每经编辑｜罗伯特·吴    

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迷雾中的绽放：洁蓉的初体验与灵魂的裂痕

在韩国电影的影像长廊中，总有那么一些作品，如同深邃的夜空，星辰虽微，却能点亮人心最幽暗的角落。《撒玛利亚女孩》（SamaritanGirl）便是其中一颗引人瞩目的星辰。这部由金基德执导的电影，以其极具争议性却又直抵人心的叙事，将观众带入了一个关于青春、欲望、迷失与救赎的复杂光谱。

影片的核心人物——少女洁蓉，她的名字，在某种程度上，也预示了她在这趟充满荆棘的旅程中所要承担的重担。

洁蓉，一个看似普通的青春期女孩，却被卷入了一个远超年龄的成人世界。她与闺蜜在深夜的街头，用身体换取金钱，并非出于生存的绝望，而是源于一种模糊不清的“想要”，一种对成人世界物质和情感的模仿与渴求。这种行为，在影片的初期，被描绘得带着一种奇异的、近乎童话般的疏离感。

她们将每次的交易视為一种游戏，用赚来的钱去购买属于青春的梦想——遥远的欧洲，一个充满自由与浪漫的彼岸。这种看似荒诞的动機，恰恰揭示了青春期那份特有的、混合着理想主义和现实考量的矛盾心境。洁蓉的眼神里，既有少女應有的清澈，也闪烁着一种不属于她的成熟，那是对周遭环境无声的模仿，也是对内心某种缺失的填补。

随着剧情的推进，這份“游戏”的色彩逐渐褪去，取而代之的是冰冷的现实和沉重的代价。当闺蜜意外离世，洁蓉的世界轰然倒塌。她开始独自一人，继续着闺蜜未竟的事业，只是这一次，她的眼神中多了一份悲怆，一份责任，更有一份对闺蜜未能实现的梦想的执念。

她不再是那个单纯模仿的女孩，而是背负着沉重过往的“撒玛利亚女孩”，试图用自己的方式去弥补，去救赎，去赎清那笔账。

影片中，洁蓉与嫖客之间的互动，并非是传统意义上的描绘。金基德导演以一种冷峻而疏离的视角，呈现了这些赤裸的身体交易。他并没有刻意渲染情色的露骨，而是将重点放在了人物内心的状态和情感的流转上。洁蓉在这些交易中，既是被动的接受者，也是主动的“给予者”。

她用一种近乎麻木的姿态，完成着每一次的“服务”，她的身体是工具，但她的灵魂却在悄悄地流亡。影片中那些看似平淡却意味深长的镜头，比如洁蓉在交易结束后，独自一人坐在房间里，眼神空洞地望着窗外，或者是在街头独自游荡，这些画面都传递出一种强烈的孤独感和无助感。

更值得深思的是，洁蓉的行为，背后映射的是整个社会的复杂性。她的父亲，一个警察，他既是社会秩序的维护者，也是一个有着自身欲望和困境的个体。他与洁蓉之间的关系，充满了压抑和疏离，却又暗藏着一种難以言说的情感纠葛。父亲对洁蓉的“救赎”方式，同样充满了争议与矛盾，他试图用自己的方式去“纠正”女儿的错误，却又在某种程度上，加剧了女儿的痛苦。

这种父女关系，如同影片中其他人物关系一样，都是人性复杂性的缩影，是社會现实在个體身上的投射。

《撒玛利亚女孩》不仅仅是一部关于性伦理的电影，它更是一部关于青春期困境的深刻剖析。洁蓉的挣扎，是每一个在成长道路上，面对欲望、迷失、社会压力以及家庭困境的年轻人的缩影。她的每一次选择，每一次痛苦，都像是一声声呐喊，呼唤着理解与救赎。影片的艺术风格，以其独特的色彩运用、构图以及对人物情绪的细腻捕捉，共同构建了一个充满張力与诗意的叙事空间，讓观众在观看的过程中，既能感受到生理上的冲击，更能體会到心灵上的震撼。

洁蓉的故事，是一面镜子，映照出我们内心深处的某些角落，让我们在惊叹于金基德导演的尺度之余，更深刻地思考，什么是真正的“救赎”，又该如何去面对青春的迷茫与脆弱。

救赎的迷局：欲望的交换与道德的边界

《撒玛利亚女孩》之所以能够引起如此广泛的讨论，很大程度上源于其对“救赎”这个概念的模糊化处理，以及对道德边界的不断试探。洁蓉在闺蜜离世后，她所做的一切，与其说是为了弥补，不如说是一种自我惩罚，一种在混乱中寻求秩序的徒劳努力。她试图用“给予”来填补“失去”，用“赎买”来消弭“罪恶”，但这种循环，却将她越陷越深。

