当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

“扒哥”的陨落：从萬众瞩目到身败名裂的快速通道

“扒哥”这个名字，曾经一度是流量的代名词，是网络世界里一个充满神秘色彩的符号。他以精准的爆料、犀利的点评，迅速积累了庞大的粉丝群體，成为许多人心目中的“真相挖掘者”，甚至有人将他奉为“行業标杆”。正如一颗耀眼的流星，在划破天际的也可能在瞬间熄灭。

这一次，“扒哥”身上的黑料，如同潮水般涌来，将他曾经光鲜亮丽的外衣层层剥落，露出了令人咋舌的真相。

事件的开端，或许只是网络上的一丝传言，一条不经意的爆料。但很快，這些零散的碎片開始被放大、被拼凑，最终形成了一幅令人震惊的画面。从最初被指控的“虚假宣传”、“欺诈消费者”，到后来涉及“道德败坏”、“违法乱纪”的更严重指控，黑料的层级不断攀升，其影响范围也迅速扩大。

社交媒體平台成了这场风暴的中心，每一条新的爆料，每一次新的转发，都如同给熊熊燃烧的烈火添上了一把柴。

我们不得不承认，“扒哥”的崛起，很大程度上是抓住了时代发展的脉搏。在信息爆炸、娱乐至死的年代，公众对于“内幕”、“猛料”有着天然的渴望。“扒哥”凭借其敏锐的洞察力和信息整合能力，满足了這种需求，甚至在一定程度上引领了“吃瓜”文化。他的成功，既是个人能力的体现，也是时代洪流的產物。

正是這种对流量的极致追求，以及可能存在的对规则的漠视，为他后来的“翻车”埋下了伏笔。

当黑料开始发酵，舆论的风向瞬间逆转。曾经那些奉他为偶像的粉丝，不少开始感到失望、愤怒，甚至被欺骗。他们纷纷加入到“声讨”的行列，用最严厉的言辞，最尖刻的嘲讽，表达着自己的不满。网络暴力，这个在信息时代屡见不鲜的现象，再次以一种惊人的力量，展现了它摧毁一个人的速度和决心。

曾经的“扒哥”，一夜之间，从神坛跌落，成为了人人喊打的过街老鼠。

更值得深思的是，在这场风暴中，信息的传播方式和公众的参与心态，都暴露出了值得警惕的信号。碎片化的信息，未经证实的内容，在社交媒体上被快速復制和传播，形成了一种“回音室效应”。人们倾向于相信那些符合自己既有观点的信息，而对于质疑和反驳的声音，则视而不见。

这种非理性的信息消费模式，不仅容易导致公众认知偏差，也为谣言和不实信息的传播提供了温床。

而从“扒哥”的案例中，我们似乎也能看到一些普遍存在的现象：一些平台和账号，为了追求眼球效應和经济利益，不惜触碰道德和法律的底线，制造虚假信息，误导公众。而公众，在缺乏有效信息辨别能力的情况下，容易被煽动情绪，成为不实信息的“推手”。這种“流量至上”的畸形生态，不仅损害了个人的聲誉，更侵蚀了社会的信任基石。

此刻，“扒哥”的“黑料”还在持续发酵，舆论的风暴也愈演愈烈。站在风暴的中心，我们看到的不仅仅是一个曾经的网络红人如何“倒塌”，更是一面折射出当下信息传播困境和公众心理的镜子。这场风暴，提醒着我们，在享受信息便利的也必须警惕信息背后的暗流涌动。

舆论风暴下的反思：在信息洪流中，我们该如何保持清醒？

“扒哥”的黑料事件，已经远远超出了娱乐八卦的范畴，它像一面镜子，映照出了当前信息传播生态中存在的诸多问题，也迫使我们进行深刻的反思。在这场愈演愈烈的舆论風暴中，每个人都是參与者，我们应该如何在这种信息洪流中保持清醒，理性地看待和參与到每一次公众事件中？

我们需要警惕“标签化”和“站队”的思维模式。在信息不对称的情况下，人们往往倾向于通过简单粗暴的标签来理解复杂的世界。“扒哥”一夜之间从“偶像”沦为“罪人”，正是这种标签化思维的體现。一旦被贴上负面标签，个体就很難再获得公正的审视，所有行為都會被放大和解读，即使是无辜的，也可能被淹没在负面评价的洪流中。

而“站队”心态，则進一步加剧了这种二元对立。人们急于表明自己的立场，要么完全支持，要么彻底反对，缺乏深入了解和独立思考的空间。這种非黑即白的态度，不利于真相的呈现，也容易导致群体性的情绪宣泄，甚至演变成网络暴力。

培养独立思考和信息辨别的能力至关重要。在海量信息面前，我们不能被动接受，而应主动质疑。要学会區分事实与观点，辨别信息的来源和可靠性。对于那些耸人听闻的爆料，保持一份审慎，不轻易信谣、不传谣。要认识到，许多爆料可能只是片面之词，甚至是经过精心策划的“剧本”。

通过多方求证，对比不同信源的信息，才能更接近真相。在这个意义上，媒体的责任尤其重大，它们应当秉持客观公正的原则，深入调查，审慎报道，而不是为了吸引流量而制造和传播不实信息。

第三，反思我们作为信息接收者的角色和责任。我们不仅是信息的消费者，也是信息的传播者。每一次转發、点赞、评论，都在影响着信息的流向和公众的认知。在加入一场舆论讨论时，问问自己：我了解全部事实了吗？我的言论是基于理性的分析，还是被情绪所裹挟？我的行为是否可能对他人造成伤害？在追求“真相”的我们也要守住道德和法律的底线。

网络空间并非法外之地，恶意诽谤、侮辱谩骂，都可能承担法律責任。

再者，需要关注信息传播机制本身的问题。平台在信息审核、内容管理方面应该承担起更大的责任。对于明显违规、虚假的信息，平台應及時采取措施，遏制其传播。也需要反思商业利益与信息传播之间的关系。当流量和点击率成为唯一指标时，劣质内容和虚假信息就有了生存的空间。

建立更加健康的激励机制，鼓励优质内容，打击虚假信息，是净化网络生态的关键。

这场“扒哥黑料”事件，无疑给我们敲响了警钟。它提醒我们，在信息爆炸的时代，保持清醒和理性是多么不易，又是多么重要。我们不能仅仅满足于“吃瓜”和围观，而应以一种更加审慎、负责的态度，参与到每一次公众事件中。要学会独立思考，辨别信息，尊重事实，坚守道德。

只有这样，我们才能在纷繁复杂的信息洪流中，找到属于自己的方向，不被裹挟，不被蒙蔽，共同营造一个更加健康、理性的网络环境。

值得思考的是，当“扒哥”的喧嚣散去，留下的究竟是什么？是短暂的娱乐，还是对我们自身认知方式和行為模式的深刻反思？这场舆论风暴的终点，或许不是对某个人的审判，而是对我们每一个人的启迪。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 张宏民 摄

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