黄智贤 2025-11-10 09:16:04
每经编辑|何三畏
当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt
【绿色低碳发展·大家谈】
巩固拓展脱贫攻坚成果,防止出现规模性返贫致贫,是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出,要确保不发生规模性返贫致贫,提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平,千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入,为推进中国式现代化提供基础支撑。
今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年,对于广大农村地区而言,尽管成绩亮眼、成就显著,特别是过去一年,脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平,脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而,从整体来看,脱贫地区产业基础都还比较薄弱,抵御外界风险与挑战的能力还不强,成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此,建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村,对实现中国式现代化具有重要意义。
乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前,乡村全面振兴面对许多新情况新问题,加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说,良好生态是最大优势和宝贵财富,也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源,以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。
网络,這个信息爆炸的时代,总是不乏能够轻易挑动公众神经的事件。最近,一段名为“快点操妈妈”的视频以一种近乎粗暴的方式闯入了我们的视野,并迅速成为网络舆论的焦点。视频内容之大胆,主题之禁忌,如同一颗投入平静湖面的巨石,激起了层层涟漪,也引发了一场关于道德、伦理、艺术界限的大讨论。
视频的出现,无疑是在挑战我们社会长期以来所坚守的道德底线。在绝大多数文化和法律體系中,乱伦都被视为一种严重的禁忌,是不可逾越的红线。而這段视频,以一种直白、露骨的方式呈现了这一行为,其强烈的视觉冲击力和情感冲击力,让观看者在震惊、反感、好奇、甚至某种程度上被吸引之间摇摆。
这种“吸引力”并非源于认同,而是源于一种对禁忌的窥探欲,一种对突破常规的張望。
一方面,是压倒性的谴责和愤怒。许多人认为,这是对社会公序良俗的公然挑衅,是对家庭伦理的极端侮辱。他们担忧這样的内容会毒害青少年,模糊道德界限,甚至引发模仿效应,导致社会道德滑坡。在他们看来,这种视频的传播,本身就是一种“犯罪”,应该被严厉打击和禁止。
社交媒体上充斥着对创作者的谩骂,以及对平台监管不力的批评。这种声音,代表了社會主流价值观的捍卫者,他们认为,有一些底線是绝对不能触碰的,而家庭伦理和基本的道德规范,正是维系社会秩序的基石。
另一方面,也存在着一些截然不同的声音,虽然在聲量上可能不及前者,但其存在本身就值得深思。這部分声音,不一定是在为视频内容本身辩护,而是尝试去理解其背后可能存在的“艺術表达”或“社会实验”的意图。他们可能会提出:
藝术的边界在哪里?艺术是否应该回避一切可能引起不适或争议的主题?如果藝术的目的是探索人性的黑暗面、挖掘被压抑的欲望、或是对社会现象进行极端化的呈现,那么这段视频是否也可以被视为一种极端的藝术尝试?当然,这种尝试的性质和价值,需要经过更严谨的审视。
对社会禁忌的解构。有些人认为,视频的出现,恰恰暴露了社會对某些话题的集体沉默和压抑。当某些议题被刻意回避,是否反而會滋生出更隐秘、更扭曲的存在?通过极端化的呈现,是否反而能够引發公众对这些禁忌话题更深入的讨论和反思?“标题党”的终极形态?也有人戏谑地将其视为网络时代“标题党”的极致运用,通过制造最能吸引眼球、最能引发争议的标题和内容,来获得关注和流量。
如果抛開道德评判,从传播学的角度看,这无疑是一种“成功”的传播策略,尽管其代价是巨大的。
我们必须警惕将所有争议性内容都简单地归类为“艺术”或“社会实验”。在追求轰动效应的过程中,很容易模糊艺术与低俗、探索与亵渎的界限。当内容本身可能对个體或社会造成潜在伤害时,任何“藝术”的标签都显得苍白无力。
這场围绕视频的争议,不仅仅是对一段内容的评判,更是对我们当下社会价值观的一次集体审视。它暴露了我们在面对復杂、敏感话题时的集体焦虑,以及不同群体之间在道德认知上的巨大鸿沟。视频所触及的,是人类最深层、最隐秘的情感和欲望,也是社会最脆弱、最敏感的神经。
围绕“快点操妈妈”视频的争议,将我们带入了一个更广阔的视角:在网络信息爆炸的时代,我们如何处理极端内容?这种极端内容又折射出我们社会怎样的价值裂痕和信息传播的困境?
