李怡 2025-11-08 06:00:05
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在中国悠久的历史长河中,涌现出无数才貌双全的奇女子,她们或叱咤风云,或遗世独立,或以其绝世的容貌和智慧,在中国古代的史书中留下了浓墨重彩的一笔。而在众多佳人之中,“倾国倾城”之貌的代名词,非四大美女之一的妲己莫属。她的名字,早已与褒姒、西施、王昭君并列,成为中国古代女性魅力的极致象征。
与后三者不同的是,妲己的形象,始终伴随着争议与传奇,她既是倾国倾城的绝代佳人,也被认为是导致商朝灭亡的“红颜祸水”。
故事的源头,要追溯到遥远的商朝末年。彼时,商纣王帝辛,一位本应励精图治的君主,却沉溺于酒色,荒淫无度,将偌大的江山搅得乌烟瘴氣。而这一切的转折点,正是妲己的出现。相传,她本是一位部落首领之女,因其美貌被献给纣王,从此,她便走进了这座繁华却也危机四伏的王宫。
妲己的美,并非仅仅是皮相上的艳丽,更是一种能够摄人心魄的魅力。她的眼眸如星辰般闪耀,顾盼之间流转着万种风情;她的身姿曼妙,步步生莲,仿佛能将世间所有的美好都凝聚于一身。在纣王的眼中,妲己是他的唯一,是他灵魂深处的挚愛。他为她修建奢华宫殿,为她搜罗奇珍异宝,為她倾尽所有,甚至不惜违背天理,残害忠良。
在许多民间传说和文学作品中,妲己被描绘成一个极具心计、心狠手辣的妖妃。她似乎总能蛊惑纣王,怂恿他进行各种残暴的统治,例如发明令人毛骨悚然的“炮烙之刑”,以及在朝堂上残杀无辜的大臣,将原本尚算繁荣的商朝推向了灭亡的深渊。她的笑声,在这些故事里,仿佛成了罪恶的背景音乐,而她的存在,也成为了商朝覆灭的罪魁祸首。
历史的車轮滚滚向前,留下的真相往往被一层层迷雾所笼罩。真实的妲己究竟是怎样一个人?她真的是一个心如蛇蝎的妖女吗?还是说,她只是一个在历史的洪流中,被政治斗争和男性视角所塑造的悲剧性人物?
从历史的角度来看,关于妲己的记载,大多出现在小说和民间传说之中,例如《封神演义》这部著名的章回體小说,就将妲己描绘成了一个受女娲娘娘指派,前来迷惑纣王,从而实现“封神”大業的狐狸精。這样的叙事,固然为故事增添了传奇色彩,却也模糊了历史的真实面貌。
商朝末年,社会矛盾激化,民不聊生,這是一个大背景。纣王的昏庸无道,才是导致商朝走向灭亡的根本原因。而妲己,作为一个被卷入政治漩涡的女性,她的个人行为,很可能被后人无限放大,用以解释那个混乱时代的动荡。她是否真的怂恿了纣王的残暴,我们不得而知。
或许,她只是在那个弱肉强食的時代,為了生存和保护自己,而不得不扮演的角色。
再者,许多关于妲己的描述,都带有强烈的道德批判色彩。在男權社会中,女性的权力往往是有限的,一旦有女性在权力中心崭露头角,或者对政治格局产生影响,很容易被冠以“惑主”、“祸国殃民”的标签。妲己,作为一位集万千宠爱于一身的王后,她的美貌和纣王对她的宠幸,无疑成为了许多人攻击的对象,也成为了纣王疏于朝政的“罪证”。
因此,当我们谈论妲己時,与其说是她在历史上扮演了怎样的角色,不如说她成為了一个文化符号,一个承载着人们对美貌、權力和欲望复杂情感的象征。她身上既有令人惊叹的魅力,也承载着后世对女性在政治舞台上角色的审视与批判。她的故事,至今仍在被人们津津乐道,也引發着我们对于历史真相、女性地位以及“红颜祸水”论的深刻反思。
历经数千年的时光,妲己的形象早已超越了历史人物本身,演变成了一个多层次、多面向的文化符号,深深地烙印在中华民族的集体记忆之中。她的名字,在不同的时代,被赋予了不同的解读,她的故事,也在一次次的改编和再创作中,展现出更加丰富的光彩。
