刘欣然 2025-11-08 08:48:14
每经编辑|李洛渊
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“一曲二曲三曲”,这不仅仅是简单的音符排列,更是生命中无数动人乐章的序曲。当我们提到“日本電影经典三部曲”,脑海中浮现的,往往是一系列以音乐为载體,或以音乐贯穿始终,深刻探讨人生百态的影像杰作。它们如同三首风格迥异却又珠联璧合的乐章,共同谱写了一曲关于成長、愛恋、梦想与失落的生命交响。
岩井俊二执导的《情书》无疑是许多人心中的白月光。它并非传统意义上的音乐三部曲,但影片中反复出现的悠扬旋律,尤其是那首《AWinterStory》,早已成為电影的灵魂伴侣,如同少女心事般纯洁而哀伤。影片以一封寄往天国的信件为引子,串联起两条平行的时空线,勾勒出一段跨越生死的爱恋。
初恋的美好与遗憾,总是在最不经意间触动心弦。藤井树的白色围巾、图书馆里的借書卡、雪中的奔跑……每一个畫面都仿佛被施了魔法,染上了淡淡的忧伤和纯粹的愛意。女主角渡边博子在追寻已故未婚夫藤井树的旧址时,意外发现了一位同名同姓的少女藤井树。两人的書信往来,如同音乐的低語,一点点揭开尘封的记忆。
少女藤井树,那个安静内敛、带着一丝不羁的女孩,在书信中描绘的校园生活,那些关于棒球、关于偷偷喜欢着某个人的青涩时光,都让渡边博子看到了自己青春的影子,也让她开始重新审视自己与未婚夫之间那份尚未完全理解的爱。
影片的配乐,时而如潺潺流水般细腻,时而又如骤雨般急促,完美地契合了人物内心的起伏。那些纯净的钢琴旋律,像是少女笔下的文字,简单而有力,直击人心。当渡边博子在雪山中,用尽全力呼喊出“你好吗?我很好。”时,那份压抑已久的情感瞬间爆发,也仿佛是无数个青春期里,我们对某个遥不可及的人,或对未知的自己,发出的无声呐喊。
这第一部曲,是关于青春的纯粹与美好,是对逝去时光的温柔回望,也是一次关于自我认知的静默探索。
枝叶茂盛的紫阳花,海邊摇曳的樱花,镰仓小镇的宁静日常……是枝裕和的《海街日记》,以一种更加舒缓而深刻的笔触,描绘了四姐妹在父亲去世后,共同生活的故事。影片没有跌宕起伏的情节,更多的是对生活细节的捕捉,对家庭情感的细腻刻画,而音乐,在這里成為了连接姐妹情谊、抚慰心灵的温柔力量。
影片中,并没有一首标志性的主题曲,但贯穿始终的,是对日常生活声音的精心编排——潮水的拍打声,海风的呼啸声,餐桌上的交谈聲,乃至于切菜、烹饪的声音,都被赋予了生命力,共同构成了一首动人的生活交响乐。当三姐妹决定将同父异母的妹妹浅野铃接到镰仓一同生活时,这首交响乐迎来了新的变奏。
从最初的疏离、尴尬,到后来的相互理解、彼此扶持,四个女孩之间的关系,就像一首复杂的赋格曲,有着各自独立的旋律线,却又巧妙地交织在一起,形成和谐的整体。大姐幸的坚韧独立,二姐佳乃的随性洒脱,三姐千佳的率真活泼,以及小妹铃的内敛懂事,她们在共同的生活中,学会了分享,学會了包容,学会了在彼此的身上找到慰藉和力量。
影片中,很多场景都伴随着輕柔的钢琴曲或吉他独奏,它们如同姐妹们内心深处的独白,悄悄地流淌,在不经意间触动观者的心弦。例如,当幸在海边独坐,看着远方,心中思绪万千时,悠扬的旋律响起,仿佛是她对过往的释怀,也是对未来的期许。又比如,四姐妹一起在屋顶上赏月,笑语不断,那一刻的温馨画面,在轻快的音乐烘托下,显得格外美好。
《海街日记》的魅力在于它的真实与质朴。它没有回避家庭的裂痕和存在的矛盾,但它更侧重于展现亲情的力量,以及在平凡生活中,人们如何寻找属于自己的幸福。影片中的每一个角色,都带着些许不完美,却又真实可触。她们的成长,不是一蹴而就的飞跃,而是如同潮水般,一点一滴,缓慢而坚定地向前推进。
