每经编辑｜赵少康    

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“老师，他刚刚亲了我！还把我的衣服扔了！”小小的声音带着一丝委屈和困惑，在幼儿园的走廊里响起。当家长听到这样的描述时，内心的第一反應或许是震惊、不解，甚至夹杂着一丝羞恼。两个孩子，本该是纯真无邪的年纪，为何会有如此“出格”的举动？“小学生亲嘴还扔衣服是正常吗？”这个问题，像一颗石子投入平静的湖面，激起了家长们心中层层涟漪。

我们需要明确的是，孩子的行為，尤其是发生在低龄阶段的行为，往往是好奇心驱使下的探索，而非成人世界所定义的“情爱”或“猥亵”。对于小学生而言，他们正处于一个快速发展的時期，对身体、性别以及人际关系都充满了未知和探索的欲望。

一、好奇是“原罪”：理解孩子行为背后的动机

当我们谈论“小学生亲嘴”时，需要将其置于儿童發展的特殊語境中。对于年龄较小的孩子，所谓的“親嘴”可能仅仅是一种模仿，一种表达亲近和好感的方式。他们可能在动畫片、书籍，甚至在成人之间观察到这种行为，然后天真地加以模仿。这种模仿可能不带任何成人所赋予的性意味，仅仅是对一种“亲密”行為的简单复制。

至于“扔衣服”，这同样可能源于多种动机。

玩耍与游戏：孩子们的游戏常常是富有想象力的，而“扔衣服”可能只是他们正在进行的一场“假装游戏”的一部分。他们可能在扮演某种角色，比如“医生”和“病人”，或者只是在进行一场追逐嬉戏。衣服的脱卸，在他们的认知里，可能只是增加游戏的趣味性，或者是一种“豁出去”的表现。

情绪的宣泄：有时候，孩子会通过肢体动作来表达他们难以言说的情绪。如果孩子在与同伴玩耍时感到兴奋、激动，或者试图引起对方的注意，他们也可能做出一些出乎意料的行为，包括脱衣服或扔衣服。对身體的好奇：随着身体的發育，孩子们对自己的身体以及他人的身体会产生自然的好奇。

在某些情况下，脱衣服可能是一种对身体探索的表现，希望了解不同身体部位的差异。当然，这种探索是无意识的，并且是他们认知世界的一部分。模仿与学习：如同“親嘴”一样，“扔衣服”也可能是孩子从其他地方观察到的行为，并加以模仿。他们可能看到其他孩子在玩耍时脱衣服，或者在某些情境下（比如洗澡）脱衣服，然后将其运用到自己的游戏或互动中。

因此，从儿童心理发展的角度来看，小学生之间的“亲嘴”和“扔衣服”行为，很多時候是源于他们天生的好奇心、模仿欲以及对世界进行探索的一种方式。它并非成人社会中那些复杂情感的映射，而是儿童认知和情感发展过程中可能出现的自然现象。家长一旦将成人的道德标准和性观念强加于这些行为，就很容易产生不必要的焦虑和恐慌。

二、家长如何“看到”孩子的真实需求？

面对孩子的這些行为，家长的反應至关重要。一个不恰当的反应，可能會给孩子造成不必要的心理负担，甚至影响他们未来对身体和性健康的认知。

保持冷静，避免过度反应：当你听到或看到孩子有类似行为時，首先要做的是深呼吸，保持冷静。大声呵斥、严厉惩罚，或者表现出极度的厌恶和羞耻，都可能让孩子产生负面情绪，认为自己的行为是“肮脏”或“错误”的，从而产生不安全感。区分模仿、好奇与恶意：要学會区分孩子行为的本质。

是简单的模仿？是出于好奇？还是有某种不良意图？通常情况下，小学生之间的这些行为是无辜的，并没有成年人所担心的“恶意”。观察与倾听：仔细观察孩子行为發生時的情境，了解他们之间的互动模式。尝试用温和的语气与孩子沟通，引导他们说出自己的想法和感受。

比如，“你刚刚在和XX玩什么呢？”“为什么想把衣服扔掉呀？”通过倾听，你可以更好地理解他们行為背后的动机。关注情绪而非行为本身：有时候，孩子的行为是某种情绪的表达。如果孩子在亲密行为后伴有兴奋、激动，或者在扔衣服時表现出顽皮，這可能只是他们游戏的一部分。

你需要关注的是他们当時的情绪状态。

理解孩子行为的“正常”与否，关键在于我们如何解读。如果将这些行为视為儿童成长过程中探索世界、表达自我的方式，那么它们在某种程度上是可以被理解的。這并不意味着家長可以对此完全放任不管。如何在理解的基础上进行恰当的引导，将是我们在第二部分需要深入探讨的。

