每经编辑｜李四端    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

序章：都市的夜，流动的诗篇

夜幕低垂，华灯初上，城市仿佛褪去了白日的喧嚣，披上了神秘而迷人的外衣。空气中弥漫着淡淡的香水味，夹杂着远方传来的隐约的爵士乐，勾勒出一幅流光溢彩的都市夜景图。在这个不眠的城市里，总有无数的故事正在悄然上演，或欢笑，或沉醉，或期待，或释然。而“一晚上换几个小雨伞17c”这个略带神秘的符号，仿佛是打开这一切的钥匙，指向那些不被定义的夜晚，那些充满偶然与必然的邂逅。

它可能是一次心血来潮的街头漫步，在一个偶然的拐角，你遇见了某个讓你心动的人；它可能是在一家格调独特的酒吧里，微醺的灯光映照着彼此眼中的光芒，一个眼神的交流，便胜过千言万语；它也可能是在一个雨夜，共享一把伞的温情，雨滴敲打着伞面，却敲開了心门。

17c，這个数字或许代表着一个时间，一个地点，一个故事的编号，又或者，它只是一个引子，邀请我们去探索那个夜晚里，那些关于“小雨伞”的，或长或短，或深或浅的连接。

想象一下，当你独自一人，漫步在灯火阑珊的街道，微风拂过，带来一丝清凉。你可能正想着晚餐该吃些什么，又或者在思考着今天的工作。这时，一阵突如其来的小雨，让你不得不加快脚步，寻找避雨的地方。就在这时，一间看起来颇有情调的小店吸引了你的注意，门廊下挂着几把風格各异的雨伞，其中一把，颜色鲜艳，仿佛在向你招手。

推门而入，一阵温暖的香气扑面而来，店里三三两两的人群，低语交谈，脸上带着满足的微笑。你点了一杯咖啡，坐在靠窗的位置，看着窗外雨丝飘落，心情也随之宁静下来。

突然，一个身影出现在你的视线里，他/她正犹豫着要不要推门进来，眼神中带着一丝雨夜的迷茫。一个不经意的对视，你发现对方的眼神与你的相似，都带着对这个夜晚的探寻。你微笑着，向他/她示意，邀请他/她进来。就这样，一个关于“小雨伞”的奇妙故事，在這样一个普通的雨夜，悄然拉开了序幕。

你们開始交谈，从天气聊到心情，从生活聊到梦想。那个17c的符号，此刻似乎变得不那么重要，重要的是，在这个雨夜，你不再孤单。

“一晚上换几个小雨伞17c”的魅力，就在于它的不确定性，它的开放性，以及它所蕴含的无限可能性。它不刻意制造浪漫，却在不经意间，让浪漫悄然发生。它不强调某种目的，却总能带来意想不到的收获。在这个夜晚，每个人都是故事的主角，用自己的方式，書写着属于自己的“17c”传说。

或许，在你的故事里，17c代表的是一家隐藏在巷弄深处的爵士酒吧，你在这里遇到了一位才华横溢的乐手，他的音乐让你沉醉，他的眼神让你着迷。你们聊音乐，聊艺术，聊生活中的点滴，那个夜晚，仿佛被音乐填满，又被星光点亮。

又或许，17c是你和朋友们在户外露营时，突然遭遇的一场暴雨，你们匆忙搭建的帐篷，彼此依偎，分享着仅有的食物和欢笑。雨聲淅沥，星光隐匿，但在彼此的温暖中，你们感受到了最纯粹的友谊。

“一晚上换几个小雨伞17c”，它是一种生活态度，是对未知的好奇，是对偶然的珍惜，是对当下瞬间的投入。它不是一次刻意的安排，而是一场随性的探索。在这个符号的指引下，我们鼓励自己走出舒适区，去拥抱那些未知的美好，去遇見那些可能改变生活轨迹的人。

这个夜晚，注定不会平凡。在城市的脉搏跳动中，在酒精的微醺中，在微雨的洗礼中，总有一些瞬间，会让你觉得，生活原来可以如此精彩，如此充满惊喜。而“一晚上换几个小雨伞17c”，就是為你准备的，一场关于夜晚的，最華丽的冒险。

