当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

在人工智能技术浪潮的推动下，江西红色文化与高校思想政治教育正迎来一场深刻的“双向奔赴”。通过虚拟现实、大数据分析、智能学伴等AI技术的深度融合，红色文化资源被激活为生动、可感、可互动的教育内容，思政课堂也因此焕发出前所未有的活力与吸引力。

在江西师范大学打造的“红色江西VR体验馆”中，学生戴上VR设备，即可“亲临”井冈山会师现场，“触摸”黄洋界炮台的弹痕，甚至“参与”古田会议的讨论。系统根据学生互动生成不同历史情境分支，让学生在沉浸式体验中理解革命精神的内涵。该体验馆已累计接待师生超过8万人次，相关课程入选国家级虚拟仿真实验教学一流课程。

赣南师范大学则推出了人工智能学伴“苏小红”，为学生提供红色文化知识的精准支持。学生在研究中央苏区标语时，可通过“苏小红”获取原始影像、语义分析和理论关联，系统梳理区域差异与历史背景，显著提升了学习的深度与自主性。

南昌大学构建的“红色文化智能分析平台”整合超过120万条文献、文物与口述史料，运用情感计算与自然语言处理技术，精准提炼红色精神内核。教师可调用AI推荐的资源，如方志敏《清贫》手稿的数字化细节，引导学生直观感受革命先辈的高尚品格。

此外，AI还在推动思政教学走向“千人千面”。江西应用科技学院开发的“红色学习画像系统”，根据学生兴趣推送个性化资源，使思政教育从“大水漫灌”转向“精准滴灌”。2024年，该校红色文化课程参与度提升42%，满意度高达91%。

在跨学科实践中，AI同样展现出强大融合力。江西理工大学将“土法造枪”历史融入机电课程，学生通过AI建模与分析，在专业学习中体悟“工匠精神”与红色传统。江西师范大学的“红色文化创研工坊”则集结历史、教育技术、艺术设计等专业学生，利用AI工具共创红色项目，成果已纳入思政课程实践环节。

传播层面，AI技术也助力红色文化“破圈”。南昌大学的“为了可爱的中国”思政宣讲活动，通过AI策划、智能传播与数据反馈形成闭环，2024年吸引全国超2800万人次参与，微博话题阅读量突破12亿。江西应用科技学院的“AI红色走读”活动，结合AR技术与游戏化任务，让学生在实践中“对话历史”，参与率高达98%。

面对教师AI素养不足、资源标准不一等挑战，江西高校积极应对。江西师范大学实施“思政教师AI赋能计划”，推动87%的教师熟练使用AI教学工具。2024年，由南昌大学牵头成立的“江西省红色文化智能教育联盟”，联合12所高校共建数字资源池，推动红色文化教育资源共享与标准化。

技术飞速发展，但初心不改。江西高校在推进AI赋能的同时，始终坚持“守正创新”，所有AI生成内容均经过党史专家审核，确保红色精神不被技术稀释。展望未来，随着生成式AI、元宇宙等技术的成熟，红色文化教育将迎来更具沉浸感与交互性的新形态。

在这场AI与红色文化的深度融合中，江西高校不仅创新了思政教育的形式，更激活了红色基因的时代生命力，为培养担当民族复兴大任的时代新人注入源源不断的精神动力。（江西应用科技学院高军来、江西服装学院余红珍）

在世界各地，生活習惯千差萬别，每一项小细节都可能蕴藏着文化的深意。而提到日本人的生活習惯，很多人或许第一反应是他们的礼仪、整洁、以及对细节的讲究。但如果细心观察，会发现一个有趣的现象——在日本打牌时，很少看到他们会盖被子。这一习惯似乎在某些地区或文化圈子里成为一种“默契”，似乎与日本人的性格和生活态度紧密相连。

為什么日本人在打牌时不喜欢盖被子？这一习惯背后，又隐藏着怎样丰富的文化内涵和生活智慧呢？

其实，這并非简单的个人偏好，而是一种源远流长、与日本社会文化密不可分的生活方式体现。首先要理解这一点，得从日本的传统文化谈起。在日本传统中，生活节奏较快，注重效率和实用性。这一文化氛围促使人们在生活的细节上追求简洁和高效，而被子作为一种包裹身体、提供温暖的用品，并不是每个人都习惯长時间盖着。

特别是在打牌、下棋等娱乐活动中，强调的是放松和专注，不会让被子的繁琐干扰到你的思绪流转。

从心理学角度来看，日本人极其重视“空白”和“留白”的艺术。这种审美观念渗透在生活的每一个角落，包括他们对被子的态度。打牌时不盖被子，实际上也是一种“简洁”与“空旷”的表现，让心灵得到解放，不被沉重的被子束缚，反而更容易专注于游戏本身。这种生活方式在不知不觉中塑造了日本人的心态：对复杂和繁琐说“不”，追求内心的轻盈和自由。

