当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj
【绿色低碳发展·大家谈】
巩固拓展脱贫攻坚成果,防止出现规模性返贫致贫,是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出,要确保不发生规模性返贫致贫,提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平,千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入,为推进中国式现代化提供基础支撑。
今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年,对于广大农村地区而言,尽管成绩亮眼、成就显著,特别是过去一年,脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平,脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而,从整体来看,脱贫地区产业基础都还比较薄弱,抵御外界风险与挑战的能力还不强,成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此,建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村,对实现中国式现代化具有重要意义。
乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前,乡村全面振兴面对许多新情况新问题,加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说,良好生态是最大优势和宝贵财富,也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源,以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。
乱世倾城:绝代红颜的崛起与魅影
在中国悠久的历史长河中,总有那么一些女性,她们的名字不仅仅是符号,更是传奇,是无数文人墨客笔下的不朽篇章。而“妲己”,无疑是其中最令人侧目、也最富有争议的一位。她,被认為是商朝末代君主纣王的宠妃,是引发王朝覆灭的关键人物,是“红颜祸水”论的典型代表。
歷史的真相往往如迷雾般扑朔迷离,与其简单地将王朝的衰亡归咎于一位女性的“魅惑”,不如深入探究,在这位绝代佳人的背后,隐藏着怎样的时代洪流与权力角逐。
传说中的妲己,拥有“倾国倾城”的美貌,她的出现,仿佛将整个商朝的命运都点亮,又随即将其推向了深渊。史书记载,她貌美如花,擅长歌舞,一颦一笑皆能牵动人心。在那个尚武的年代,一个女性的美貌,往往被赋予了超越个體的情感力量,甚至是影响國家政治的超自然能量。
纣王,这位在歷史上以勇武和残暴著称的君主,在见到妲己后,似乎一夜之间变成了另一个模样。他为博美人一笑,修建了穷奢极欲的鹿臺,制定了“酒池肉林”的荒淫景象,更为了满足妲己的好奇心和恶趣味,施行了种种骇人听闻的酷刑,如“炮烙之刑”。这些记载,无一不将妲己塑造成一个祸国殃民的妖妃形象,一个沉溺于享乐、视人命如草芥的恶魔。
当我们剥开层层历史的迷雾,试图去理解这位女性的真实处境时,会发现事情远非如此简单。历史的记载,往往是由胜利者书写的。周武王伐纣成功后,为了巩固统治,必然需要一个替罪羊,而這位集万千宠愛于一身的妲己,无疑是最佳的人选。她的美貌,她的受宠,成为了她“罪孽”的根源。
她被描绘成一个擅长使用“狐媚”之术的妖物,用以解释商朝为何会走向灭亡。這种叙事方式,在一定程度上是為了合理化周朝的统治,将灭商的责任转嫁给纣王和妲己的“罪恶”。
但我们不妨换个角度思考,如果妲己真的仅仅是一个被欲望驱使的普通女子,她又如何能在那个等级森严、充满政治斗争的宫廷中,拥有如此巨大的影响力?传说中,她可能并非凡人,而是被赋予了某种神秘力量的“九尾狐”的化身。這种传说,一方面强调了她的妖异和危险,另一方面,也暗示了她可能并非一个单纯的玩偶,而是拥有某种超乎寻常的智慧和能力。
她的出现,或许正是商朝内部政治斗争激化的催化剂,是当时社會矛盾尖锐化的集中體现。
在那个時代,女性的命运往往是被动的,她们的婚姻和人生,常常被政治联姻所左右。妲己的身世,在不同版本的故事中有所差异,有说是苏氏之女,有说是被献给纣王的绝世美人。无论如何,她作为一名战败国的贡品,其命运的走向,从一开始就充满了不确定性。她能否在危机四伏的宫廷中生存下来,能否在这种环境中保持自我,甚至能否借此机会实现某种更深层次的追求,都成为了她身上扑朔迷离的谜团。
与其将妲己视为一个简单的“妖妃”,不如将她看作是一个在时代洪流中挣扎的女性,她利用自己所拥有的美貌和智慧,在一个男权主导的世界里,试图寻找生存的空间,甚至试图去影响和改变一些事情。她周旋于权力中心,或许并非出于纯粹的邪恶,而是出于一种生存的本能,一种对命运的抗争。
她的每一个笑容,每一次颦蹙,背后都可能隐藏着无数的機心与算计,无数的无奈与挣扎。
当我们将目光聚焦在“美貌”之外,去审视妲己的“權力”与“命運”,才能发现一个更立体、更具深度的女性形象。她是被时代塑造的产物,也是试图在时代中留下印记的女性。她的故事,不仅仅是关于一个王朝的兴衰,更是关于女性在历史长河中,如何以自己的方式,去面对和书写自己的命运。
