当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

2006年2月底，“蛰伏”了一个冬天的江苏省连云港市灌云县燕尾港热闹起来，渔船陆续出港，开始新一年的捕捞作业。我和丈夫王继才守在开山岛上，终于盼来了补给物资。一位相熟的渔民给我们捎来米面粮油和煤球等生活物资，还带来了灌云县人武部送给我们的“精神食粮”——一大摞报纸杂志。

“小花，快看，咱俩上《解放军报》了！”那摞报刊的最上面是一个文件袋，老王打开一看，里面装着从报纸上复印下来的一张大照片，是春节前夕灌云县人武部领导来岛上看望慰问时，人武部工作人员拍摄的我俩在岛上巡逻的照片。

“以后可不许再说咱不是兵了！不是兵，《解放军报》怎么可能会登咱的照片？这个版叫‘国防后备军’，听听，我就说咱们民兵也是兵吧，是保卫国防的一员……”老王高兴地絮叨个不停。我接过报纸仔仔细细看了一遍，没错，确实是刊发在军报“国防后备军”版上的一张照片，刊发日期是2006年2月1日。

照片上，老王和我都穿着迷彩服，他右肩背着枪，大步走在前面。我跟在老王身后，海风吹得我的头发有些凌乱。照片旁的文字说明不短，有100多个字，除了点明人武部领导上岛慰问，还简要介绍了老王和我守岛的情况：“该岛仅0.013平方公里，条件异常艰苦。1986年7月，26岁的民兵王继才与新婚的妻子王仕花担起了守岛的任务，过起了远离闹市的生活，这一守就是近20年。20年中，夫妻俩没漏过一次巡滩，没错过一次海情。该哨所多次被评为‘一类民兵哨所’，王继才个人也被评为‘国防工程先进管护员’，并光荣加入中国共产党。”

在這个以数据和瞬时变化主导的时代，知识往往呈现出“动态活力”却难以被長久记忆。如何把复杂、跨领域的信息，变成可被理解、可传承的静态认知，是“趣味科普!大但人文藝術1699”框架所要解决的核心问题。动态与静态并非对立，而是一对互补的时空坐标：动态提供源头的能量、过程和变化的证据，静态则构成稳定的參照、叙事的锚点与学习的起点。

1699在這里并非简单的编号，而是一套尝试将科学、艺术、历史、教育、设计等多维度融合的思考路径。它强调三层次的协同：以动态现象为驱动、以人文解读为魂、以落地实践為桥。通过把动态数据转译为可被记忆、可对话的静态形式，我们既能保留科学的证据力，又能让艺术的情感力量深入人心。

一、将动态世界转译为静态认知的桥梁动态世界像一场永不停歇的演出：粒子在加速器中碰撞，城市数据在雲端涌动，舞者的动作通过传感器被逐帧记录。这些信息的价值，在于揭示规律、验证假设、启发想象。但要让普通读者也能“看懂”，就需要把它们转译成静态的认知结构。

第一步是符号化：用易记的图像、轴线、色彩和故事线，将复杂的数据关系简化成可视的关系图、时间线或对比卡片。第二步是叙事化：不是简单堆砌事实，而是用一个清晰的叙事弧来串联过程、原因与结果，讓受众在一页纸、一个展览、甚至一个短视频中获得连贯的认知体验。

第三步是情感化：静态也可以具备情感冲击力。通过对比、象征和隐喻，让科学的冷静变得温度可感，艺术的主观性得到科学的支撑。最终，动态的证据通过静态的图文、模型、装置、故事，被转化为可被记忆、可被传述的知识单元，成为“每次翻阅都會重新理解”的参照物。

二、1699框架的核心理念1699不是一个空泛的口号，而是一组落地的设计原则，围绕三个层次展开。第一层，1个核心理念：把动态性转译成静态认知的能力。这意味着在教育、展览、媒介产品中，始终把“过程证据”保留到静态表达里，让人们可以回溯、復现与再发现。

