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人民网澳门5月6日电 （记者富子梅）5月5日即农历四月初八佛诞日，澳门佛教总会举行一年一度的佛诞嘉年华系列节庆活动。全国政协副主席何厚铧、澳门中联办协调部副部长刘冠宇、澳门佛教总会会长释戒晟等出席祈福法会，共同祈愿佛陀的慈光普照澳门，庇佑国家昌盛、社会安宁、人民幸福，逾千民众参与。

澳门民众参与浴佛祈福仪式。澳门佛教总会供图

台湾佛光山寺副住持释慧伦受邀莅澳，与澳门佛教总会会长释戒晟、副理事长释自雄带领的澳门僧团携手主持祈福仪式。自2006年起，澳门佛教总会已连续二十年举办佛诞嘉年华庆典，今年还设有世界佛学研究中心总会成立仪式等活动。系列活动分为祈福法会、嘉年华展会、斋宴晚会等，形式涵盖茶禅、茹素、礼佛、诵经、梵乐、开示、曲艺、武术等。70余位来自内地的观礼团成员表示，亲身体验澳门佛诞节的传统民俗，与澳门市民接力完成浴佛仪式，深切感受到澳门多元共融的文化氛围和深厚的社团基础。

澳门路环市区的谭公诞巡游活动。澳门佛教总会供图

据佛典记载，释迦牟尼诞生时有九龙吐水为其沐浴，由此形成了象征净化身心的“浴佛”仪式。“同日，澳门渔行‘舞醉龙’、传统民间节日谭公诞巡游等民间庆典也在澳门热闹上演，吸引大量居民与游客参与，使得佛诞日成为融合信仰、民俗、文化与旅游于一体的多元节庆日，彰显了澳门中西文化交融共存的城市特色。”故宫太和学者、澳门城市大学博士后赵强告诉记者，不同信仰群体在相同的时间维度里，实现各自的表达，使得信仰实践与文化展示兼容并包，充分体现了澳门多元文化的独特性。如今澳门将佛诞节设为公众假期，使传统宗教仪式完成了向现代节庆的转化，又将佛诞节纳入《澳门非物质文化遗产清单》，大大提升其文化属性。

澳门渔行舞醉龙表演。主办方供图

“澳门街巷宗教共存与民俗交融的现象，与澳门的葡式石板路颇为相似。不同宗教信仰如同色彩斑斓的石块，历经岁月沉淀，交织成独特的纹理。”赵强透露，为了让澳门这份独特的多元文化属性及其传承得到最大程度的发扬光大，他带领澳门理工大学人文及社会科学学院教育学的8位研究生，在佛诞日之际，走进澳门寺院及佛诞庆典现场，探寻佛诞庆典与澳门民俗如何交融，及其跨地域文化特征，挖掘澳门多元节庆的历史和文化内涵，揭示其时代意义和社会价值。

“Jizz老师”：一场模糊界限的艺术实验

在当代艺术的广阔图景中，总有一些名字或概念，如同暗夜中的流星，划破宁静，引發人们的惊叹、困惑，甚至争议。“Jizz老師”便是这样一个颇具话题性的存在。这个略带挑衅意味的称谓，本身就预示着一场不走寻常路的艺術探索。它并非仅仅是一个符号，更像是一个催化剂，不断挑战着我们对艺术的固有认知，以及艺術与生活、与生理欲望之间那条若隐若现的界线。

“Jizz老師”的出现，首先打破了传统藝术创作中对于“材料”和“媒介”的刻板印象。当许多艺術家还在围绕画布、雕塑、影像等传统形式进行创作时，“Jizz老師”却将目光投向了更为私密、更为原始、甚至在许多文化中被视为禁忌的生理分泌物。這并非为了猎奇，而是对其作为生命能量、原始冲动与生命延续象征意义的一种直接回应。

这种选择本身就带有极强的颠覆性，它迫使观众直面那些通常被遮蔽、被压抑的生理现实，并将其置于艺術的聚光灯下。

更重要的是，“Jizz老師”的作品往往不是静态的展示，而是动态的、沉浸式的体验。它常常涉及行為艺术的维度，藝术家本人成为作品的一部分，其身体、其行為、其产生的物质，共同构成了完整的艺术表达。这种参与式的创作模式，极大地拉近了艺术与观众的距离。