影片中，洁蓉的父亲，作為一名警察，他的角色充满了象征意义。他既是法律的代表，又是人性的载體。他对女儿的“救赎”，以一种极端的方式展開，他主动去接触那些曾与洁蓉发生过关系的男人，试图用自己的身体去“偿还”女儿所欠下的“债”。这种行为，挑战了我们对父女关系、道德伦理的传统认知。

它看似是在为女儿赎罪，但其中也夹杂着无法言说的情感和欲望。他是否也在这场纠葛中，找到了某种扭曲的满足？影片并没有给出明确的答案，而是留给了观众广阔的解读空间。这种模糊性，正是金基德电影的魅力所在，他从不提供廉价的慰藉，而是迫使观众去直面人性的灰暗与复杂。

洁蓉与父亲之间的互动，也充满了张力。他们之间的对话，总是带着一种疏离和压抑。父亲的爱，显得笨拙而充满控制欲，他试图用自己的方式去保护和“净化”女儿，却忽略了女儿内心真正的需求。而洁蓉，则在父亲的“保护”下，感受到的更多是窒息。这种父女关系，折射出许多家庭中存在的沟通障碍和情感隔阂，尤其是在面对青少年成长中的性与情感问题时，父母的理解与接纳，显得尤为重要。

影片对“撒玛利亚”意象的运用，也极为巧妙。撒玛利亚人，在圣经中是与犹太人敌对的民族，却因为一个行淫的女人，成为了施予爱与怜悯的象征。洁蓉，一个被社会视为“堕落”的少女，却在以自己的方式，扮演着一个“撒玛利亚人”的角色。她试图去“拯救”那些可能与她一样迷失的灵魂，又或者，她只是在用这种方式，来寻找自己存在的意义。

她的行为，模糊了施与者与接受者、救赎者与被救赎者之间的界限，让观众不得不重新审视“救赎”的本质。

金基德导演的镜头语言，一如既往地冷静而犀利。他很少使用煽情的音乐，而是通过精准的画面构图、色彩运用以及人物微小的肢体語言，来传递情感。影片中那些充斥着冰冷色调的场景，洁蓉在肮脏的汽车旅馆，或者是在昏暗的街头，都营造出一种压抑和绝望的氛围。在这些压抑之中，又偶尔闪烁着一丝不甘和反抗的光芒。

《撒玛利亚女孩》的结尾，是開放式的，它并没有给出一个明确的结局。洁蓉的命运，留给了观众无限的遐想。她是否真的得到了救赎？救赎的定义又是什么？影片的意义，恰恰在于它所提出的问题，而非给出的答案。它挑战了观众固有的道德观念，迫使我们去思考，在人性的复杂面前，我们该如何判断，又该如何给予理解与关怀。

这部电影，是对青春期残酷现实的一次大胆揭露，也是对人性深渊的一次深刻探索。洁蓉的故事，或许令人心痛，或许令人不安，但它却以一种难以磨灭的方式，留在了观众的心中。它提醒我们，在光鲜亮丽的都市背后，隐藏着无数不為人知的挣扎；在看似简单的善恶对立中，潜藏着复杂的人性博弈。

它是一部需要静下心来，细细品味的电影，每一次观看，都可能带来新的感悟，新的思考，关于青春，关于欲望，关于救赎，关于金年会自身。

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山水间的柔情与力量

在四川这片钟灵毓秀的土地上，孕育了无数坚韧而温暖的女性。她们或许生活在层峦叠嶂的群山之中，或许奔波于繁华喧嚣的都市，但她们身上都闪烁着同样的光芒——那是对生活的热爱，对家庭的担当，以及面对困难时毫不退缩的勇气。

李秀英，一个在峨眉山脚下长大的姑娘，她的故事如同山间的清泉，甘甜而有力。从小，她就跟着父母上山采药、下地劳作，练就了一手好厨艺和一身勤劳的本领。嫁人生子后，她将这份勤劳与智慧倾注在了家庭之中。丈夫常年在外打工，家里的重担几乎都落在她的肩上。她不仅要操持家务、照顾年迈的婆婆和年幼的孩子，还要想方设法增加收入。