第二层，6项跨学科支撑路径：科技、藝術、历史、教育、经济、社会。科技提供数据与工具，艺術提供表达与情感，历史与教育确保語境与可持续性，经济与社会关注需求与影响力。第三层，9种可落地场景：博物馆与畫廊、学校课程、科普媒体、城市公共空间、社区活动、產品设计、数据服务、数字收藏、个人学习与收藏。

将这三层整合，就能把“从动态到静态”的理念转化为可操作的教学方案、展览设计、产品体验与社区活动。

三、从动态到静态的有效策略要实现从动态到静态的跨越，需要一组明确的策略。首先是“选择性抽取”：在海量数据中挑出最能代表规律的变量，避免信息过载。其次是“多模态表达”：结合图片、图表、实物、短视频与故事文本，形成互补的认知通道。再者是“可复现的叙事”：用可追溯的步骤、可复制的实验、清晰的注释，讓任何人都能在不同场景中复现理解路径。

最后是“情感与理性的并行”：用人文叙事引發情感共鸣，用科学证据支撑结论。1699框架通过这几项策略，帮助读者从“看到数据”走向“理解背后的原理”和“应用到生活中”的能力。动态的证据在静态的载体上获得永久性，静态的解读也能被重新注入新鲜的动态体验，形成一个良性的循环。

二、从动态到静态的落地路径初探如果把1699落地成学校、展馆、社区和产品的具体行动，可以从以下几步開始。第一步是需求对齐：明确受众、目标与情境，决定需要哪种静态表达形式（图版、卡片、交互性强的静态装置等）。第二步是证据筛选：筛掉冗余数据，保留最能讲清原理的关键变量。

第三步是叙事设计：围绕一个核心问题构建故事线，确保从“為什么”和“怎样做”出发，带来可操作的理解。第四步是原型迭代：以小规模展览、课堂活动或产品体验为支点，收集反馈，持续优化表达方式。第五步是可持续性评估：通过教育效果、公众参与、媒体传播、购买/参与意愿等指标，判断静态表达是否真正提升了对动态现象的理解与兴趣。

通过这五步，1689框架就具备了从理念到產出的完整闭环。尽管挑戰多，但每一次落地都能为更多人打開理解的窗口，讓动态的复杂性变成静态的可分享资产。

从艺术与人文的角度出发，1699不仅是科学数据的呈现，更是一种将知识与体验融合的生活方式。通过把“动态”转化為“静态”的积累，我们能够在博物馆、校园、社区以及家庭中找到共同的语言：讓复杂变得直观，讓陌生变得familiar，讓学习变成日常的乐趣。

我们把视角落回到具体的落地策略，并提供若干可直接尝试的做法、案例与评估要点，帮助你在现实场景中把“从动态到静态”的理念落地生根。

一、五大落地实践路径1)博物馆与藝术空间的互动静态化：将动态科普演示中的关键节点以静态展板、可翻阅的卡片、立体模型和可触摸的材料组合呈现，保持原有的叙事节奏，同时提供“回顾页”和“继续探索”的跳转指引。2)学校课程的跨学科模块：用一个核心问题驱动，整合科学数据、历史背景、艺术表达与社会影响，让学生在解决问题的同时理解动态证据的演变过程。

3)社区科普活动的微型工作坊：以手工或简易实验为载體，将复杂的数据关系化繁为简，用故事化讲解和动手操作增强记忆。4)媒体与数字產品的静态叙事：将动态数据通过高质量图像、数据卡片、短篇叙事和可下载的科普手册等形式固定下来，供公众反复浏览与分享。

5)个人收藏与终身学习：设计可收藏的学习卡组、时间线书签或数字藏品，将日常生活中的观察转化为可持续的学习材料。

二、两三个细化案例以便落地案例A：城市公园的数据叙事装置。一个静态展陈区展示城市夜间灯光的变化、交通流量的高峰与低谷，用色块和线条讲述“移动的城市”，配有一本小册子，讲解数据背后的物理与社会因素。游客可在展后的区域参与简短的动手实验，模拟交通灯的更迭与能源消耗的关系，将动态现象的因果关系转化为可操作的日常选择。