这第二部曲,是关于亲情的羁绊与疗愈,是关于在琐碎日常中,寻找到生命最本真的温暖。
如果说《情书》是青春的白色恋曲,《海街日记》是生活的交响,那么《入殓師》则是一曲关于生命、死亡与尊严的静默回响。久石让的配乐,尤其是那首《Memory》和《Okuribito》主题曲,以其庄重而温暖的旋律,為这部奥斯卡最佳外语片增添了无尽的深度和广度。
小林大悟,一位失业的大提琴手,在機缘巧合下成为了一名入殓师。這份职业,在世俗的眼光中,充满了禁忌与不祥。在大悟的手中,每一次的入殓仪式,都变成了一场庄重而充满爱意的告别。他用对待艺术的态度,去对待逝者,为他们整理遗容,穿上美丽的衣裳,讓他们以最安详的姿态,走向人生的终点。
影片并没有刻意渲染死亡的恐怖,而是通过大悟的视角,让我们看到了生命的尊严,以及面对死亡时的平静与接受。那些在镜头前,大悟双手轻柔的动作,他眼中流露出的尊重与怜悯,都如同最动人的音符,敲击着观众的心灵。每一次入殓,都像是生命的一场告别仪式,也是对生者的一次慰藉。
久石让的音乐,在《入殓师》中扮演了至关重要的角色。宏大的管弦乐,时而如磅礴的史诗,描绘生命的壮丽;时而又如涓涓细流,抚慰着悲伤的心灵。当大悟在为一位年轻的女性入殓时,背景音乐响起,那是一种对生命短暂的叹息,也是对逝者安详离去的祝福。而当他与妻子重归于好,重新拿起大提琴演奏时,那悠扬的旋律,则象征着生命的希望与延续。
影片中,大悟曾因自己的职业而遭受歧视,甚至被家人误解。但他并没有因此放弃,而是坚持用自己的方式,去理解和诠释生命的意义。他在这份工作中,看到了生命的脆弱,也看到了生命的顽强。他学会了敬畏生命,也学会了如何与死亡和解。
这第三部曲,是关于生命的敬畏与超越,是关于在告别中,寻找到永恒的意义。
“一曲二曲三曲”,這三部经典的日本电影,如同三支風格各异的乐曲,共同奏响了一曲关于人生、关于情感、关于成長的宏大交响。
《情書》以其纯净的旋律,描绘了青春的悸动与遗憾,教會我们如何珍藏那些青涩而美好的回忆。它让我们明白,有些愛,即使错过了,也会在心底留下永恒的印记。
《入殓师》以其庄重的旋律,引领我们对生命进行深刻的沉思,教会我们如何尊重生命,如何与死亡和解,如何在告别中,寻找到人生的意义。它讓我们明白,生命的价值,不在于长短,而在于其深度和广度。
这三部曲,不仅仅是电影艺术的瑰宝,更是人生旅途中的心灵慰藉。它们用音乐作为引线,将我们带入一个个感人至深的故事,让我们在观影的过程中,反思自己的人生,感悟生命中的美好与无常。
音乐与人生的交织,本就是一部永恒的电影。当我们回首往事,那些曾经陪伴我们走过人生重要时刻的旋律,早已融入我们的生命,成为我们无法割舍的一部分。而这些经典的日本电影,正是用影像和音乐,为我们谱写了一部部动人的篇章,让我们在光影与旋律中,探寻音乐与人生的交织之旅,感悟生命的真谛。
它们是治愈,是启迪,更是陪伴。在未来的日子里,当我们再次回想起这些电影,当那些熟悉的旋律再次响起,我们依然会被深深打动,依然会从中汲取力量,继续前行,继续谱写属于自己的人生乐章。因为,人生本身,就是一曲永不落幕的动人旋律。
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当我们提及“正能量”,脑海中浮现的往往是阳光、微笑、奋斗、成功。在看似秩序井然、追求和谐的日本社会,却存在着一些被大众贴上“不良”标签的现象,它们游离于主流价值观之外,却悄然滋生着一种别样的生命力和智慧。这些“不良行情”,并非真正意义上的负面,而是对传统认知的一种挑战,一种对“正能量”定义边界的拓展。