二章：17c的韵味，情感的延伸

“一晚上换几个小雨伞17c”，当我们深入探究這个主题时，会发现它不仅仅关乎一个夜晚的偶然邂逅，更深层地触及了情感的連接和生命的体验。17c，作为一个看似抽象的数字符号，在此刻被赋予了更丰富的内涵，它象征着那些在不经意间发生的，能够触动我们内心深处的情感共鸣。

在這个信息爆炸的时代，人们渴望真实的情感连接，渴望在忙碌的生活中找到一丝慰藉。而“小雨伞”，在许多文化中，都象征着保护、温暖和依偎。一个夜晚，能“换”上几个“小雨伞”，这似乎暗示着一次次的温暖传递，一次次的情感交流。它可能是你与陌生人之间，在雨中短暂共享的温情；它可能是你与朋友们，在派对上，因為一个共同的笑话而产生的默契；它也可能是你在独自一人时，通过一杯醇厚的酒，一次动听的音乐，与自己的内心达成和解。

设想一下，在一个有着淡淡月光的夜晚，你独自一人坐在河边，看着水面倒映的灯光，思绪万千。这时，一位和你一样独自来到河边的人，带着一丝善意的微笑，邀请你分享他/她带来的热饮。你们聊着对月亮的看法，聊着童年的梦想，就这样，一个关于“小雨伞”的温情故事，在那个宁静的夜晚，悄然诞生。

你们的对话，如同撑起的一把无形的雨伞，遮蔽了现实的烦恼，让彼此的心灵得以栖息。

17c，它可能是那家你偶然发现的书店，里面陈列着无数的书籍，每一本都像一把小小的雨伞，为你遮挡人生的风雨，为你带来知识的甘露。你在书海中遨游，与作者进行跨越时空的对话，那份宁静与充实，便是你在这个夜晚获得的“小雨伞”。

又或者，17c代表的是一种体验。你参加了一个即兴戏剧工作坊，在陌生的环境中，你与一群人一起，用创意和表演，共同创造了一个属于你们的夜晚。你们的笑声，你们的鼓励，你们的默契，都如同为彼此撑起的小雨伞，让你们在探索自我和合作的过程中，感受到了前所未有的自由和快乐。

“一晚上换几个小雨伞17c”，它也是一种对生活的探索和发现。它鼓励我们走出固有的生活轨迹，去尝试新的事物，去接触不同的人群。每一次的尝试，每一次的交流，都可能成为我们人生旅途中，一把温暖的“小雨伞”，為我们抵挡前行的风雨，为我们增添前行的动力。

这个主题，没有明确的答案，它留给每个人无限的想象空间。它邀请我们去思考，在我们的生活中，有哪些時刻，让我们感受到了温暖和庇护？有哪些人，如同“小雨伞”一般，为我们遮风挡雨？又有哪些经历，让我们在风雨中，找到了前行的力量？

或许，你曾经在一个陌生的城市，迷失了方向，但一位热心的路人，伸出了援手，成为了你那把及時的“小雨伞”。或许，你在遭遇挫折时，一位朋友的安慰和鼓励，讓你重新振作，他/她就是你最坚实的“小雨伞”。

“一晚上换几个小雨伞17c”，它是一种生活艺术的展现，是一种对情感的珍视，是一种对生命体验的深度挖掘。它提醒我们，即使在最平凡的夜晚，只要我们敞開心扉，用心去感受，总能發现那些隐藏在角落里的温暖和美好。

在这个主题的引导下，我们鼓励你，去创造属于自己的“17c”故事。走进一家新的咖啡馆，尝试一项你从未做过的运动，参加一个你感兴趣的讲座。在这些过程中，你可能会遇見有趣的人，可能会发现新的爱好，也可能会获得意想不到的灵感。而这些，都将成为你人生中，一张张珍贵的“小雨伞”，为你的人生旅途，增添更多的色彩和温暖。

最终，“一晚上换几个小雨伞17c”所倡导的，是一种积极的生活态度，一种对情感连接的向往，一种对生命中美好瞬间的捕捉。它邀请我们，在每一个夜晚，都去发现那些属于自己的，独特而温暖的“小雨伞”。

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：每经记者 白晓 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