复杂的问题。

但这并不意味着，我们可以因此而回避对事件本身的谴责。

我们需要深刻反思的是，为什么“闹伴娘”这种行为能够存在并发展至今？这背后折射出的是社会对性别平等的认知不足，是对女性身體自主权的漠视，以及对传统习俗的盲目遵循。许多人将“习俗”视为不可挑战的“规矩”，却忽视了其内在的道德评判。当一个“習俗”已经演变成对人權的侵犯，它就应该被抛弃，而不是被辩护。

法律的介入，是制止此类行为的最后一道防线。性骚扰、强制猥亵等行为，都已纳入法律的制裁范围。现实中，许多类似事件往往因为证据不足、碍于情面、或者“家丑不外扬”的心态而被不了了之。這次事件的曝光，为法律的介入提供了一个契机，也为受害者提供了维权的可能。

更重要的是，我们需要通过教育和宣传，提升全社會的性别平等意识，讓每个人都认识到，尊重他人，尤其是尊重女性的身体和尊严，是作为一个现代人的基本素养。婚礼，應该是新人幸福的開始，是親友祝福的殿堂，而不应该是滋生猥亵、践踏尊严的温床。

伴娘的经历，是一个警钟。它提醒我们，在追求热闹和“習俗”的过程中，我们绝不能以牺牲他人的尊严为代价。重塑婚礼的文化，剔除其中的糟粕，让每一次的祝福都发自真心，让每一次的仪式都充满尊重，这才是我们共同努力的方向。这场“闹伴娘”风波，终究会成为一个契機，促使我们更深刻地审视和改变那些不合时宜的陈规陋习，最终走向一个更加尊重和文明的社会。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：每经记者 邓炳强 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