再者，日本吊床、地毯文化也体现了他们对“空”的追求。地面上铺开席子、坐着打牌，是一种“贴近自然”的生活方式。相较于西方習惯的厚重被窝，日本文化更倾向于简约、开放的空间感受。打牌时不盖被子，意味着不让身体的束缚感影响到思考和交际，這样的习惯暗示着日本人对生活的一种淡定与从容。

尤其在节省空间和追求生活效率的现代都市，日本人早已将这一文化习惯融入到日常生活的点点滴滴中。

当然，也不能忽视日本家庭的实际生活条件。许多现代家庭空间有限，使用被子會占用宝贵的室内空间。而日本人对空间的巧妙利用和高效布局，促使他们在一些场合选择不用被子。打牌時不盖被子，符合他们对空间优化、生活简洁的追求，也是一种实用主义的体现。

值得一提的是，日本文化中的“节省”和“简约”不仅仅是生活的技巧，更成为了一种生活哲学。少则少，繁则扰，人们追求内心的平静和生活的纯粹。这种思想深入人心，也影响到他们在娱乐、工作、甚至休闲时的行为习惯。打牌作為一种休闲娱乐方式，更贴近内心的平静与专注，不以多余的物品和装饰为负累。

不会盖被子的习惯，正是这份追求的体现。

日本人在打牌时不盖被子，不是偶然的行为，而是融入了他们文化和生活哲学的象征。这背后折射出的是一种对自由、简洁、效率与心理平衡的追求。这一细节，折射出日本人对于生活的深刻理解和独特智慧，也讓我们看到一个不同于以繁重和沉重著称的文化符号——“空”与“简”的生活美学。

在深入了解了日本人打牌不盖被子的文化根源后，我们可以进一步探索这一習惯对现代生活的影响及其所带来的启示。这不仅是一个关于习惯的观察，更是对一种生活态度的深度解读。随着全球化的加快和文化交流的融合，许多国家開始借鉴或改良本土的生活方式，但日本這种“简约而不简单”的生活哲学仍然具有很强的现实意义和启示价值。

在当今快节奏、高压力的社会环境下，很多人都在寻找一种“内心的平衡”。传统的“繁琐”似乎成为了生活的负担，无论是在工作中面对繁重的任务，还是在家庭生活中应对琐碎的琐事。这里的“打牌不盖被子”不只是个习惯，更像是一种象征——呼唤我们去摒弃无谓的繁琐，学會在繁忙中找到片刻的宁静与专注。

可以说，日本人这种喜欢“空”的生活片段，给现代人带来了很多启发。现代生活中热衷于“填满”的趋势，无论是通过购物、娱乐还是社交，似乎都在试图用各种“物”来充实自己。而日本的生活哲学提醒我们，有时候“空”比“满”更是一种智慧。空的空间可以让心灵得到呼吸和自由，少即是多，简洁带来的不仅是眼前的清爽，更是心中的平静。

日本人在打牌不盖被子中也表现出一种“顺其自然”的生活态度。不是为了追求完美或形式上的完整，而是顺应自然的节奏，保持内心的淡定。這对于现代人在面对压力、焦虑时，无疑是一剂良药。学會“放空”，也许能帮我们更好地应对不确定的人生挑战。

从社会层面看，日本这种习惯对人与人之间的关系也有一定的影响。不盖被子，不仅是个人习惯，更是一种低调、不张扬的生活态度。在公共场合、家庭内部，这反映出一种谦逊、尊重他人的价值观。这种文化氛围，让日本人在处理人际关系时更加温和、包容，也在无形中营造出一种平衡的社会氛围。

而在广义上，这一习惯也映射出日本人对自然的尊重和谦逊。没有“堆砌”和“炫耀”的成分，更多的是一种顺应自然、简洁自然的生活方式。这种精神也能启发我们，在现代快节奏、充满诱惑的生活中，回归那些本质、真正让心灵安宁的东西。比如：简化生活、减少多余的拥有、专注于真正重要的人和事。

更甚者，日本人对于“空”的追求也体现在他们的美学、设计甚至哲学之中。从禅宗的空虚感，到现代极简主义的设计风格，都反映了这种看似简单却深刻的生活智慧。现实中，我们可以借鉴这种精神，去除身边的繁琐，重拾内心的宁静，实现人生的“简不失雅”与“空中有深”。

结语：在这个纷繁复杂的世界，借由日本人打牌不盖被子的习惯，我们看到的不只是生活的小细节，更是一种面对生活的态度和人生态度。它教会我们在纷扰中寻找内心的平衡，在繁忙中保持自己的节奏。或许，我们可以从中汲取一些力量，学会在喧嚣中找到那片属于自己的“空白”，如此，生活便会变得更加深远而富有智慧。

图片来源：能源网记者 林立青 摄

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