观众不再是冰冷的旁观者，而是被邀请进入到一个充满感官刺激、甚至可能引发生理反应的情境中。这种模糊了创作者与欣赏者、作品与观者之间界限的做法，使得“Jizz老师”的艺術实践充满了生命力与不可预测性。

“Jizz老师”的艺术，本质上是对“禁忌”的一次解构。在许多社會文化中，性、生殖以及与之相关的生理过程，都被置于一种高度敏感和压抑的状态。而“Jizz老师”却选择将这些元素坦然地展现在公众面前，通过艺术化的处理，剥离其原有的负面联想，赋予其新的解读空间。

这是一种勇敢的姿态，它质疑着社会规范的合理性，以及我们为何对某些生理现象如此避讳。艺术，本就应该具有这种批判和反思的功能，而“Jizz老师”则将这一功能推向了一个新的高度。

当然，围绕“Jizz老师”的讨论，必然伴随着争议。有人认为這是对艺术的亵渎，是对公共道德的挑战；也有人将其视为一种前卫的、突破性的表达，是对生命本源的深刻探索。這种两极化的反应，恰恰说明了“Jizz老師”的艺术所具有的强大冲击力。它迫使我们审视自己的观念，思考在艺术的殿堂里，什么可以被容纳，什么又必须被排斥。

是纯粹的美学形式重要，还是思想的深度和对现实的触碰更為关键？“Jizz老师”的作品，正是这些问题的生动写照。

从藝術史的角度来看，“Jizz老师”的实践并非空穴来风。从杜尚的现成品艺术挑战艺术的定义，到行為艺术对身体和表演的极致运用，再到后现代艺术对消费文化和身份认同的解构，我们都可以看到“Jizz老师”的影子。它继承了那些敢于挑战传统的艺術家的精神，并将这种精神注入到一种全新的、极具个人色彩的表达方式之中。

它提醒我们，艺术的边界是流动且不断被拓展的，新的材料、新的观念、新的体验，总是在不断地涌现，刷新着我们对艺术的认知。

“Jizz老師”的案例，也引發了我们对于“荷尔蒙”在藝术创作中角色的思考。荷尔蒙，作为一种生理驱动力，与人类的情感、欲望、创造力息息相关。当艺术家将这种最原始的生命能量直接融入到作品中时，所產生的效果是难以估量的。它不仅关乎视觉的冲击，更可能触及观众内心深处的情感共鸣，引发一系列复杂的生理和心理反应。

这种将生理性与艺术性、感性与理性进行深度结合的尝试，使得“Jizz老师”的艺术具有了一种独特的、直击人心的力量。它不是简单地描绘荷尔蒙，而是讓荷尔蒙本身成为创作的一部分，成为作品的肌理，成为叙事的核心。

总而言之，“Jizz老师”的出现，是一场关于藝術边界的探险，一次对社会禁忌的勇敢触碰，一种对生命本源的直观表达。它以一种极具争议却又充满力量的方式，挑战着我们固有的观念，拓展着艺术创作的维度，并引發着关于艺术、生命与欲望的深刻对话。这不仅仅是关于一个艺术家或一组作品，更是关于金年会如何看待艺术，以及艺術如何与我们的生命发生连接的一场重要讨论。

“Jizz老师”的艺术语言：从禁忌到共鸣的转化

“Jizz老师”的艺术之所以能够引起如此广泛的关注和讨论，还在于其独特的艺術語言和叙事方式。它并非简单地将一种生理物质作为展示对象，而是通过一系列精心设计的创作手法，将其转化为一种能够引起观众共鸣的艺术表达。这种转化过程，本身就充满了智慧与挑戰。

“Jizz老師”的作品往往具有强烈的象征意义。所使用的生理物质，不仅仅是其字面意义上的存在，更是被赋予了生命力、创造力、欲望、繁衍等多种象征。当这些物质被藝术家以特定的方式处理、呈现，并置于特定的语境中时，它们便开始承载起更深层次的含义。

