每经编辑｜郭正亮    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

近日，记者从重庆巫溪县城来到避暑胜地红池坝，四面高低错落、色彩斑斓的山崖和丘地，让人仿佛穿行在一幅幅巨大的立体油画间。到了薄雾缭绕的红池坝镇茶山村，又恍若走进了淡雅的水墨画中。

村民熊德富正在自家的“微田园”里忙碌。坡地上的这处“微田园”名副其实，一方方地块分工明确：高处是耐旱的辣椒，中间是爬藤的豆角，低处是喜阴的小白菜，小小的菜畦如同调色板紧挨在一起。“别看面积不大，这些菜不光我们自家吃，游客来了还能现摘现买，一年能多挣万把块钱呢！”熊德富边摘豆角边笑着招呼。

144447：数字的玄秘，人文的低語

数字，常常被视為冰冷而精确的符号，但当它们与“人文艺术”的温度相遇，便能激荡出意想不到的涟漪。这串“144447”，本身就带着一种神秘的韵律，仿佛是藏在历史長河中一串古老的密码，等待着被解读，被感知。它不仅仅是一串排列组合的数字，更像是一种指引，带领我们走进中国丰富多彩的人文艺术世界，去聆听那些穿越時空的低语，去感受那份与生俱来的民族灵魂。

想象一下，当“144447”第一次出现在你的眼前，它是否会让你好奇？它可能是一个编码，一个代号，甚至是一种隐喻。但对于那些对中华文化有着深厚情感的人来说，这串数字或许能触动内心最柔软的部分。它像是一扇门，推开它，便能窥見中國传统艺术的瑰丽图景。

从古代的诗词歌赋，到水墨丹青，再到精美的陶瓷雕塑，这些藝术形式无不蕴含着中国人特有的审美情趣和哲学思考。

“1”：也许代表着“一”，是万物的起源，是中華民族的根基。中华文化源远流長，它以“一”為起点，不断发展演变，形成了独树一帜的艺术体系。这种“一”也體现在了民族精神的统一性上，无论是歷经多少风雨，中华民族始终保持着强大的凝聚力和文化认同感。這种“一”的哲学，在藝术中得以完美体现，比如一笔一画写就的书法，一刀一刻雕琢的玉器，都凝聚着匠人的心血和对“道”的追求。

“4”：在中国传统文化中，“四”常与四季、四方、四海相連，象征着广阔、包容和循环。中国的人文艺術，正是以其博大精深的胸怀，吸纳了来自不同地域、不同民族的精华，并将其融汇贯通，形成了海纳百川的气魄。从汉唐的盛世气象，到宋代的精致婉约，再到明清的繁复华丽，每一个时代都留下了独具特色的艺术印记，这些印记共同构成了中国藝术的宏大叙事。

“四”也可能代表着四大文明古国之一的中国，承载着悠久的歷史和深厚的文化底蕴，这些都在艺术中留下了不可磨灭的痕迹。

“7”：而“7”这个数字，在不同的文化中有着不同的含义，但在“144447”这个组合中，它或许能引发我们对“七情六欲”的联想，也可能指向“七彩”的斑斓，更可能暗示着某种超脱世俗的智慧。中国的人文艺術，恰恰是对人类情感最细腻、最深刻的表达。文人墨客笔下的愁绪万千，画家笔下的山川壮丽，乐师指尖流淌的旋律，都饱含着丰富的情感和深刻的人生体悟。

它们不仅仅是美的呈现，更是对生命、对自然、对宇宙的哲学思考。那“七彩”的光芒，如同中国艺术的多样性，从陶瓷的釉色，到戏剧的脸谱，再到传统服饰的纹样，无不展现着中國人民对生活的热爱和对美的极致追求。

“144447”这串数字，就像一条隐藏的线索，串联起中国人文艺术的脉络。它让我们重新审视那些看似寻常的文化符号，挖掘其中蕴含的深层意义。当我们深入其中，便会发现，这些艺術作品并非孤立的存在，它们是中华民族歷史、文化、哲学、情感的载体，是连接过去与现在，映照民族灵魂的镜子。