当理解了孩子行为背后可能存在的各种动机，下一步便是如何进行智慧的家庭教育，并在母婴育儿的日常中，为孩子建立起健康的界限和认知。这并非一蹴而就，而是一个需要耐心、智慧和科学方法的过程。

三、智慧引导：为孩子建立健康的界限与认知

“小学生亲嘴还扔衣服”這样的情境，其实是家长进行早期性教育和品德教育的绝佳契机。关键在于如何抓住这个机會，用积极、有效的方式来引导孩子。

正面引导，而非禁止：

关于“親嘴”：如果孩子表现出对“亲嘴”的好奇，家長可以温和地解释：“亲嘴是表达爱意的一种方式，比如爸爸妈妈之间，或者我们对爷爷奶奶。但是，和其他小朋友玩的时候，我们可以通过拥抱、牵手，或者说‘你好’来表达喜欢，这也很棒。”重点是区分不同情境下的表达方式，并肯定孩子表达亲近的意愿。

关于“扔衣服”：对于“扔衣服”的行為，可以根据具体情况进行引导。如果是在玩耍，可以告诉他们：“衣服是用来保护我们的，穿上的时候我们会更暖和，也更好看。我们在玩耍的时候，要注意爱护自己的衣服，不要随意弄脏或者损坏。”如果是脱衣服，可以引导：“我们在哪里可以脱衣服呢？比如在家里换衣服的时候，或者要洗澡的时候。

在外面和大家在一起的时候，我们要穿着衣服，這样才得體。”强调在公共场合和私人场合行为的界限。

區分“身体的秘密”与“身體的界限”：

身体的秘密：这是性教育的起点。家长可以告诉孩子，我们的身体有一些是“私密的部位”，這些部位是属于我们自己的，不应该随意给别人看，也不能随便摸。可以用“三角区”或者“泳衣遮盖的地方”来形象地比喻。身体的界限：这是一个至关重要的概念。家长要教导孩子，无论谁，包括家人、朋友，如果触碰了他们的“私密部位”，或者讓他们感到不舒服，他们都有权利说“不”。

“我不同意”、“我不喜欢”是孩子可以使用的强有力武器。也要教会孩子尊重他人的身体界限，不随意触碰他人的隐私部位。

安全教育，防患于未然：

“好孩子”和“坏接触”：许多性侵犯都是由熟人实施的。因此，仅仅教导孩子“不跟陌生人走”是不够的。家長需要教会孩子识别“好的接触”和“坏的接触”。“好的接触”是让孩子感到开心、安全、被爱的，比如拥抱、親吻脸颊（在親密家人之间）。“坏的接触”是让孩子感到害怕、困惑、不舒服，甚至痛苦的，特别是發生在“私密部位”的接触。

允许孩子说“不”：即使是熟悉的亲戚，如果孩子不愿意被拥抱或亲吻，家长也应该尊重孩子的意愿，而不是强迫孩子“懂事”。这是在为孩子建立“说‘不’的權利”打下基础。鼓励分享：建立一个开放、信任的沟通环境，让孩子知道，无论发生什么，都可以和爸爸妈妈说。

即使是他们自己觉得“不好意思”的事情，也一定要说出来。家长需要承诺，无论孩子说什么，都会认真倾听，并且会保护他们。

利用“好看视频”等资源，科学普及：

选择合适的教育内容：如今，“好看视频”等平臺上有许多优质的母婴育儿和家庭教育内容。家长可以从中筛选出适合孩子年龄段的科普视频，以生动、有趣的方式向孩子讲解身體的知识、性别差异、人际交往中的界限等。亲子共看，共同学习：与其讓孩子独自观看，不如家长陪同一起观看。

在观看过程中，可以随时暂停，与孩子讨论视频中的内容，解答他们的疑问，加深他们的理解。这种方式既能保证信息来源的科学性，又能增加親子互动。循序渐进，因材施教：性教育不是一蹴而就的，需要根据孩子的成长阶段和认知能力，循序渐进地进行。对于小学生，可以从建立对身体的正确认识、了解基本生理知识、学习如何保护自己等入手。

四、家长的自我成长：拥抱变化，科学育儿

面对孩子成长中的种种“异常”行为，家长自身的成长同样重要。

打破“性羞耻”观念：许多家長对于性话题感到羞耻，这种观念会阻碍他们对孩子进行恰当的性教育。认识到性是生命的一部分，是自然而然的，才能更坦然地与孩子沟通。学习与更新知识：育儿的道路上，知识更新迭代很快。家长需要不断学习新的育儿理念和科学方法，了解儿童心理发展的规律，才能更好地應对孩子成长中的各种挑战。