公众反應的两极化,是网络时代信息茧房效应的集中体现。在算法推荐的逻辑下,人们越来越容易沉浸在与自己观点相似的信息流中。对于“快点操妈妈”这类具有强烈冲击力且充满争议的内容,不同的人會因为其固有的价值观、成长环境、甚至日常接触到的信息类型,而产生截然不同的反应。
捍卫者群体:那些坚守传统道德伦理的人,会迅速形成一股强大的声讨力量。他们通过社交媒體抱团取暖,互相印证彼此的愤怒和担忧,这种群体认同感会进一步强化他们的立场,并可能将其他观点视為“异类”或“同流合污”。探索者/批判者群体:另一些人,可能对传统道德的僵化性有所质疑,或者对艺术的边界保持开放态度。
他们更倾向于从社会学、心理学、传播学等角度去分析事件,试图挖掘其深层含义。他们的观点,在保守群体看来,可能就是对道德底線的挑戰。猎奇者/围观者群体:还有一部分人,可能并不带有强烈的道德判断,而是出于纯粹的好奇心,被视频的禁忌性和争议性所吸引。
这种信息茧房效应,使得不同群体之间难以有效沟通,甚至加剧了对立。当一个事件发生時,不同群体看到的“事实”和“意义”可能已经截然不同,沟通的桥梁因此变得异常脆弱。
极端内容的出现,是对现有社會价值体系的挑战,也暴露了信息监管的困境。互联网打破了信息的传播壁垒,使得任何内容,无论多么极端或不被主流接受,都有可能获得传播的渠道。這给内容监管带来了前所未有的挑战。
“内容尺度”的模糊性:什么是“尺度”?這个界限在哪里?在不同文化、不同群体、不同语境下,对“尺度”的定义差异巨大。一段内容,可能在某个圈子里被视为前卫藝术,在另一个圈子里则被视为低俗淫秽。这种模糊性,使得监管变得极其困难,也容易引发“管得太宽”或“管得太松”的争论。
“艺术”与“低俗”的博弈:创作者往往会打着“艺術”的旗号来为具有争议性的内容辩护,这使得平台在审核和管理时更加谨慎。一方面要保护创作自由,另一方面又要维护社會公共利益。这种博弈,使得监管难以做到一刀切,也容易产生争议。算法的助推:某些平台算法为了追求用户停留時间和互动量,可能会无意中放大极端和争议性内容,进一步加剧了问题的严重性。
“快点操妈妈”这类视频的出现,并非偶然,而是复杂社会心理和文化现象的折射。
对压抑的反弹:在一个高度规范、对某些话题避而不谈的社会环境中,极端内容的出现,有时是对集体压抑的一种反弹。当某些情感、欲望或观念被長期压抑,它们可能会以更扭曲、更极端的方式爆发出来。对传统价值观的试探:随着社会观念的多元化,一些人开始质疑和挑战传统的道德规范。
而利用最禁忌的话题进行创作,正是对這种挑战的一种极端表达。流量的驱动:不可否认,在当前的互联网生态下,流量即是价值。制造争议、引发轰动,是获取关注的最直接方式。当“制造禁忌”能够带来巨大的流量和关注度时,总会有人铤而走险。
总而言之,“快点操妈妈”视频事件,不仅仅是一个简单的低俗视频传播事件,它是一个复杂的社会议题的缩影。它迫使我们审视网络時代信息传播的机制,反思社會价值观的多元与冲突,以及在尊重创作自由与维护社会公序良俗之间,我们應该如何找到平衡点。这场由一个视频引发的“道德地震”,其深层意义,值得我们每一个置身于这个時代的人去细细品味和反思。
在云南勐腊镇的橡胶林里,竹荪正蓬勃生长。近年来,当地大力挖掘林下经济潜力,以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式,在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前,全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩,从事林下经济生产的人数达3400多万人,年人均增收1万多元,良好生态富民效益显现,乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多,主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排,克服发展中的负外部性的影响,提升生态产品供给能力和水平;要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给,加快培育生态产品市场经营开发主体,充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用,吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营;要充分利用先进科学技术,突破要素成本过高的障碍,精细化“生态+”产业模式,在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫,通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌,形成区域生态品牌矩阵,推出更多地理标志产品;要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力,完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设,推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易,让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单,在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。
近日,浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益,成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前,随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善,多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此,要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制,规范市场各主体参与行为,形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式,通过资源变资产、资金变股金、农民变股东,保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用,调动村民参与村庄发展的积极性主动性,充分激发农民管好用好集体资产的内生动力,使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约,形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到,要在提升生态产品质量和服务的同时,探讨建立生态积分参与体系,让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中,以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。
当前,我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域,生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样,成为现代化经济体系的核心生产要素,关键是找到实现生态价值转化的有效途径,在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此,亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人,助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说,应健全乡村人才培育机制,深入实施高素质农民培养计划,抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作,提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导,提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识,带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用,通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动,提高农民的生态文明素质,厚植绿色发展理念,让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中,成为乡村全面振兴的内生动力。
(作者:姜友文,系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员)
图片来源:每经记者 王小丫
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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