她开始在自家的小院里养殖土鸡，利用当地的特色食材，制作风味独特的农家菜，并在节假日时摆摊售卖。起初，生意并不好，但李秀英没有放弃。她每天天不亮就起床，精心准备食材，用最真诚的态度对待每一位顾客。渐渐地，“李家小院”的名声传开了，她的农家菜成了当地一道亮丽的风景线。

李秀英的故事，是四川无数普通女性的缩影。她们没有惊天动地的伟业，却用自己的双手和智慧，撑起了家庭的半边天。她们的故事，充满了生活的质朴与真实。在一次次的汗水与辛劳中，她们磨砺出坚韧的品格；在一次次的跌倒与爬起中，她们收获了成长的力量。她们懂得感恩，懂得珍惜，她们用最简单的方式，表达着最深沉的爱。

除了乡村的勤劳女性，城市里的四川女性也以她们独特的方式闪耀着光芒。张丽，一位在成都工作的白领，她的生活节奏快，压力大，但她始终保持着积极乐观的心态。在工作中，她是雷厉风行的职场精英；回到家，她又是温柔贤惠的妻子和母亲。她常常利用业余时间参加公益活动，帮助那些需要帮助的人。

她坚信，每个人都有能力为社会贡献一份力量。

“我可能不是最有钱的，也不是最有权的，但我可以尽我所能，让身边的人感到温暖。”张丽笑着说。她的生活，充满了忙碌，也充满了色彩。她会在周末带着家人去爬山，感受大自然的馈赠；她会和朋友们一起品尝美食，分享生活的乐趣；她还会花时间陪伴孩子，听他们讲述学校里的趣事。

她用自己的行动，诠释了现代女性的独立与担当，也展现了四川女性的包容与热情。

她们用自己的方式，活出了生命的精彩，也为我们描绘了一幅幅动人的巾帼群像。

韧性生长，生命不息

四川女性的故事，绝不仅仅止于家庭的付出和个人的奋斗。在时代变迁的浪潮中，她们展现出了更加多元化的面貌和更加广阔的视野。她们不甘于被定义，勇于挑战传统，追求自我价值的实现。

王雅，一位在成都创业的年轻女性。大学毕业后，她放弃了稳定的大公司职位，选择投身于自己热爱的手工艺品行业。她从小就对手工制作有着浓厚的兴趣，尤其擅长用四川特有的竹子和丝绸制作精美的饰品。创业初期，困难重重。资金不足、市场认知度低、技术瓶颈……但王雅从未想过放弃。

她白天泡在工作室里研究设计、制作产品，晚上则学习市场营销、财务管理。她积极参加各类创业交流会，虚心向前辈请教。她相信，只要产品足够好，用心去做，总会被看见。

她设计的竹编耳环、丝绸发簪，将传统工艺与现代审美巧妙结合，迅速在市场上引起了关注。她还积极探索线上销售渠道，将四川的精美手工艺品带给了全国乃至全世界的消费者。在她的工作室里，你看到的不仅仅是精美的产品，更能感受到一种源源不断的创造力和对传统文化的敬意。

王雅的故事，证明了四川女性不仅有温婉的一面，更有敢于追梦、敢于创新的魄力。

这种魄力，在四川的各个角落都有体现。在偏远的山区，依然有许多女性默默坚守着自己的土地，用勤劳和智慧，让乡村焕发生机。比如，来自凉山彝族自治州的阿依，她是一名乡村教师。为了让山区的孩子们能够接受更好的教育，她付出了常人难以想象的努力。她不仅要承担繁重的教学任务，还要像母亲一样照顾孩子们的生活起居。

她常常利用课余时间，为孩子们辅导功课，组织各种课外活动，让他们感受到知识的乐趣和生活的希望。

“孩子们是山区的未来，我希望他们能够走出大山，看到更广阔的世界。”阿依朴实的话语中，饱含着对教育事业的执着和对下一代的深切关怀。她的坚守，是无声的奉献，却如同一盏明灯，照亮了山区孩子们前行的道路。她用自己的力量，诠释了“授人以鱼不如授人以渔”的真谛。

还有那些在城市里辛勤打拼的女性。她们或许是餐馆的服务员，或许是建筑工人，或许是快递小哥……她们用汗水和努力，为这座城市增添了勃勃生机。她们可能承受着外人难以想象的辛劳和委屈，但她们从未停止前进的脚步。她们的眼中，有对生活的热爱，有对未来的憧憬，更有对家庭的责任。

她们用自己的坚韧，在平凡的岗位上，创造着不平凡的价值。

图片来源：每经记者 林行止 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