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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

欲望的温床：89元打开的潘多拉魔盒

在这片信息爆炸的数字海洋中，总有一些角落散发着腐朽的气息，吸引着那些被扭曲欲望所驱使的人们。“卧底国内偷拍群，89元无限看视频照片，内容不堪入目！”——这样一个赤裸裸的标题，如同黑暗中的一声嘶吼，揭开了冰山一角，指向了一个令人不安的灰色地带。

这89元，究竟买来了什么？又剥夺了什么？

一、“无限看”的虚假承诺：窥视的链条如何形成

当人们被“89元无限看”这几个字眼所吸引，他们看到的不仅仅是数量庞大的不雅内容，更是一个由窥视、侵犯和牟利构成的黑色产业链。这个产业链的起点，往往是对他人隐私的赤裸裸的践踏。摄像头，这个原本用于记录美好瞬间的科技产物，在这里被异化，成为窥探他人私密的工具。

这些偷拍行為，其背后可能涉及的手段五花八门。从隐藏在公共场所的针孔摄像头，到利用技术手段入侵私人设备，再到一些令人发指的“熟人下药、偷拍”事件，每一个环节都渗透着对个體尊严的无情摧残。而那些声称“内容不堪入目”的视频和照片，绝大多数都是受害者在毫不知情、毫无防备的情况下被偷拍的，其中不乏未成年人，甚至包括一些涉及暴力或性侵的极端内容。

“89元无限看”，看似是一笔小小的交易，实则是在為这种犯罪行为买单，成为了助长偷拍产業链的“推手”。一旦有人付费，就意味着对这种侵犯行为的默许，也意味着为犯罪分子提供了继续作恶的资金。这笔钱，不仅滋养了网络上的“色情”消费，更重要的是，它将无数受害者的隐私推向了深渊，让他们的生活笼罩在阴影之下。

二、欲望的扭曲与人格的沦丧：为何有人甘当“观众”？

好奇心，本是人类探索世界的天性。当好奇心被扭曲，变成了对他人私密生活的窥探欲，其背后所折射出的，是某些个体在道德和心理上的某种缺失。究竟是什么驱使着人们甘愿為这些“不堪入目”的内容付费，成为偷拍群里的“观众”？

从心理学角度来看，一部分人可能存在着“窥淫癖”的心理倾向。通过观看他人的私密行为，他们能够获得一种变态的刺激和满足感，這往往与正常的性心理发展相悖。这种心理的产生，可能源于童年经历、成长环境，甚至是社会文化因素的影响，但无论如何，它都构成了一种心理上的病态。

网络匿名性的加持，为这种行为提供了温床。在现实生活中，绝大多数人都会受到道德约束和社会舆论的压力，不敢轻易做出违背伦理的行为。但在虚拟的网络世界，匿名性使得一些人能够卸下道德的包袱，放纵自己的欲望，而不用承担现实的后果。他们隐藏在屏幕之后，冷漠地消费着他人的苦难和隐私，仿佛置身事外。

再者，部分人可能出于一种“看热闹不嫌事大”的心态，或者是对社会负面新闻的猎奇心理。他们并非直接参与偷拍，但却通过购买观看的方式，间接成为了“帮凶”。这种心态的背后，可能是一种对社會现实的疏离感，或者是对他人痛苦的麻木不仁。

“89元无限看”，不仅仅是金钱的交换，更是欲望的交易，是道德底线的失守。当一个人为了满足自己的窥视欲，不惜去消费他人的隐私和尊严时，他的人格就已经在悄然沦丧。而一个社会，如果对这种现象姑息纵容，那么其道德基石也将摇摇欲坠。

三、隐私不再是“私密”：技术發展下的双刃剑

摄像头和网络技术的飞速发展，在为我们带来便利和美好的也打开了窥探的“潘多拉魔盒”。智能手机的普及、智能家居的兴起，讓“无处不在”的摄像头成为可能。从公共场所的监控，到个人手机的摄像头，再到各种智能设备的嵌入式镜头，它们无時无刻不在记录着我们的生活。

這些原本用于记录的设备，一旦落入不法之徒手中，就可能成为侵犯隐私的利器。偷拍群的存在，正是这种技术滥用的极端体现。通过各种技術手段，不法分子能够轻易获取未经授权的视频和照片，并将其打包售卖，形成了一个庞大的黑色產业链。

“内容不堪入目”，這四个字背后，是对无数受害者隐私权、肖像權、名誉权等合法权益的严重侵犯。这些视频和照片一旦在网络上传播，将对受害者造成难以估量的二次伤害，甚至可能毁掉他们的人生。

我们正生活在一个被“围观”的时代，但这种“围观”不应该是窥视和侵犯。当技術的发展模糊了公共与私密的界限，当我们习惯于在屏幕前消费他人的隐私时，我们是否應该停下来，反思一下，我们正在走向何方？