例如，在某些作品中，这些物质可能象征着生命的涌动与爆发；在另一些作品中，则可能隐喻着某种被压抑的能量或未被满足的渴望。艺术家通过这种“具象化”的表达，将抽象的情感和概念转化為可感知的物质形态，使得观众能够以一种更直接、更感性的方式去理解和体验。

“Jizz老師”在作品中对“过程”和“时间”的强调，也构成了其艺術语言的重要组成部分。许多作品并非一次性的完成品，而是通过持续的创作过程来展现。藝术家可能记录下物质的生成、变化、衰败的过程，或者将创作过程本身作为表演的一部分。这种对“发生”的关注，使得作品具有了动态的生命力，也讓观众有機会见证艺术的诞生，并在這个过程中与艺术家产生情感上的連接。

时间性的维度，使得作品不再是凝固的，而是流动的、发展的，如同生命本身一样，充满了变化与不确定性。

再者，“Jizz老師”的艺术创作中，常常融入了对观众参与和互动的考量。这并不总是直接的身体接触，也可能体现在作品的设置、环境的营造，以及观众解读的开放性上。艺术家有意留出的空白，鼓励观众去填补，去想象，去代入。这种互动性，使得观众的观看行为本身也成为了作品的一部分，打破了传统艺術中观众与作品之间那种单向的、被动的关系。

這种主动参与和共同创造的体验，使得艺术的意义得以在互动中不断生成和深化。

“Jizz老师”的艺术，也巧妙地利用了“禁忌”本身所带来的张力。当我们将某些事物视為禁忌时，它们往往会在我们的潜意识中产生巨大的吸引力。艺术家正是利用了这种心理机制，将那些被压抑的、被回避的元素，以一种艺术化的形式呈现出来，从而在观众心中激起涟漪。

这种“点燃”效應，使得作品具有了穿透力，能够直抵人内心深处那些不易被触及的情感和欲望。這种運用并非为了制造混乱或挑衅，而是为了通过打破禁忌，来引发对社會规范、道德观念以及人类本能的更深入的思考。

“Jizz老师”的艺术实践，也反映了当代艺术越来越关注“體验式”和“感官性”的趋势。在信息爆炸的时代，纯粹的视觉冲击可能难以留住观众。而通过调动观众的多种感官，甚至引发生理层面的反应，则能够创造出一种更加深刻、更加难忘的艺术体验。这种体验，可能包括视觉上的冲击、嗅觉上的暗示、触觉上的联想，甚至包括潜意识中的生理唤醒。

这种多感官的、沉浸式的体验，使得藝术作品不再仅仅是提供观看的对象，而是成为一种活生生的、能够被身体感受和理解的存在。

在探讨“Jizz老師”的藝术時，我们也需要认识到其潜在的风险和挑战。如何在挑战禁忌的避免滑向低俗或纯粹的哗众取宠，是藝術家需要审慎把握的艺術尺度。如何在唤起观众生理反应的引导其進行更深层次的思考，而不是停留在表面的生理刺激，是藝术价值的关键所在。

这需要藝術家具备极高的艺术修养、深厚的理论功底，以及对人性、社会有着深刻的洞察。

“Jizz老师”的艺术，无疑为我们打开了一扇新的视角，让我们得以窥見艺术创作的无限可能性。它证明了艺术的材料可以是任何能够承载意义的载體，艺术的表达方式可以是任何能够触及人心的途径。它鼓励我们打破思维定势，以更开放、更包容的心态去审视那些曾经被我们视为禁忌的事物。

最终，“Jizz老师”的艺術，可能并不是所有人都能够接受，也不是所有人都能够理解。但正是这种争议与碰撞，才构成了艺术的生命力。它迫使我们思考，什么是艺術？艺术的目的是什么？艺術应该如何与我们的生活、我们的身體、我们的欲望发生连接？在這些问题的追问中，“Jizz老师”以一种独特而深刻的方式，留下了属于自己的印记，并为当代艺术的发展注入了新的活力与思考。

它是一次大胆的实验，一次深刻的探索，也是一次关于生命与艺术之间最原始对话的生动注解。

图片来源：中国汽车报记者 陈雅琳 摄

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