每经编辑｜胡婉玲    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

古老习俗的现代回响：从“拔萝卜”看生命力与生长

不久前，一家研究机构的报道如同一颗石子投入平静的湖面，激起了关于“拔萝卜打牌不盖被子”这一民间趣味习俗的涟漪。这句看似随意的口号，实则凝聚了古人对生活细致入微的观察与朴素的智慧。今天，我们就从“拔萝卜”这个充满生命力的意象出发，探讨它在现代语境下的深刻含义。

“拔萝卜”，一个简单的动作，却蕴含着万物生长的力量。从泥土中拔起一个鲜活的萝卜，不仅仅是收获的喜悦，更是对自然周期、生命力的感悟。春生夏长，秋收冬藏，拔萝卜的时节通常在秋季，它象征着辛勤耕耘后的收获，也预示着生命将進入一个积蓄力量的阶段。在快节奏的现代社会，我们常常被各种KPI、deadline裹挟，忽略了生命本该有的节奏。

拔萝卜的动作，提醒我们要关注“生長”本身，无论是事业的成长，还是个人的进步，都需要耐心、耕耘和适时的收获。它让我们反思，什么才是我们生命中真正值得“拔”出的“果实”，又该如何以一种更自然、更顺应天道的方式去实现？

更进一步说，“拔萝卜”还象征着一种主动的参与和积极的行动。面对土地，农人需要亲手拔起萝卜，才能获得食物。这与我们生活中许多场景异曲同工。我们不能坐等机会降临，而是需要主动去争取，去“拔”出属于自己的那份“收获”。它是一种直面问题、解决问题的态度，是一种不畏艰难、勇于行动的精神。

在信息爆炸的时代，我们更容易陷入被动接收和浅层思考，而“拔萝卜”的动作，则鼓励我们回归本源，亲身实践，用行动去验证真理，用双手去创造价值。

从心理学的角度，“拔萝卜”还可以被看作是一种“抽丝剥茧”的过程。一个萝卜埋在土里，需要一点一点地去拔，才能最终将其完整地取出。这与我们处理复杂问题时的思路何其相似。面对一个难题，不可能一蹴而就，而是需要我们耐心分析，一步一步地去解决。每一次的“拔”都是一次進展，每一次的成功都会带来信心。

这种循序渐進、持之以恒的精神，是我们在学习、工作和生活中都极为宝贵的品质。

而且，“拔萝卜”的场景往往与土地、泥土紧密相连，这本身就带有一种回归自然的意味。在城市钢筋水泥的丛林中，我们渴望与自然连接。即使只是在阳台上种几盆绿植，或者在周末去郊外走走，都能让我们感受到生命的力量。拔萝卜的习俗，正是将这种与自然连接的体验融入了日常，让人们在劳作中感受自然的馈赠，在收获中体會生命的循环。

它提醒我们，即使生活在现代社会，也不應与自然割裂，而应保持一份对土地的敬畏，对自然的亲近。

“拔萝卜”还有一个重要的社會功能，那就是它常常伴随着合作与分享。在一个家庭或社区中，拔萝卜可能是一项集体活动。大家一起动手，分享劳动的成果。这种协作精神，在日益个體化的现代社会显得尤为珍贵。它不仅能够增进人与人之间的情感联系，更能够培养团队合作的能力。

想象一下，一群人围在一起，你一铲我一铲，最终收获满满的萝卜，那种成就感和喜悦感是独自一人難以体会到的。这种集体式的“拔萝卜”，讓它从一个简单的农事活动，升华成为一种凝聚人心的社會实践。

因此，“拔萝卜”這个看似古老的民间趣味，其背后所蕴含的，是对生命力的赞颂，对主动性的鼓励，对解决问题方法的启示，对回归自然的向往，以及对团队合作的推崇。它并非过时的陈迹，而是穿越时空，依然能在现代人心中激起共鸣的生命智慧。当我们重新审视这些古老的习俗，会发现它们并非简单的迷信或仪式，而是先人留给我们的宝贵财富，值得我们去传承、去发扬，并在现代生活中找到新的生命力。