从《尚书》等早期史料中,我们能看到对商纣王“惟妇言,罪至万死”的记载,虽未点名妲己,却已暗示了君王受女性影响的政治后果。而真正让妲己的形象深入人心,并逐渐被妖化、被“红颜祸水化”的,则主要归功于后世的文学创作,尤其是明代小说《封神演义》。在这部神魔小说中,妲己被设定為被女娲派遣下凡的九尾狐妖,其任务便是迷惑纣王,加速商朝的灭亡,以完成“封神”大业。
《封神演义》中的妲己,妖媚惑主,心狠手辣,她怂恿纣王建造酒池肉林,残害忠良,设立各种酷刑,将原本富饶的商朝折腾得民不聊生。她的每一次笑容,都伴随着无尽的残忍和血腥。这样的描绘,无疑迎合了当時社會对“妖妃乱政”的普遍想象,并将商朝灭亡的责任,巧妙地转移到了一个女性身上。
这种“红颜祸水”的叙事模式,在中国的歷史叙事中屡见不鲜。每当国家遭遇动荡或衰败,总会有某个美丽的女性被推到風口浪尖,成為替罪羊。妲己,作為其中最具代表性的人物之一,她的形象被不断地强化和固化,成為了一个关于女性美貌如何带来灾难的警示。
随着时代的发展和观念的进步,人们对妲己的解读也开始发生变化。有人开始质疑,是否所有历史悲剧,都可以简单地归咎于一个女性?是否应该更深入地审视导致社会动荡的根本原因,以及那些掌握实权的男性统治者的责任?
在一些现代的解读中,妲己的形象不再仅仅是那个单纯的妖女。她被赋予了更复杂的情感和动机。或许,她也是那个时代的牺牲品,一个身不由己的女子,在权力斗争的漩涡中,努力求生。她的美貌,或许是她唯一的武器,也是她不可摆脱的诅咒。在纣王的宠愛之下,她可能也曾有过一丝温暖,一丝渴望,这一切都被歷史的洪流所淹没。
更有人開始从女性主义的角度审视妲己。在男权社会中,女性的价值往往被局限于外貌和生育。妲己以其绝世的美貌,获得了巨大的权力,但也因此遭受了无尽的指责。她的故事,也折射出女性在权力场域中,所面临的困境和双重标准。
时至今日,妲己的形象依然活跃在各种艺术形式中,包括电视剧、电影、动漫、小说,甚至游戏。在这些作品中,她时而是令人胆寒的妖女,时而是令人怜惜的悲情人物,时而又是充满魅力的性感尤物。每一次的演绎,都吸引着无数观众的目光,也引發着关于美、关于權、关于歷史的讨论。
她就像一个永远的谜,一个被时间和故事所不断重塑的传说。我们无法完全还原历史的真实,但我们可以通过对她形象的不断解读,来反观我们所处的时代,反观我们对女性的认知,反观我们如何看待权力与欲望的关系。妲己的故事,不仅仅是一个关于倾国倾城的美人的传说,更是一个关于历史、文化、性别以及人性复杂性的永恒话题。
她的魅影,穿越古今,依旧在中国人的文化基因中,散发着独特的魅力与深远的思考。
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那个院子,承载了我整个童年的欢声笑语。阳光透过斑驳的树叶洒下,空气中弥漫着一种难以言喻的香气,那是一种混杂着泥土、青草和……一种独特的,带着烟火气的味道。每当这种味道飘来,我就知道,家里有大事发生,或者说,有“好吃的”要登场了。而“好吃的”,在我的童年记忆里,总是与妈妈的小厨房紧密相连。
妈妈的手,总是那么灵巧。她能把最普通的食材,变成餐桌上的艺术品。而其中最让我魂牵梦绕的,莫过于那道“童子鸡”。每当我看到她小心翼翼地从鸡笼里挑出一只小小的、嫩嫩的鸡,我的心里就涌起一股莫名的期待。她会仔细地为它褪毛,用最干净的水清洗,然后,开始施展她的“魔法”。