相信孩子的力量：孩子天生具有成長的力量，他们會用自己的方式去探索和学习。家长要做的，是為他们提供一个安全、支持的环境，让他们能够健康、自信地成长。

总而言之，“小学生亲嘴还扔衣服”并非洪水猛兽，而是孩子成长过程中的一个信号，提醒着家長需要关注和引导。通过理解、耐心、科学的教育，以及不断学習和自我成长，家長们可以帮助孩子建立健康的身體认知，学会尊重自己和他人，安全、自信地迈向人生的下一个阶段。

这其中，科学的母婴育儿知识和扎实的家庭教育方法，将是家长们最坚实的后盾。

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“王炸”还是“炸弹”？当自习课的宁静被牌局打破

阳光透过教室的窗户，洒下斑驳的光影，本应是书声琅琅的自习课，却因为角落里传来的几声低语和偶尔的几声惊呼，打破了往日的沉寂。起初，只是几个调皮的学生偷偷摸摸地拿出扑克牌，打算在老师不注意的时候“开一局”。令所有人意想不到的是，一直站在讲台后方，看似正在批改作业的张老师，竟然缓缓地走了过来，并且…加入了战局！

是的，你没听错，张老师，一个在学生眼中向来以严谨、甚至有些“刻板”著称的老师，竟然和学生们一起，在自习课上玩起了“斗地主”。这个消息如同长了翅膀的鸟儿，在学生群体中迅速传开，并且以一种近乎爆炸式的速度发酵。有人惊呼“老师的打开方式是不是错了？”，有人窃笑“张老师这波操作太秀了！”，还有人则开始认真思考，这背后究竟藏着怎样的教育智慧？

“斗地主”，这个风靡大江南北的扑克游戏，以其简单易学、策略性强、趣味性高等特点，深受各年龄层人群的喜爱。在中国的校园文化中，它更是占据着举足轻重的地位，是无数学生课余饭后的“精神食粮”。而此刻，它却堂而皇之地出现在了本该是严肃的学习时间里，并且主角还是师生二人。

这本身就构成了一个极具戏剧性的画面，也引发了人们对传统教育模式和师生关系的深刻反思。

在很多人的传统观念里，老师就应该是神圣的、高高在上的，是知识的传授者，是道德的引领者。老师的形象应该是严肃认真的，在课堂上，他们是绝对的权威，不容置疑。而学生，则是被动接受知识的个体，他们与老师之间，似乎总隔着一道无形的“墙”。在这种模式下，师生关系往往是疏离的，甚至是有些紧张的。

学生敬畏老师，但可能缺乏亲近；老师关心学生，但可能难以真正走进他们的内心。

张老师的这一举动，无疑是对这种传统模式的一次“颠覆”。他没有像许多老师那样，一旦发现学生在自习课上“不务正业”，便立刻严厉批评，甚至扣分罚站。相反，他选择了一种出人意料的方式——融入。他不是站在道德制高点上指责，而是以一种“局内人”的姿态，与学生们站在了同一条“战线”上，只不过，这条战线是围绕着一副扑克牌展开的。

这其中蕴含的信号是复杂的，也是引人深思的。这是一种对学生“人性化”的尊重。张老师可能看到了学生们在紧张学习之余，需要放松和娱乐的需求。他没有简单粗暴地压制这种需求，而是选择了一种“堵不如疏”的方式。他可能在观察，在分析，在试图理解学生们为何会在自习课上选择玩牌，是学习压力太大，还是单纯的青春期叛逆？而他选择参与，恰恰是在用一种最直接的方式告诉学生：“我看到了你们，我理解你们。

”

这是一种大胆的“游戏化”教学尝试。虽然这不是在正式课堂上进行的，但张老师的行为无疑将游戏化思维带入了校园生活。他没有生硬地讲道理，而是用一种学生们乐于接受的方式，建立起了连接。在玩牌的过程中，师生之间不再是单向的灌输，而是双向的互动。出牌的策略，对局的输赢，都可能成为引发话题的契机。

在这个过程中，张老师可以借机了解学生的性格、思维方式，甚至发现一些隐藏的才能。

更深层次来看，这是一种对“教学”概念的重新定义。教学不仅仅是在黑板上写下公式，在讲台上讲授理论。真正的教学，是从学生出发，走进他们的世界，用他们能理解、能接受的方式，引导他们成长。张老师的“斗地主”行为，可能是在打破师生间的“隔阂”，建立信任，拉近距离，从而为更深层次的教育打下基础。

当学生不再将老师视为高高在上的“敌人”，而是视为一个可以平等交流、甚至分享乐趣的朋友时，他们对老师的教导，自然会更加receptive。

当然，这种行为也可能引发争议。有人会质疑，这是否会助长学生在学习时间玩乐的风气？这是否会削弱老师的权威？这是否是一种“不务正业”的表现？这些担忧并非毫无道理，毕竟，教育需要规则和纪律。我们不能因为存在潜在的风险，就否定了其可能带来的积极影响。