“打牌不盖被子”的社交哲学与生活情趣

紧接着“拔萝卜”，我们再来聊聊“打牌不盖被子”。这后半句习俗，虽然听起来有些“任性”，甚至带点“随心所欲”的味道，但细品之下，却道出了不少关于社交、情感和生活情趣的真谛。

“打牌”，作為一种古老的娱乐方式，历经数百年依然活跃在人们的生活中，足見其生命力。它不仅仅是简单的消遣，更是一种重要的社交媒介。在牌桌上，人们抛开身份、地位的隔阂，在输赢之间，交流信息，增进感情，化解矛盾。一局牌局，可以是一次思想的碰撞，也可以是一次情感的释放。

在這个过程中，人们学會了如何观察，如何策略，如何应对，如何在竞争中保持風度，在输赢中保持豁达。

而“不盖被子”这个细节，则为“打牌”增添了别样的色彩。它似乎在说，当大家全神贯注地投入到一件事情中时，外界的寒冷，甚至物质的舒适，都可以暂时被忽略。這是一种“物我两忘”的境界，是一种沉浸式的体验。在现代社会，我们有多少次能够真正地“全神贯注”？工作、学习、生活中的各种信息碎片化地涌来，让我们难以集中精力。

而“打牌不盖被子”的场景，却提醒我们，当我们在享受一种纯粹的乐趣，或是在进行一项重要的社交活动時，我们可以暂時放下对外界环境的过分关注，全身心地投入其中，去感受那一刻的专注与快乐。

从社交层面来看，“不盖被子”也可能暗示着一种“真诚”与“不设防”。寒冷的天气，本该用被子来保暖，但却选择不盖，这可能意味着在牌桌上的朋友，彼此之间足够信任，不需要用过多的形式来伪装自己。他们可以真实地面对彼此，坦诚地交流。这种坦诚，是维系长久友谊的基石。

在这个信息泛滥、真假难辨的时代，一份纯粹的、不带功利色彩的友谊，是多么的难能可贵。

“不盖被子”还可能指向一种“热烈”与“激情”。当人们在牌桌上谈笑風生，气氛热烈時，身体本身也会产生热量，从而忽略了外界的寒冷。這种热烈，既可以是牌局本身的精彩，也可以是参与者之间情感的涌动。它是一种生命力的展现，一种活力的爆发。這种积极的能量，能够驱散内心的阴霾，带来温暖和希望。

当然，我们也要看到，“拔萝卜打牌不盖被子”作为一个整体，传递的是一种“顺應自然，随遇而安”的生活态度。拔萝卜是顺應农时，收获應季的食物；打牌是顺应時令，在寒冷的季节寻求温暖的社交；而不盖被子，则是在这种热情洋溢的社交氛围中，身体自然产生的热量，无需多余的“包裹”。

这是一种对生活节奏的把握，一种对自然规律的尊重，一种在顺境与逆境中都能找到平衡的智慧。

在现代社会，我们常常过于追求“舒适”和“安全”，反而失去了很多体验生活原汁原味乐趣的机会。过度依赖科技，过度注重形式，让我们变得越来越“娇气”，越来越难以适应变化。而“打牌不盖被子”这种看似“不那么讲究”的生活方式，恰恰提醒我们，在某些时刻，我们可以放下那些不必要的顾虑，去拥抱生活中的不确定性，去体验那些纯粹的、原始的快乐。

从健康的角度，虽然我们不提倡不顾身体健康，但在某些特定的、温暖的室内环境下，适度地让身体接触空气，也未尝不是一种增强抵抗力的方式。当然，这需要根据具体情况来判断，不能一概而论。但其核心在于，不要过度依赖外在的“保护”，而要相信身体本身具备的适应能力。

它们是古人留给我们的宝藏，值得我们去细细品味，并在当下的生活中，重新焕发生机。

图片来源：每经记者 胡舒立 摄

免费的色色视频软件官方版下载-免费的色色视频软件最新版N.38.32

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