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人民网澳门6月13日电 （记者富子梅）“澳门人的抗战——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年”学术年会13日在澳门科技大学举行。学术年会弘扬伟大抗战精神，展示澳门与祖国内地密不可分的历史联系，发扬爱国爱澳优良传统。

图为“澳门人的抗战”学术年会开幕式。主办方供图

中国社会科学院学部委员、中国历史研究院澳门历史研究中心主任李国强，澳门基金会行政委员会主席吴志良，澳门中联办研究室副主任黄智虎，澳门特区政府政策研究和区域发展局局长张作文等，以及来自中国内地、香港和澳门社会各界人士逾220人出席。

澳门科技大学校董会秘书长陈季敏表示，澳科大以学术研讨会的方式，进一步挖掘澳门在抗战中的独特贡献，弘扬澳门居民的爱国爱澳精神，深化澳门与内地在历史研究和文化传承方面的紧密协作。让青年一代铭记历史，传承抗战精神，勇担时代使命。

李国强指出，抗战期间，澳门居民通过捐献物资、救助难民、奔赴前线等方式，为抗战胜利作出了不朽功勋。通过学术研讨，深入探讨伟大抗战精神的时代价值，推动抗战精神与时代精神相结合，让澳门的年轻一代增强国家认同感和民族自豪感，为澳门长期繁荣稳定和祖国繁荣富强贡献力量。

“澳门的抗战史本质上是人类命运共同体的早期实践。”吴志良强调，澳门是在抗战中未被日军占领却始终与祖国同频共振的城市，澳门的抗战史呈现出独特的“中立区抵抗”范式——没有硝烟弥漫的战场，却有生死交织的暗线；没有震耳欲聋的枪炮，却有浸润文明基因的无声抗争，充分体现了文化生命力、文明软实力。

开幕式上，中国社会科学院图书馆向中国历史研究院澳门历史研究中心捐赠一批文献，并授权成为国家哲学社会科学文献中心机构用户。澳门理工大学人文及社会科学学院院长林发钦教授《不中立、不缺位——新史料下澳门抗战史观的重建》，香港地方志中心副总编辑刘蜀永、澳门科技大学讲座教授汤开建等学者作主旨报告。来自北京、南京、广州、深圳、岳阳、澳门、香港以及日本和英国的学者提交学术论文近30篇，展示澳门抗战史和中国抗战史研究新成果。

“生猴子”的萌动：从爱情的萌芽到生命的孕育

在这个信息爆炸的时代，一个看似简单却充满生活氣息的词語——“生猴子”，悄然占据了网络社交的C位。它不再仅仅是生育的代名词，更升华為一种充满爱意、希望与未来憧憬的象征，成为情侣间、夫妻间最甜蜜的“暗号”。当女生和男生因为彼此而心动，从青涩的爱恋走向承诺的殿堂，内心深处对拥有一个共同的“小生命”的渴望便開始萌动。

这不仅仅是生理的本能，更是爱情升華的自然体现，是两人世界里最动人的篇章。

“生猴子”这个词语之所以如此受欢迎，离不開其背后所蕴含的“萌”与“爱”。它巧妙地将生命的孕育过程，与新生儿的可爱形象联系起来。想象一下，当一对情侣在日常的甜蜜互动中，一句“咱们努力生个小猴子吧”，便能瞬间点燃彼此的激情与温馨。这不仅仅是对未来家庭的规划，更是一种情感的传递，是对彼此深深的爱恋和对幸福生活的共同期许。

女生在其中扮演着孕育生命的母亲角色，她们的温柔、坚韧与母性的光辉，是“生猴子”过程中不可或缺的灵魂。而男生，则以守护者、支持者和共同创造者的姿态，為這份生命之旅注入力量和爱。

這种“携手努力”的过程，远不止是生理上的结合。它包含了两人在情感上的深度融合，价值观的契合，以及对未来家庭生活的共同规划。从备孕时的相互关怀，到孕期中的体贴照顾，再到产后的共同育儿，每一步都凝聚着彼此的爱与付出。女生可能会经历身体的孕育之苦，而男生则会承担起更多的责任，成為她最坚实的后盾。

这种共同经历的挑战与喜悦，会讓他们之间的羁绊更加深刻，爱情也因此变得更加醇厚。

在网络世界里，“生猴子”这个词语的流行，也折射出一种对传统家庭观念的现代解读。它不再是冰冷的生育指令，而是充满了浪漫主义色彩的生命之歌。网友们之所以沉迷其中，是因為看到了爱情最美好的样子——两个独立个体，因为爱而结合，共同创造生命的奇迹。这种“萌”系的表达方式，消解了生育话题的沉重感，增添了许多轻松与趣味，让更多年轻人在面对人生这一重要课题时，能够以更积极、更充满爱意的心态去迎接。