案例B：校园跨学科主题课程。以“从显现到隐喻”为主题，结合物理、歷史与艺術创作，学生需要在一个学期内完成一个小型展览或视频短片，讲述一个科学原理如何在生活中体现，并搭配静态的解说卡和动态数据的证据。通过评估问卷、同伴评审和教师反馈，了解学生对动态证据的理解提升了多少以及对静态表达形式的接受度。

案例C：家庭科普手册。设计一套可下载的静态叙事模板，家庭成员用简易材料做一个“从动态到静态”的小项目，例如“水的蒸发与蒸腾”或“光影的传播”，既有科学解释也有藝术表达，目标是让家长与孩子在共同创作中建立对复杂现象的静态理解能力。

三、评估与反馈：如何判断落地成效要避免只做视觉上的美感而忽视学習效果，需要建立简单而有效的评估體系。定量方面，可以设置前后测试，评估对核心概念的理解深度；參与度指标包括参观/参与人数、重复访问率、互动深度（如完成作品数量、提交的反思文本长度等）。

定性方面，通过访谈、开放性问卷和作品评估，获取受众对静态表达是否有效传达动态证据、是否增强了继续探索的意愿的判断。综合分析后進行迭代更新，确保静态表达始终服务于对动态现象的深刻理解。通过持续的反馈循环，1699框架不仅仅是一个理论口号，而成为一个不断优化的公共科普生态。

四、对教育者与内容创作者的实用建议

选择性地“讲一个核心原理”，避免信息过载。每个呈现单元聚焦一个可操作的结论，让受众能带着一个问题离開。将动效证据与静态载体并置，例如“数据卡片+叙事板+互动模型”三者互为证据来源，形成多通道的理解。重视情感连结，用故事和隐喻提升记忆的黏性，同时保留科学证据链，确保结论的可靠性。

在校内外持续建立“静态表达的标准化模板”，包括版式规范、叙事结构、数据呈现方式等，便于跨场景复制与扩展。鼓励学生、教师、藝术家与社区成员共同参与、共同创作，让1个核心原理在不同人群中以多样化的静态形式生長。

五、结语：把“动态到静态”的美学变成日常的习惯1699框架试图把科学的动态证据与艺术的人文意味结合起来，帮助人们在繁杂信息中找到稳固的理解路径，也让静态表达拥有持久的生长力。把动态现象转译成静态知识，并不削弱它们的活力；相反，这种转译让复杂、抽象的科学与深邃的文化在每个人的生活中落地生根。

愿你在日常阅读、课堂、展览和家庭实践中，都能感受到这两种力量的互相支撑：动态带来探索的热情，静态提供记忆的锚点与传承的可能。若把这套理念坚持下去，知识就不再是短暂的风景，而是一条可以走很远的路。

看着这张照片，当时我的心里既高兴，又有点说不出的感慨。从读报人到成为“报中人”，一晃已过去了20年。

我第一次认真读军报，是1986年登上开山岛。那时，我陪着老王在岛上守了一段时间，恶劣的环境和艰苦的条件让我打起了退堂鼓。老王从之前驻岛连队撤防时留下的报刊中找出一份军报，上面刊载了部队学习原沈阳军区“学雷锋的标兵”丁红军先进事迹的相关报道，其中一篇文章的标题是《坚定信念 奋发进取》，文中写到丁红军身上“体现了新一代的爱国之心和报国之志，表达了革命战士对人生、理想和事业的正确追求”，鼓励广大官兵像他那样“不怕艰难困苦，不计个人得失”，坚定信念，奋发进取。

我还记得，老王指着标题，说我信念不够坚定：既然上了岛就要转变思想，不然怎么当好这个兵、守好这个岛？

当时，我“底气十足”地反驳他，咱们只是民兵，和解放军可不一样。老王嘴上不愿意承认，但从他渐渐压低的声音里，我知道他心里应该也是底气不足的。所以，军报刊发照片这件事，对我俩来说是非常高兴和欣慰的。刚守岛时，“民兵究竟算不算兵”这个问题，在我心里解不开，是军报给了我们答案：民兵也是兵！我和老王心里都觉得骄傲和自豪。