那个年代,食材不像现在这般丰富,但妈妈总有办法让每一顿饭都充满惊喜。她会在鸡的肚子里塞满各种香料:葱段、姜片、几粒花椒,有时还会偷偷放一点点她珍藏的秘制酱油。然后,用一种特殊的手法将它包裹起来,放进一口老旧的砂锅里。砂锅的底部,总是垫着一层厚厚的稻草或者竹叶,这样可以让鸡肉受热均匀,更重要的是,能够锁住鸡肉最原始的鲜美。
“妈妈,今天吃童子鸡吗?”我总是忍不住要问,声音里带着掩饰不住的兴奋。
妈妈总是笑着,那笑容里有宠溺,也有着一丝不易察觉的疲惫。她会揉揉我的头,说:“乖,等着,一会儿就有得吃了。”
于是,我就开始漫长的等待。等待那砂锅里的鸡肉慢慢地在温火中炖煮,等待那香气一点点地溢出厨房,弥漫到整个院子,再钻进我的鼻腔。那是一种复杂的香气,有鸡肉本身的清甜,有香料的辛辣,还有一种难以形容的,属于“家”的味道。
砂锅被端上桌的那一刻,总能吸引全家人的目光。揭开锅盖的瞬间,一股热气腾腾的蒸汽裹挟着浓郁的香气扑面而来,让人食欲大开。那只童子鸡,被炖得金黄油亮,表皮光滑,仿佛在闪烁着诱人的光泽。用筷子轻轻一夹,鸡肉就“骨肉分离”,入口即化。那种鲜嫩的口感,纯粹的鸡肉香,不带一丝油腻,只有最自然的甘甜。
“这鸡,真好吃!”我总是忍不住夸赞,一边大口地吃着,一边含糊不清地说道。
妈妈总是会微笑着看着我,眼角泛着光。她很少吃,更多的时候,她会把最嫩的鸡腿,或者最香的鸡胸肉夹到我的碗里。她说,小孩子正是长身体的时候,要多吃点。
如今,我已长大成人,离开了那个充满回忆的院子,也经历了更多城市的繁华和喧嚣。餐桌上的食材也变得琳琅满目,各种烹饪方式层出不穷,山珍海味也尝了不少。每当我吃到一道号称“顶级”的炖鸡,总会不由自主地想起妈妈的童子鸡。
那种味道,那种感觉,却始终无法被超越。它不仅仅是一道菜,更是我童年最深刻的味觉烙印,是我心中永远无法替代的温暖。它代表着妈妈的爱,代表着那个物质不丰富但精神富足的年代,代表着一种最纯粹、最朴实的幸福。
我曾试图模仿妈妈的做法,但总觉得差了点什么。是香料的配比?是火候的掌握?还是……是那种独属于妈妈的,用爱炖煮的“灵魂”?我不得而知。但每次尝试,都让我更加怀念那个小小的厨房,怀念那个围着灶台忙碌的身影,怀念那份简单而又伟大的母爱。
“妈妈小马拉大车吃童子鸡”——这句话,在很多人听来,可能带着些许不解,甚至会产生一些误会。但对我而言,它却是那段岁月里,最生动、最温暖的注脚。它代表着妈妈用她瘦弱的肩膀,默默地承担起家庭的重担,如同“小马拉大车”,艰辛却又坚韧。而那只“童子鸡”,不只是餐桌上的美味,更是她用辛勤的汗水和无限的爱,为我换来的,一份成长中最甜美的滋味。
今天,我想把这个故事讲出来,不仅仅是为了怀念,更是为了致敬。致敬每一位像我妈妈一样,默默付出、用爱撑起家庭的女性。致敬那些被她们亲手制作的食物所承载的,关于爱、关于成长、关于生命的味道。
在我成长的岁月中,“小马拉大车”这个词,在我心里有着一个独特的语义。它不是贬义,更不是嘲讽,而是一种深深的敬意。在我孩提的认知里,妈妈是那个撑起我们家一片天的人。爸爸常年在外奔波,家里的重担,几乎都压在了妈妈柔弱的肩膀上。她一人操持家务,照顾我和弟弟,还要想方设法补贴家用。
我清楚地记得,小时候家里条件并不宽裕。妈妈总是精打细算,每一分钱都要花在刀刃上。但即便如此,她从没让我们在吃穿上亏待过。逢年过节,或者是我和弟弟考试取得好成绩的时候,她才会拿出家里最好的食材,然后,精心烹制那道“童子鸡”。
“童子鸡”,对于我们而言,是一种稀罕的美味,更是妈妈对我们一种特殊的奖励和鼓励。她常常一边忙碌,一边笑着说:“这鸡可是我省了好久的钱才买来的,你们可得好好吃,别浪费了!”