她如同一颗划过夜空的流星,虽然短暂,却留下了耀眼的光芒,以及无尽的遐想。
命运的轮回:权力、欲望与象征意义的深层解读
妲己的故事,之所以能够流传千古,并不仅仅是因为她的美貌,更在于她所承载的深刻的文化意蕴。她成为了一个符号,一个承载着人们对权力、欲望、美色以及命運復杂情感的载体。在后世的文学作品和民间传说中,妲己的形象被不断地丰富和再创造,她从一个被历史长河冲刷的个體,逐渐演变成了一个具有象征意义的文化图腾。
我们审视“權力的游戏”,妲己在其中扮演的角色,绝非仅仅是一个被动的玩物。在许多解读中,她被描绘成一个精于权术、深谙政治的女性。她并非直接参与朝政,但却通过对纣王的“枕边风”,巧妙地影响着政治的走向。这种“隔山打牛”式的权力运作,在古代宫廷中并不少见。
女性往往因为性别原因,无法直接登上權力舞台,但她们可以通过对男性决策者的影响,间接地掌握权力。妲己,无疑是这种权力运作的极致体现。她利用纣王的宠爱,在一定程度上实现了对政治的影响,這种影响,或许是出于自身的野心,或许是为了保护自己和家族,又或许是一种对混乱局势的无奈干预。
而“欲望”的象征,更是妲己形象中不可或缺的一部分。她的存在,似乎点燃了纣王内心深处最原始的欲望,也映射出那个时代社会价值观的扭曲。从“酒池肉林”的奢靡,到“炮烙之刑”的残忍,這些都成为了纣王沉溺于欲望,丧失理智的象征。而妲己,作为这一切的“导火索”和“見证者”,自然而然地被视為欲望的化身。
她的每一次索取,每一次的“好奇”,都仿佛是在放大纣王内心的欲望,并最终将一切推向了毁灭的邊缘。这种解读,是否也过于简化了人性的复杂?欲望本身并无对错,关键在于如何被驾驭。妲己的故事,或许是在警示人们,当欲望失控時,所可能带来的灾难性后果。
更深层次地来看,妲己的命运,也象征着一种普遍的女性困境。在那个男权至上的时代,女性的美貌往往是她们唯一的资本,也是最大的枷锁。她们的美丽,能够赢得宠爱,但也容易招致嫉妒和猜忌。她们的命运,常常身不由己,被置于政治的棋盘之上,成為权力斗争的牺牲品。
妲己,便是这种命运的最佳写照。她或许曾经有过自己的理想和抱负,但最终,却被历史的洪流和男性的欲望所裹挟,走向了不可避免的悲剧。她的结局,也成为了无数红颜薄命的女性命运的缩影。
即便在如此负面的描绘下,我们仍然能够感受到妲己身上某种不可忽视的生命力。她的故事,尽管充满了悲剧色彩,却也展现了一种极致的魅力和张力。她并非一个扁平的恶人,而是一个在复杂环境中,以自己独特的方式生存和抗争的女性。她的“罪”,也可能是在那个特定历史时期,她所能做出的,最不“坏”的选择。
在现代的語境下,我们重新审视妲己,或许能够剥离那些过于脸谱化的标签,去发现她身上更人性化的一面。她或许也渴望愛,渴望被尊重,渴望掌握自己的命运。只是,她所处的時代,给予她的选择太过有限。她的故事,提醒着我们,在评判历史人物时,需要多一份理解和包容,少一份简单化的道德审判。
妲己,這个在中国文化中拥有特殊地位的女性,她的形象早已超越了历史的局限,成为了一种文化符号。她代表着美貌的极致,也代表着欲望的诱惑;她象征着权力的博弈,也象征着命运的无常。她的故事,将继续被人们讲述和解读,而每一次的解读,都可能为我们提供新的视角,去理解历史,理解人性,理解那些在歷史长河中,闪耀过又陨落过的,无数女性的命运。
她的悲歌,在千年的回响中,依然能引起人们深深的共鸣。
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当前,我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域,生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样,成为现代化经济体系的核心生产要素,关键是找到实现生态价值转化的有效途径,在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此,亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人,助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说,应健全乡村人才培育机制,深入实施高素质农民培养计划,抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作,提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导,提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识,带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用,通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动,提高农民的生态文明素质,厚植绿色发展理念,让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中,成为乡村全面振兴的内生动力。
(作者:姜友文,系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员)
图片来源:人民网记者 李卓辉
摄
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