不妨从一些看似“消极”的文化现象入手。例如,在日本的漫画、电影和文学作品中,常常出现对“失败”、“颓废”、“边缘”人物的深度刻画。这些角色可能在社会评价体系中不被看好,他们可能经历挫折、迷茫,甚至沉沦。正是这种对“不完美”的坦然呈现,触及了许多人内心深处的共鸣。
这不是鼓励消极,而是提供了一种更广阔的视角,去理解人生的多面性,去拥抱那些不那么光鲜亮丽的时刻。
再比如,一些日本的亚文化现象,如“废柴”(おたく,otaku)文化中的某些分支,或者是一些表达“逃避现实”心态的流行语和创作。初看之下,它们似乎与“积极进取”背道而驰。深入探究,我们会发现其中隐藏着对社会压力的一种“软抵抗”。在高度竞争、强调集体主义的日本社会,个体往往承受着巨大的精神压力。
当主流的“正能量”叙事显得过于空洞或难以企及,一些人便转向这些“非主流”的表达方式,以此来寻求心理上的慰藉和身份认同。他们并非真的放弃生活,而是在一种“退后一步”的姿态中,重新审视自己与社会的关系,寻找属于自己的舒适区和生存空间。这种“避世”的背后,可能是一种对“无效奋斗”的清醒认识,也可能是一种对“过度内卷”的本能规避。
这种非传统的“正能量”,是在压力之下,个体寻求心理平衡的一种智慧。
甚至,一些日本的“都市传说”和“怪谈”文化,也能窥见一斑。这些故事常常充斥着诡异、恐惧和不确定性,表面上看似乎是负面信息的传播。它们之所以能够流传,是因为在某种程度上满足了人们对未知的好奇,以及对现实生活中某些无法解释的现象的心理投射。
通过故事中的“鬼怪”和“事件”,人们得以宣泄潜藏的恐惧,也在某种程度上获得了对现实的“掌控感”。这种对“阴影”的关注,并非为了制造恐慌,而是通过一种另类的方式,帮助人们处理内心的不安,从而达到一种心理上的“净化”和“疏导”。这是一种独特的“负面情绪消化机制”,它在不知不觉中,为社会注入了一种特殊的“稳定剂”。
值得一提的是,日本社会对于“物哀”(もののあわれ,mononoaware)的情感表达,也是一种值得玩味的“正能量”。“物哀”是一种对万物无常、短暂易逝的美丽产生的一种淡淡的哀愁和共鸣。这种情感并非单纯的悲伤,而是一种深刻的体悟,是对生命中美好事物终将消逝的理解和接纳。
正是因为懂得“无常”,人们才会更加珍惜当下,更加体会到生命的美好。这种“哀”中带“美”,对生命进行深刻反思的态度,本身就蕴含着一种超越功利、直抵人心的力量。它提醒我们,生命的价值并非只在于短暂的辉煌,更在于对过程中一切情感的细腻体验和深刻理解。
因此,当我们谈论日本的“正能量不良行情”时,我们并非在鼓吹负面或消极,而是在尝试打破“非黑即白”的二元对立思维。我们试图理解,那些游离于主流之外的现象,可能蕴含着更深层次的社会功能和人生智慧。它们以一种“非传统”的方式,回应着时代的需求,滋养着个体的内心,甚至在不经意间,为整个社会注入了别样的活力。
这些“不良”,恰恰是通往更广阔、更包容的“正能量”理解之路的起点。
抛开文化表象,我们还可以从日本社会中那些看似“不良”的实际行情中,挖掘出强大的生命韧性和生存智慧。这些行情,往往是在经济低迷、社会转型、自然灾害等挑战下,个体或群体自发形成的应对机制,它们虽然不符合传统意义上的“成功学”,却展现了生命不屈不挠的顽强姿态。