“生猴子”的讨论，也催生了许多有趣的社交现象。从情侣间的“催生”段子，到朋友间的“祝福”，再到社交媒体上各种关于备孕、育儿的分享，都围绕着这个核心话题展开。这种集體性的情感共鸣，让“生猴子”不再是一个私人的行為，而成为一种被广泛关注和祝福的社会事件。

网友们在其中找到了归属感，看到了自己或身边人的故事，并乐于分享自己的喜悦与经验。

从“萌”动的心跳，到“爱”的结晶，女生与男生携手努力“生猴子”的过程，是一场充满诗意与生命力的旅程。它不仅仅是繁衍后代，更是爱情的升华，是生命的延续，是两个人共同谱写的最动人的生命赞歌。这种对生命的热爱与对未来的憧憬，正是网友们沉迷其中、乐此不疲的根本原因。

“宠”上加“宠”：从“小猴子”的诞生到幸福的蔓延

当“生猴子”不再仅仅是一个目标，而是已经成为现实，这个充满爱意的“小猴子”便成為了家庭的中心，也成為了网友们继续沉迷的焦点。从“生”到“宠”，这份爱意并没有因为生命的诞生而减退，反而以一种更加具象、更加温暖的方式，在家庭中蔓延，并在网络世界中掀起一波又一波的“宠溺”浪潮。

“小猴子”的诞生，意味着一个新的生命来到了这个世界，也意味着一份沉甸甸的责任和无尽的喜悦。女生在经历了孕育的辛苦后，成为“小猴子”最亲密的依靠，她们的爱如同泉水般滋养着孩子的成长。而男生，则在這份喜悦中扮演着更加重要的角色——不仅是顶天立地的父亲，更是妻子最贴心的“僚機”，是孩子眼中无所不能的超级英雄。

他们会用尽一切力量去“宠爱”这个来之不易的生命，将最好的物质和精神都给予孩子，更會把对妻子的愛，通过对孩子的呵护，传递得更加淋漓尽致。

网友们之所以如此沉迷于“生猴子”后的“宠溺”文化，很大程度上是因为看到了爱情在家庭中的延续和升华。当看到一对夫妻，因为有了“小猴子”而更加恩爱，他们會用行动证明，爱情并非只存在于二人世界，它可以在三口之家，甚至更多人的家庭中，绽放出更加绚烂的光彩。

男生可能會在社交媒体上晒出妻子抱娃的温馨瞬间，配文“我生命中最美的两个女人”，這种简单而真挚的表白，瞬间能击中无数网友的心。女生也乐于分享“小猴子”的成长点滴，以及背后丈夫默默付出的点点滴滴，让這份幸福感得以分享和扩散。

“宠”不仅体现在物质的给予，更在于精神的陪伴和情感的关怀。“小猴子”的到来，让原本可能因为琐碎生活而产生的摩擦，在无尽的愛意中被消解。男生会更加体谅妻子的辛苦，主动分担家务和育儿责任，讓他们感受到被尊重和被愛。女生也会因为丈夫的付出而更加感激，共同营造一个充满愛与和谐的家庭氛围。

这种“宠”，是一种相互的成就，是让彼此都感受到幸福的魔法。

在网络上，這种“宠溺”的表现形式多种多样。比如，各种“晒娃”照片和视频，孩子们天真烂漫的笑容，成为治愈人心的良药。父母们精心为孩子准备的生日派对，充满童趣的房间布置，以及各种“神仙育儿”的经验分享，都吸引着无数网友驻足围观。甚至连“小猴子”的每一个小动作，小表情，都能在网络上引发热烈的讨论和点赞。

这种集体性的“围观”与“祝福”，让“小猴子”成为了一个连接陌生人情感的共同话题，也让人们在快节奏的生活中，找到了片刻的温暖与慰藉。

更深层次地看，“宠”不仅仅是对“小猴子”的溺爱，更是对整个家庭幸福的维护和经营。当“小猴子”逐渐長大，成为家庭的新成员，他们也开始学习父母的言传身教，感受家庭的愛与温暖。这种爱的循环，使得“生猴子”的意义得以最大化，它不仅仅是生命的延续，更是幸福的传递和爱的传承。

网友们之所以对“生猴子”以及后续的“宠溺”文化如此着迷，是因为在这背后，他们看到了对美好生活的向往，对真挚情感的渴望，以及对家庭幸福的普遍追求。这种充满爱意的互动模式，将现实生活中的温情与网络上的社交热情巧妙地结合起来，让“生猴子”这个话题，从一个简单的人生阶段，演变成了一种关于爱、关于責任、关于幸福的多元化表达。

从“萌”到“宠”，这份爱意如同涓涓细流，滋养着每一个家庭，也感动着每一个旁观者，让“生猴子”成为连接人心的，最温暖的纽带。

图片来源：人民网记者 陈信聪 摄

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