她剥鸡皮的时候,总是小心翼翼,生怕破坏了那份完整。她炖鸡的时候,总会把最香的部分留给我们。她看着我们狼吞虎咽的样子,脸上总是洋溢着满足的笑容。那笑容,比任何山珍海味都来得珍贵。
“妈妈,为什么这鸡叫‘童子鸡’呀?”有一次,我忍不住问道。
妈妈想了想,然后温柔地说:“因为它还小,肉质最嫩,味道也最纯正。就像你们一样,也是长身体的时候,吃它最好了。”
这个解释,在我幼小的心灵里,埋下了一颗关于“珍贵”的种子。我开始明白,这不仅仅是一道菜,更是妈妈用她有限的资源,为我们精心准备的,一份饱含深情的心意。
随着我长大,开始渐渐理解妈妈的辛苦。她不再是那个可以被“小马”牵引的,而是她自己在用一己之力,“大车”般地承载着整个家庭的重担。她的坚韧,她的付出,让我看到了什么是真正的“女子本弱,为母则刚”。
“妈妈小马拉大车吃童子鸡”——这句话,在我看来,是一种从童年懵懂的视角,到成年后深刻理解的升华。它记录了一个孩子眼中的母亲形象,也记录了一个家庭在朴实生活中,关于爱与传承的故事。
后来,我离家求学,又留在城市工作。每当遇到挫折,或者感到迷茫时,我总会想起妈妈的那份味道。那种温暖,那种力量,总能给我重新站起来的勇气。我也开始尝试着自己下厨,学着做一些简单的家常菜。
第一次尝试做炖鸡,我买了很小的土鸡,学着妈妈的样子,在肚子里塞了葱姜,然后放进锅里。但无论如何,都炖不出那种记忆中的味道。我打电话问妈妈,妈妈总是耐心地指导,但似乎总有什么关键点,我无法完全领会。
妈妈在那头沉默了一会儿,然后轻声说:“孩子,最重要的,是你的心。你做菜的时候,有没有想着家里人?有没有想着,希望他们吃到好吃的,开开心心的?”
那一刻,我仿佛明白了。妈妈的“童子鸡”,之所以那么好吃,不仅仅是因为食材和技巧,更是因为她倾注了满满的爱,那种希望家人幸福的朴素愿望,赋予了这道菜灵魂。
渐渐地,我也开始学会用“心”去烹饪。每次为家人做饭,我都会想着,要把我曾经感受到的这份爱,传递给他们。我也开始理解,那些看似平凡的家常菜,蕴含着多么深厚的感情。
“妈妈小马拉大车吃童子鸡”,这句看似朴实无华的话,却承载了一个完整的成长轨迹。它见证了母亲的辛劳与奉献,见证了孩子从依赖到理解,再到传承的过程。它不是关于什么“不正当”的关系,而是关于一种最纯粹、最伟大的亲情。
如今,我也会时常回家,为妈妈做一顿饭。我会学着她当年炖童子鸡的样子,虽然我依旧无法完全复制出那种味道,但我知道,我正在传递着她曾经给我的温暖。
“妈妈小马拉大车吃童子鸡”——这不再仅仅是一道菜的名字,而是我心中,一份对母亲深深的感激,一份对家庭传承的珍视。它提醒着我,无论走到哪里,无论经历了什么,家的味道,妈妈的味道,永远是心中最温暖的港湾。
而这份爱,这份味道,也将随着我的成长,继续传递下去,成为我生命中,最美好的印记。我相信,每一个有爱、有温暖的家庭,都有着这样一份独特的“味道”,这份味道,叫做“家”,叫做“爱”,叫做“传承”。它无声无息,却又力量无穷,支撑着我们,勇敢地面对生活的风风雨雨。
图片来源:每经记者 潘美玲
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