每经编辑｜康辉    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

由自然资源部组织的中国第42次南极考察队于1日从上海出征，奔赴南极。此次考察由“雪龙”号和“雪龙2”号两船共同保障，共有来自国内80余家单位的500余名队员参加，并邀请来自泰国、智利、葡萄牙等10余个国家和地区的科研人员共同参与，预计于2026年5月完成任务后回国。

国家海洋局极地考察办公室副主任龙威介绍，此次考察将重点开展三项工作：

首先，考察将推进秦岭站配套设施建设与系统优化。考察队将重点完善秦岭站科研栋、储油供油系统和通信网络等配套设施，进一步提升考察站运行保障和科学研究支撑能力。同时，继续验证已建成的海水淡化、风力发电、光伏发电等国产化设施设备在南极秦岭站极端环境下的适应性和新突破。

其次，考察将持续实施南极多领域综合调查观测。考察队将在南极半岛、阿蒙森海、罗斯海、普里兹湾等典型海域，围绕气候变化对南大洋生态系统的影响，开展海洋、生物、化学、大气和冰川等多学科调查观测，获取长序列观测数据，进一步提升对南极在全球气候变化中的作用的认知。

最后，考察将开展重大研发项目和国产装备技术的新应用。我国将首次开展南极内陆冰层深处湖泊科学钻探试验，利用国产热水钻和热融钻系统，在超过3000米的冰层上实施洁净钻进与取样作业，探索与世隔绝的冰下湖环境与地质特征，为未来研究极端环境下的生命存在形式和全球气候演化提供支撑。

“天美麻花果冻”：当传统小吃遇上“潮流”碰撞

在浩瀚的互联网星海中，一款名为“天美麻花果冻”的产品，以其出人意料的命名和令人好奇的产品形态，迅速点燃了用户的讨论热情。它不像传统零食那样，拥有着悠久的歷史渊源或显赫的品牌背景。“天美麻花果冻”的出现，更像是一场精心策划的“文化解构”与“流量捕获”的艺术。

故事的开端，或许可以追溯到那些淹没在信息洪流中的传统小吃。麻花，作为中国传统糕点，承载着浓厚的乡土情结和节庆记忆。它那粗犷的造型、酥脆的口感，以及背后蕴含的“扭转乾坤”、“步步高升”的美好寓意，曾是多少人心中的美味。在现代化、多元化的零食市场中，传统麻花逐渐面临着“老龄化”的危机，其独特的口感和形态，在追求新奇、便捷的年輕消费者眼中，似乎显得有些“过时”。

而“果冻”，作为一种年轻、时尚、口感清爽的零食，则早已征服了无数年轻人的味蕾。它色彩缤纷，形态各异，轻盈的口感仿佛是夏日里的一丝凉风。将这两种看似风馬牛不相及的元素——“麻花”与“果冻”——强行绑定，本身就极具话题性。

“天美麻花果冻”的诞生，正是抓住了这种“反差感”带来的巨大潜力。它并非简单地将麻花浸泡在果冻液中，而是通过精巧的设计，将麻花的酥脆口感与果冻的Q弹滑嫩完美结合。想象一下，一口咬下，首先感受到的是果冻的冰凉甜蜜，随后便是麻花那熟悉的酥脆，以及两者在口中交织出的奇妙滋味。

这种“意料之外，情理之中”的口感體验，瞬间就颠覆了人们对传统麻花和果冻的刻板印象。

品牌的命名也颇具深意。“天美”，这个带着些许“日系”或“二次元”风格的词汇，与“麻花”这个极具中国本土特色的名词并置，制造了一种新旧交织、中西合璧的视觉和听觉冲击。这种“混搭”式的命名，瞬间在网络上引发了病毒式的传播。用户们好奇，这究竟是什么样的零食？“天美”与“麻花”的组合，又意味着什么？“果冻”的加入，是否会破坏麻花的灵魂？

更深层次来看，“天美麻花果冻”的成功，是互联网时代“内容即营销”理念的生动体现。在信息爆炸的时代，仅仅拥有优质的产品已经不足以脱颖而出，如何制造话题、引發讨论、让用户主动為品牌“发声”，才是关键。而“天美麻花果冻”就做到了這一点。其独特的產品形态和命名，本身就成为了一个极具吸引力的“内容载体”。

社交媒体成为了它最天然的传播平台。用户们在品尝后，纷纷在抖音、微博、小红书等平台分享自己的“食用体验”。有人惊叹于口感的创新，有人调侃其“黑暗料理”般的组合，也有人尝试用各种新奇的方式来“食用”它，比如将其作为蛋糕的装饰，或者搭配其他饮品。这些UGC（用户生成内容）的涌现，如同星星之火，迅速点燃了互联网的热情，形成了滚雪球效应。

“天美麻花果冻”的背后，折射出的是一种新的消费趋势：年轻一代消费者，他们追求个性、玩乐，乐于接受新事物，但也并非完全抛弃传统。他们渴望在熟悉的元素中发现新的惊喜，并在消费的过程中获得情感上的满足和身份认同。“天美麻花果冻”恰恰迎合了这种需求，它用一种轻松、有趣的方式，将传统小吃“潮流化”，让原本可能被遗忘的“老味道”，重新焕发出生機。

当然，在流量的洪流中，產品的质量是根本。尽管“天美麻花果冻”以其话题性迅速走红，但其能够持续吸引消费者，关键还在于其产品本身的创新和品质。研发团队在口感、原料、生产工艺等方面下足了功夫，确保了产品在满足消费者猎奇心理的也能提供令人愉悦的味蕾体验。