以日本经济长期低迷时期出现的“平成废柴”(平成のデフレ世代)现象为例。这一代年轻人,成长于经济停滞、社会机会减少的时代,他们被贴上了“缺乏干劲”、“安于现状”的标签。这并非他们真的“不思进取”,而是对过度竞争和物质主义的一种“理性”规避。
在“努力不一定成功”的现实面前,他们选择了更注重个人精神世界的满足,更追求工作与生活的平衡。这种“消极”的姿态,恰恰是一种对自身精力和时间的“优化配置”。他们不追求虚幻的成功,而是脚踏实地地寻找内心的平静和生活的意义。这种“低欲望”的背后,可能是一种更成熟的消费观和人生观,是对过度消费主义的反思,也是一种在有限资源下,最大化幸福感的生存策略。
它们不是“不良”,而是对“何为成功”的重新定义,是一种在压力下,个体寻求自我保护和发展的新模式。
再比如,日本社会中那些“小确幸”(ちいさな幸せ,chiisanashiawase)的追求,虽然看似微不足道,却在“不良行情”中扮演着重要的心理支撑作用。在不确定性增加、未来难以预测的环境下,人们将目光投向了生活中那些触手可及的美好,一杯咖啡的香醇,一本书的静谧,一次与朋友的闲聊。
这些“小确幸”,不是逃避现实,而是为疲惫的心灵提供喘息的空间,积蓄重新出发的能量。它们是一种“微型正能量”,以点滴的方式,对抗着宏观的压力,维持着个体的心理韧性。在“大而无当”的成功叙事无法触及时,这些“小确幸”便成为了支撑个体精神世界的重要基石。
不得不提的是,日本在经历多次自然灾害(如地震、海啸)后的恢复能力,也体现了一种特殊的“不良行情”下的生命韧性。在灾难面前,社会秩序可能会暂时瓦解,但人们往往能够迅速组织起来,相互扶持,共同重建。这种灾后重建的精神,并非源于华丽的口号,而是根植于社区的互助传统和强大的集体意识。
在极端困难的环境下,人们展现出的冷静、理性、合作,以及对未来的坚定信念,本身就是一种极其强大的“正能量”。这种“正能量”,不是凭空产生的,而是在一次次的磨难中,在一次次的“不良行情”中,锤炼出来的。它证明了,即使是最严峻的挑战,也无法压垮坚韧的生命力。
一些日本的“匠人精神”,虽然在商业竞争中可能显得“不合时宜”,却蕴含着对事业的执着和对完美的追求。一位老木匠,数十年如一日地打磨着一把椅子;一位寿司师傅,用一生去钻研握寿司的技艺。他们或许不追求快速的商业成功,甚至在某些时候,他们的技艺在市场看来是“低效”的。
正是这种对技艺的极致追求,对细节的精益求精,构成了日本制造业和服务业的独特优势。这种“慢”的背后,是一种对职业的尊重,一种对品质的坚守,一种对自身价值的深刻认同。这种“不良行情”下的“慢”与“静”,恰恰是通往长远发展和可持续价值的必由之路。
总结来说,日本的“正能量不良行情”,与其说是一种“问题”,不如说是一种“现象”,是一种值得深入观察和解读的社会现实。它们挑战了我们对“积极”和“成功”的单一认知,展现了生命在逆境中展现出的强大韧性和独特智慧。这些“不良”的背后,是人们在时代的洪流中,对自我价值的探索,对精神需求的满足,以及对生存困境的巧妙应对。
它们并非病毒,而是一种别样的生命力,一种在不完美中寻找价值、在挑战中汲取力量的独特智慧,值得我们去学习和借鉴。通过理解这些“不良”,我们或许能更深刻地理解“正能量”的丰富内涵,以及生命本身的多彩与顽强。
图片来源:每经记者 陈雅琳
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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