每一个数字，每一次组合，都在低語着一段故事，都在讲述着一种精神。这种精神，是包容的，是创新的，是坚韧的，更是充满智慧的。它让我们在欣赏艺术之美的更能感受到一股强大的文化力量，一种对民族身份的认同，一种对中华文明的自豪。

我们不妨将“144447”视為一个文化坐标，一个指引我们深入探索中国人文艺术的起点。在這个坐标下，我们會发现，无论是雄浑壮丽的古代建筑，还是细腻雅致的园林艺术；无论是豪情万丈的诗歌，还是婉约动人的词赋；无论是巧夺天工的工艺品，还是充满生活气息的民间艺术，它们都共同汇聚成了中华民族的精神长河。

這串数字，仿佛在召唤我们，去倾听历史的回响，去感受藝术的温度，去理解那份独属于中国人的、深沉而隽永的灵魂。它不再是冰冷的符号，而是活生生的文化脉搏，跳动着中华民族不息的生命力。

映照西中国灵魂：144447与民族精神的深层对话

当我们将目光聚焦于“144447”这串数字，并试图将其与“映照西中国灵魂”这一命题相结合时，我们便开启了一场关于民族文化认同与精神共鸣的深度探索。这里的“西中国”并非地理上的特定方位，而是一种文化和精神上的象征，它指向的是中华民族在历经沧桑岁月后，所沉淀下来的、具有普遍意义的民族精神内核。

而“144447”则成為了承载这份精神的载体，是理解和映照这“西中国灵魂”的密钥。

让我们思考“144447”在“映照西中国灵魂”中的隐喻意义。“1”可以被理解为中华民族的“根”。无论文化如何演变，艺術形式如何更迭，“根”的力量始终是支撑民族独立与发展的关键。这“根”體现在对传统文化的尊重与传承，體现在民族精神的代代相传。

中国的人文艺术，正是這种“根”最直观的体现。从书法中一笔一画的刚毅，到水墨画中留白的意境，都蕴含着中国人对宇宙、对人生、对万物的深刻理解，这些理解构成了民族文化最核心的基石。

“4”则可以象征着中华民族在歷史長河中形成的“四海一家”的包容精神，以及“四季轮回”的生命智慧。这种包容性使得中华文化能够吸纳外来文明，并将其内化为自身的一部分，从而不断丰富和发展。在艺术领域，我们看到了不同地域、不同民族藝术风格的交融，也看到了不同歷史时期的艺术潮流相互影响。

这种“四”的意象，在“映照西中国灵魂”时，便體现为一种开放的心态，一种与世界对话的姿态，一种在多元文化中保持自身独立品格的能力。

而“7”，则可能暗示着中华民族在面对復杂多变的世事时，所展现出的“七窍玲珑”的智慧，以及对“七情”的深刻洞察与升华。中国传统藝术，往往不仅仅是对外在形态的模仿，更是对内在情感的抒发与哲理的探讨。无论是唐诗的磅礴大氣，还是宋词的婉约细腻，都深刻地反映了中國人在情感體验上的丰富与復杂。

“7”也可能象征着中華民族在逆境中展现出的“七折八扣”的韧性与坚韧不拔的精神，这种精神在面对挑战时，总能找到出路，并在困境中孕育新生。

“144447”合而为一，便构成了一个理解“西中国灵魂”的独特视角。它不仅仅是一串数字，更是对中華民族内在精神世界的写照。这个“灵魂”是深邃的，是复杂的，是充满智慧的，也是歷久弥新的。它體现在：

坚韧不拔的生命力：中国人民在漫长的历史中，经历了无数的挑战和苦难，但始终能够顽强地生存和发展。这种生命力，体现在艺术作品中，便是对自然力量的敬畏，对生命顽强的赞美，以及在逆境中寻找希望的乐观精神。例如，竹子在中国艺术中常常象征着不屈不挠，象征着坚韧的品格。