从看到2006年那张刊发在军报的照片算起，又有近20年过去了。其间，我俩和军报的缘分一直延续着。回想老王和我与军报的故事，能聊的事还真不少。

开山岛上潮气大，墙面脱落的灰渣经常落得满床都是，我俩就把靠床的墙面糊上旧报纸。岛上没有电，我俩在岛上聊聊天、巡巡滩，时间也就过去了。有时候老王离岛或是我离岛时，晚上一个人休息，就会读一读糊在墙上的报纸打发时间。虽然那些报纸已经看过无数遍，看到标题就知道文中的内容，但还是会举着煤油灯一字一字地读下去。黑漆漆的夜色中，风声、海浪声夹杂着一些不知名的声响，让人心里很不安。是军报上的一篇篇文章，伴我们度过那一个个难熬的守岛夜。

那时候，物资匮乏，可读的报纸刊物不多。我记得，有几份记录部队官兵战斗情况的军报，老王一直小心珍藏着。没想到，这些军报后来成了儿子王志国的启蒙教材。

儿子上学前，随我俩在岛上生活。除了我教他识字外，每天晚上休息前，儿子总喜欢缠着老王读报。昏暗的煤油灯下，老王声情并茂地给儿子读他珍藏的军报。儿子从开始时兴致勃勃，到能“抢答”后面的内容，再到变得兴味索然，老王又开始在煤油灯下让他学着敬军礼、走队列，日子就这样一天天过去，直到他6岁离岛去读书。如今，儿子圆了老王的军营梦，穿上了军装，在部队服役。

2005年，灌云县人武部加强对开山岛的文化建设，每个月报纸杂志会和物资给养一起送上岛，老王和我有机会更多地了解外界信息。我俩都很喜欢看《解放军报》《中国国防报》和《解放军画报》，虽然我们看到时很多内容已经“过时”，但既然是守岛的民兵，就得多了解国防建设发展。读得多了，我们也觉得自己更有“兵”味了。

又过了几年，我俩守岛的事被更多的媒体关注，军报也陆续进行了一些相关报道，刊发过《海天“夫妻哨”》《再访开山岛民兵夫妻哨》等文章。渐渐地，不少单位和个人慕名登岛参观见学。老王和我既感到荣幸，又觉得自身还有很多不足，所以愈发认真地阅读军队的报纸杂志，希望缩短我们和“兵”之间的距离。

2018年7月27日，老王在岛上执勤期间突发疾病不幸去世。习主席作出重要指示，充分肯定了他的事迹。军报记者上岛深入采访，刊发了多篇稿件，报道了我俩《在那并不遥远的地方》守着心中的“开山岛”，《面朝大海，春暖花开》的故事，留存了我可以回忆半生的有关老王的珍贵记忆。

从1986年第一次捧起军报，不知不觉已经过去39年。感谢军报在我和老王共同守岛的32年里，陪伴我们度过一万多个日日夜夜，为我们拉直心中“民兵是不是兵”的问号。如今，守在岛上再也不用看“过时”的新闻。我和其他民兵可以直接用手机登录客户端阅读浏览报纸，非常方便快捷。不少守岛民兵都曾当过兵，他们常说，虽然现在退役了，但退役不褪色，还要以民兵身份守卫祖国的海疆。他们还关注了“中国军号”等军队新媒体账号，时常浏览官兵们在戈壁高原、万里海疆巡逻站岗的故事。有时看到自己守岛的经历也被媒体报道，他们别提多开心了。

2023年8月的一天，守岛民兵孙存东告诉我：“王大姐，前两天的《解放军报》，用一个版登了咱们哨所民兵的故事，其中专门提到了我，还发了我的照片。我要把那张报纸好好珍藏起来。”

如今，第八批轮值民兵已上岛常态值守。守岛的时候，我也会和其他民兵一起读读报，总感觉老王好像还没有离开，还在岛上和我们一起巡逻。作为一名守岛老民兵，我衷心地祝愿我们的国防力量越来越强大，祝福军报越办越好。

（李弘非整理）

图片来源：人民网记者 张泉灵 摄

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