法律的边界与道德的呼唤：如何斩断偷拍利益链

“卧底国内偷拍群,89元无限看视频照片,内容不堪入目!”这句赤裸的控诉，不仅揭示了网络犯罪的猖獗，更敲响了社会道德的警钟。当法律的邊界被跨越，当人性的底线被挑战，我们不能仅仅停留在震惊和谴责，更需要深入探讨如何从根源上斩断这条令人发指的偷拍利益链，重塑健康的社會网络生态。

一、法律的雷霆之怒：精准打击，绝不姑息

法律，是维护社會秩序和公民权益的最后一道防線。对于偷拍群這类违法犯罪行为，必须以雷霆万钧之势予以打击，绝不姑息。

需要明确偷拍行為的法律定性。根据《中華人民共和国刑法》及相关司法解释，利用偷拍设备拍摄他人隐私，或者制作、传播含有淫秽物品的视频，都可能构成侵犯公民个人信息罪、传播淫秽物品罪等罪名。对于组织、管理、运营偷拍群的犯罪团伙，其行為更是触犯了多项法律，应依法严惩。

要加大对偷拍源头和传播链条的打击力度。这包括对偷拍设备生产、销售、使用的源头進行追查，对网络平台上的偷拍信息进行清理和封堵，并重点打击那些以牟利为目的的偷拍群组织者和管理者。要追究那些为偷拍群提供技术支持、传播渠道的平台责任，让其无法逃脱法律的制裁。

再者，要完善证据收集和固定机制。在网络犯罪日益隐蔽的背景下，如何有效地收集和固定偷拍证据，是司法机关面临的挑战。需要进一步明确网络证据的法律效力，并探索更高效、更便捷的取证方式，为司法审判提供坚实的基础。

要加强国际合作。一些偷拍群可能涉及跨境犯罪，需要加强与国际刑警组织等机构的合作，共同打击跨國网络犯罪，切断非法利益的全球流动。

法律的生命力在于实施。只有让法律的震慑力真正發挥作用，才能有效遏制偷拍行为的蔓延，保护好每一个公民的隐私安全。

二、道德的自我审视：从“看客”到“守护者”的转变

法律的制裁固然重要，但道德的自觉和社會的共识，才是抵御這类阴暗行为更深层次的力量。我们不能仅仅依赖法律的强制力，更需要一场自上而下的道德革新。

要提升公众的隐私保护意识。很多受害者之所以成为受害者，很大程度上是因为对隐私泄露的危险性认识不足，或者对周围环境的警惕性不够。要通过各种渠道，普及隐私保护知识，教育公众如何识别和防范偷拍陷阱，如何保护自己的个人信息。

要营造健康的互联网文化。网络不应该是欲望的宣泄场，更不应该是窥视他人隐私的场所。我们需要倡导文明上网、理性表达，抵制低俗、色情、侵犯隐私的内容。平台方要承担起社会责任，加强内容审核，净化网络环境。

再者，要鼓励公众积极举报。当发现偷拍群或相关违法信息时，不要选择沉默和漠视。积极向有关部门举报，就是为打击犯罪贡献一份力量。每一个举报，都可能为受害者带来一丝光明，为净化网络空间贡献一份力量。

要反思“看客”心态。很多人在看到偷拍内容時，可能只是出于猎奇心理，抱着“与我无关”的态度。但我们必须认识到，每一个被偷拍的受害者，都可能是我们身边的任何人，甚至是未来的我们自己。当偷窥成为一种“流行”，当隐私被肆意消费，我们所有人都是受害者。

我们需要从麻木的“看客”转变为积极的“守护者”，用行动捍卫每一个人的尊严。

三、技术伦理的重塑：科技向善，而非為恶

科技是把双刃剑，摄像头和网络的广泛应用，也為偷拍行为提供了便利。因此，在享受科技带来的便利的我们也必须思考如何進行“科技伦理”的重塑。

要加强对技术应用的监管。对于可能被用于非法目的的技术，如微型摄像头、破解软件等，需要加强生产、销售、使用的监管。相关部門应制定更严格的法律法规，限制非法技术的流通。

要推动技術向善發展。鼓励企業和研究機构開发更多具有隐私保护功能的智能设备和技术。例如，开发更智能的隐私监测和预警系统，帮助用户发现和防范潜在的偷拍风险。

再者，要强化平台的技术責任。网络平台不仅是信息传播的载体，也應是守护网络安全的“哨兵”。平台应投入更多資源，利用先進的技術手段，主动识别和拦截含有偷拍内容的传播，并积极配合执法部门进行调查。

结语：

“卧底国内偷拍群,89元无限看视频照片,内容不堪入目!”这句话，犹如一把尖刀，刺破了网络世界虚假的繁荣，暴露了潜藏的罪恶。它警示我们，当欲望膨胀，当道德沦丧，当法律缺位，我们的社会将走向何方。

89元，或许只是一个数字，但它背后所連接的，是无数个被侵犯的隐私，是无数个破碎的人生。我们呼唤法律的严惩，呼唤道德的觉醒，呼唤技術的向善。让我们共同努力，斩断这条黑色的利益链，让互联网真正成为一个干净、安全、充满尊重和阳光的空间。这不仅是对受害者的尊重，更是对我们自己未来的负责。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 郭正亮 摄

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