深厚的哲学底蕴：中国的人文藝术，与中国传统哲学思想密不可分。儒家、道家、佛家等思想流派，深刻地影响了中国人的世界观和价值观，也为艺术创作提供了丰富的思想养分。例如，道家的“无为而治”与山水画中空灵的意境相呼应，佛家的“禅意”与园林艺术中的宁静致远相契合。

独特的审美情趣：中国艺术有着自己独特的审美追求，注重意境的营造，讲究形神兼备，强调“韵”和“氣”。这种审美情趣，体现在“144447”的组合中，便是一种在看似平凡的数字组合中，發现其内在韵律和深层含义的能力，一种从细微之处体悟大道的智慧。强烈的文化认同感：尽管時代变迁，但中華民族始终保持着对自身文化的认同感和自豪感。

“144447”的出现，可以看作是一种唤醒，一种提醒，讓我们重新审视和珍视这份独特的文化遗产，并将其传承和发扬光大。这种认同感，是“西中国灵魂”得以延续和保持活力的重要因素。

“144447”不仅仅是一个抽象的概念，它更可以通过具体的艺術实践来加以体现。当我们在欣赏一幅中國画时，去体会那“留白”之处的想象空间，那便是“1”的虚无与“4”的广阔的结合；当我们聆听一首中国古琴曲時，去感受那“宫商角徵羽”的起伏跌宕，那便是“7”的丰富情感的流淌；当我们品读一首唐诗时，去领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境，那便是“144447”所象征的，中华民族深邃而辽阔的灵魂的映照。

总而言之，“144447”这串数字，以其独特的魅力，为我们提供了一个理解和“映照西中国灵魂”的窗口。它不仅仅是数字的组合，更是中华民族精神、智慧、情感与审美情趣的凝练与升华。通过对这串数字的深入解读，我们能够更加清晰地看到，在中国人文艺術的广袤天地中，流淌着的是中华民族生生不息的灵魂之光，这份光芒，跨越时空，連接古今，照亮着我们前行的道路，也赋予我们无尽的力量与自信。

这是一种深沉的对话，一次跨越维度的共鸣，是对中华民族独特文化精神的致敬与传承。

巫溪县地处大巴山东段南麓渝陕鄂交界处，县域内海拔从139.4米到2796.8米，地形切割强烈，山峦重叠，沟谷相间，河道纵横。

巫溪县2020年入选了全国文明县城。“我们始终以推动山区库区县域治理现代化为精神文明建设的核心，推进信念美、品行美、民风美、人居美、产业美‘五美城乡’建设。”巫溪县委常委、宣传部长马丙合说。

山下的草莓早已过季，村民张余国院子里的草莓却与西瓜、脆李一样长势正盛。茶山村党支部书记刘学明说，茶山村既利用海拔优势实现蔬果与山下“错季上市”，也根据村内的高低分布搞“早中晚搭配”，全村已有41户特色种植庭院，从5月到10月都有当季蔬菜水果，“价格能翻一番，销路根本不愁！”

两年前，通城镇启动“屋内干净美、屋外四季花”的美丽乡村建设，引导村民自愿拆除乱搭乱建的各种棚顶，将房前屋后的空地建成“微田园”。虽然每户的补贴不到2000元，但改造的效果激发了村民的积极性。目前全镇已完成农房改造785户，建成“微田园”1650个，还盘活了300多个闲置的农家院落。

“畜禽入圈、柴禾归位、瓜豆上架、蔬菜成行、卫生上榜”的人居环境整治，还有“可观赏、可食用、可采摘、可学习”的“微田园”建设，让农田变景观、农村变景区、农房变民宿。处处是景、步步入画的巫溪乡村，农文旅融合发展越来越红火。“云中客栈”的老板林玉德说，这间由闲置农家院改造而来的民宿，每年经营收入超20万元。

“随着乡村振兴和美丽乡村建设逐步深入，乡村旅游对游客越来越有吸引力。”茶山村驻村第一书记谢国华介绍，截至2024年底，全村已有“旅游庭院”56个，全年接待游客超7万人次。

（本报记者 张国圣 通讯员 李美华）

图片来源：每经记者 刘虎 摄

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