那种酥脆与Q弹的和谐统一，并非易事，背后是无数次的试验和调整。

“麻花传MD0174苏蜜清歌”：从“数字符号”到“文化载体”的跃迁

如果说“天美麻花果冻”的走红，是源于一种“惊喜式”的跨界和话题性，那么“麻花传MD0174苏蜜清歌”的出现，则展现了另一种更为复杂和深邃的营销逻辑，它将“数字符号”与“文化传承”、“内容共创”巧妙地结合，试图在用户心中建立更深层次的连接。

“MD0174”这个充满科技感的数字编号，以及“苏蜜清歌”这个带有古典韵味的名字，本身就构成了一种强烈的对比与张力。初見之下，用户可能會感到困惑：这究竟是什么？它代表了某种标准、某种系列，还是某种隐喻？正是这种模糊性，激发了用户的好奇心，驱使他们去探寻背后的真相。

“麻花传”三个字，则直接点明了产品的核心——传承。它并非简单的“麻花”，而是“麻花”的“传承”。这暗示着，这背后可能隐藏着一段关于麻花制作技艺、历史故事，甚至是一种精神的延续。而“苏蜜清歌”，则瞬间将人们的思绪带到了古代文人雅士的清雅生活，仿佛能听到吴侬软语，闻到桂花飘香。

这种命名，显然是为了与“麻花传”形成一种情感上的连接，为传统小吃注入文化底蕴。

“MD0174”这个数字序列，在這里扮演了一个至关重要的角色。它像是一个“密钥”，一个“通关代码”。在互联网信息过载的时代，一个简单的产品名很难引起消费者的持久关注。而一个带有数字编号的符号，却能激起用户的探索欲。用户會開始思考：MD0174代表了什么？是产品的型号？是某种限定？亦或是某种更深层次的含义？这种“解谜”的过程，本身就成为了一种参与和互动。

“麻花传MD0174苏蜜清歌”的营销策略，很可能是在“内容营销”的基础上，进一步深化了“社群运营”和“用户共创”的理念。它不再满足于简单地将产品信息传递给消费者，而是试图构建一个围绕“麻花传”文化圈的社群。

用户在接触到“麻花传MD0174苏蜜清歌”时，首先是被其独特的命名和编号所吸引，产生了初步的好奇。随后，他们可能会通过官方渠道，或者在社交媒体上搜索，来了解“MD0174”的具体含义。這時，品牌方就得以“内容”作为载体，开始讲述“麻花传”的故事。

故事可能围绕着：

非遗技艺的传承：挖掘和展示“麻花传”背后可能存在的，经过代代相传的传统制作工艺，例如精选原料、揉面技巧、油炸火候的把握等，将這些“非遗”的元素，通过精美的图片、视频，或者细腻的文字，呈现给消费者。历史文化故事的挖掘：将“麻花”与中国悠久的饮食文化联系起来，讲述麻花在不同朝代、不同场合的演变和发展，以及其蕴含的文化象征意义。

而“苏蜜清歌”的意象，则可以被用来烘托这种古典、雅致的文化氛围。“MD0174”的数字解读：将“MD0174”赋予特定的含义。或许代表着某个特定的制作批次，某个限量發售的版本，或者是在某个特殊时间段（如4月17日）推出的纪念款。这种数字解读，可以增加产品的稀缺性和收藏价值。

用户故事的征集与共创：鼓励用户分享他们与“麻花传”相关的回忆、故事，或者他们创意性的食用、搭配方式。通过征集用户的“麻花故事”，将用户的个人经歷与品牌故事融合，形成更强大的情感纽带。例如，可以发起“我的麻花传之歌”的征文或短视频活动，让用户用自己的方式诠释“苏蜜清歌”。

这种营销方式的精妙之处在于，它将一个看似简单的零食产品，拔高到了“文化符号”的层面。用户购买的不再仅仅是“麻花”，而是一种对传统文化的认同，一种对精致生活的追求，一种参与到品牌故事共建的体验。

“MD0174”這个数字，成為了一个“引子”，一个“标签”，它帮助品牌在海量信息中被精准地识别和记忆。而“苏蜜清歌”则为這个数字赋予了情感和温度，让它不再冰冷，而是充满了故事和韵味。

最终，这种模式有助于建立一个忠诚度极高的用户社群。這些用户，因为认同品牌的文化理念，因為参与到品牌的共创过程中，而成为了品牌的“拥护者”。他们不仅会持续购买產品，更会在社交媒体上主动为品牌传播，形成强大的口碑效应。

在国产化装备验证上，我国将开展“雪豹”6×6轮式载具、THT550全液压大功率牵引装备在南极现场的验证，以及自动观测与卫星遥感、生态潜标与磷虾多联网系统等先进技术在南极考察的新应用等。

记者了解到，“雪豹”6×6轮式载具是我国自主设计研制的面向极地内陆极端环境与恶劣工况的高机动轮式载具系统。该载具系统将首次深入东南极腹地开展工程试验与任务应用，承担人员快速转移、物资高效运输、地面应急保障、路书及路谱智能采集等关键任务。THT550履带式牵引车是我国自主研制的首款大功率雪地牵引装备，配备独立驱动四履带行走系统，适合在松软的雪面上行驶，能够在崎岖不平的冰雪路面上发挥最大牵引能力。

图片来源：每经记者 敬一丹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