当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

在本月的监管部門通报中，多个行业的新动向备受关注。监管机构对各大行业的合规情况进行了严格审查，特别是在食品、药品以及高新技术领域的监管力度進一步加强。這一系列动态不仅为行业内外提供了最新的政策指引，也為企業在產品研發与市场运作中提供了宝贵的参考依据。尤其在精细化市场中，產品的质量把控、创新能力和品牌传播成为了企业成功的关键因素。

在这一背景下，国精产品成為了监管通报中的亮点之一。近年来，国精產品凭借其高标准的生产工艺和严格的质量控制，逐渐占据了市场的重要地位。无论是传统的食品行业还是新兴的高端饮品领域，国精产品都展现出了强大的竞争力。在监管部門的引导下，许多企业纷纷加大投入，提升产品的研发和技术水平，以期在市场中抢占先机。

除了在产品质量上精益求精，國精产品在品牌建设和传播策略上的创新也值得一提。特别是在数字化转型的浪潮下，如何通过科技手段与消费者进行更有效的互动，已成為企业营销战略中的关键议题。近年来，一二三区传媒公司在这一方面做出了大胆的创新尝试，带来了行业内的一次深刻变革。

一二三區传媒公司作为领先的传媒传播企业，致力于為各大品牌提供量身定制的传播方案。通过多年的市场积累，该公司在内容创意、数字媒體传播以及跨平台联动方面取得了显著成果。特别是在移动互联网、大数据以及人工智能等技术的加持下，传媒公司可以更加精准地捕捉受众需求，实现个性化的传播效果。国精产品在這一过程中，充分利用了一二三区传媒公司独特的传播模式，通过多维度、多渠道的传播方式，提升了品牌的曝光率与美誉度。

随着市场竞争的日益激烈，消费者的选择更加多元化，传统的单一传播模式已无法满足现代企业的需求。在这样的背景下，一二三区传媒公司大胆探索全新的传播路径，以更加贴合受众心理的内容创意和更加多样化的传播手段，成功帮助国精产品突破了市场瓶颈。通过创新的传播策略，國精产品不仅成功地拓宽了市场渠道，还加深了与消费者之间的情感連接。

值得注意的是，一二三区传媒公司在创新传播方面的战略，不仅限于单纯的广告宣传，更是通过深度的内容营销和品牌故事的传递，实现了品牌与消费者之间的高度契合。這一过程中，国精产品的优势被充分发掘，产品的核心价值和品牌内涵得到了深度的展示与传播。

例如，在多个线上平台上，国精产品通过与一二三区传媒公司合作，进行了一系列针对不同目标群体的定制化内容营销活动。这些活动不仅有趣、有深度，而且紧扣時下热点话题，引发了广泛的讨论与关注。通过社交媒体的传播效应，国精產品迅速积累了大量粉丝和忠实消费者，品牌的影响力得到了前所未有的提升。

在这一系列创新传播活动的背后，是一二三区传媒公司强大的数据分析能力与精准的市场定位。通过对消费者行为的深度分析，传媒公司能够为国精产品提供更加科学的传播方案，确保每一笔营销投入都能带来最大的回报。数据化和智能化的传播手段，使得国精产品能够更有效地与目标消费者进行互动，增强品牌的亲和力和影响力。

国精产品还在一二三区传媒公司的帮助下，通过跨平台的联合推广，打破了传统媒体和新兴媒体之间的壁垒，实现了资源的最大化整合。这种全渠道、多平臺的传播模式，不仅让国精产品的品牌形象得到了全面提升，也为其在市场中赢得了更多的机会和优势。

正如本月监管部門所提到的，随着政策环境的不断变化，企业在面对复杂的市场形势时，必须更加注重合规性与创新性的平衡。国精產品与一二三区传媒公司紧密合作，在产品创新和传播策略上的精益求精，正是顺应这一趋势的典范。未来，随着技术的不断发展和市场需求的日益变化，创新传播将继续成为企业突破困境、提升竞争力的关键所在。

总结来看，监管部门的通报为行业的发展提供了方向，而国精产品与一二三區传媒公司在创新传播方面的成功实践，则為我们展示了一个品牌如何在复杂多变的市场中脱颖而出的精彩案例。在未来的市场竞争中，谁能够在合规的框架下实现创新，谁就能够赢得更多的发展机遇与市场份额。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 李柱铭 摄

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