关键在于如何把握“度”，如何在这看似“失控”的场景中，融入教育的“隐线”。

张老师的“斗地主”行为，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。这涟漪不仅在学生中扩散，也触及了教育界和社会各界的神经。它让我们开始思考：在教育的进程中，我们是否过于强调“严肃”和“纪律”，而忽略了“人性”和“情感”？我们是否过于追求“知识的灌输”，而忽视了“人格的塑造”？当老师的“打开方式”不再是预设的模板，当教育不再是冰冷的规章制度，当师生之间可以有这样一次“出乎意料”的连接，这又会碰撞出怎样独特的火花？

“发牌”的艺术：张老师的“非典型”教育智慧

当“老师和学生一起玩斗地主”的消息传开，大多数人的第一反应或许是惊愕，甚至是质疑。如果我们将目光从表面的“游戏”移开，深入探究张老师这一行为背后的动机和潜在的教育价值，我们或许会发现，这并非一次简单的“越界”，而是一场精心设计的、充满智慧的“教育实验”。

我们必须认识到，在教育实践中，建立良好的师生关系是至关重要的。学生愿意接受老师的教导，很大程度上取决于他们对老师的认同感和信任感。传统的师道尊严，虽然强调了老师的权威，但有时也可能造成师生间的心理距离。而张老师选择用一种“平等”的方式参与到学生们的小世界里，这恰恰是在尝试打破这种距离。

他在学生们最放松、最自在的时刻出现，并且以一种他们乐于接受的方式进行互动，这无疑会在学生心中建立起一个“不一样”的老师形象——一个不只关注分数，更关注学生“人”本身，甚至能理解并参与他们乐趣的老师。

试想一下，在一个紧张的学习环境中，当学生们因为压力而选择通过游戏来缓解，如果老师一来就严厉批评，学生们可能会感到委屈、不被理解，甚至产生抵触情绪。而张老师的出现，并加入游戏，却能有效地化解这种潜在的冲突。他通过“玩”，来“学”学生，理解他们的需求，释放他们的压力。

这种“寓教于乐”并非直接的知识传授，而是情感的疏导和心理的连接。当学生感受到被理解和被接纳，他们才更有可能敞开心扉，接受老师后续更深层次的引导。

张老师的“斗地主”行为，可以看作是一种极具创意的“游戏化学习”的延伸。虽然是在自习课上，但其核心理念与近年来教育界提倡的游戏化学习不谋而合。游戏化学习的核心在于利用游戏的机制和吸引力，激发学习者的兴趣和参与度。张老师并非鼓励学生旷课玩游戏，而是巧妙地利用了学生们本就存在的“玩”的需求，将其转化为一种与老师互动的平台。

在游戏中，牌局的胜负、策略的运用，都可以成为引导学生思考的切入点。例如，在游戏过程中，老师可以适时地引导学生思考“为什么这样出牌会赢？”“如果对方出的是A，我应该怎么办？”这种将策略思考、概率计算、风险评估等能力在轻松的游戏中得到锻炼，远比枯燥的课堂练习更能激发学生的学习兴趣。

更进一步，张老师通过观察学生在游戏中的表现，可以更深入地了解每个学生的性格特点、思维方式、甚至协作能力。是冲动型玩家，还是沉稳型选手？是善于团队合作，还是喜欢单打独斗？这些在牌桌上的细节，都能为老师提供宝贵的教学信息。他可以据此调整自己的教学方法，更精准地满足不同学生的学习需求。

例如，对于那些在游戏中表现出冒险精神的学生，老师可以在课堂上鼓励他们挑战更难的问题；对于那些在游戏中表现出犹豫不决的学生，老师可以提供更多的鼓励和支持。

当然，这种“非典型”的教育方式，也并非没有风险。如果处理不当，确实可能导致学生对学习的懈怠，或者模糊了师生界限，让学生产生不尊重老师的念头。但关键在于“度”的把握。张老师的“斗地主”，很可能是一种“点到为止”的策略。他可能只是在特定的时间、特定的场合，通过短暂的游戏来缓和气氛，拉近距离，而非纵容学生在学习时间沉迷游戏。

他可能在游戏结束后，会引导学生重新回到学习状态，并借此机会进行一次关于“时间管理”、“学习效率”或“团队合作”的讨论。

这种“非典型”的教育智慧，恰恰体现了教育的灵活性和人性化。教育不应是一成不变的公式，而应是根据具体情境、学生特点不断调整的艺术。张老师的“斗地主”，或许是一种“出圈”的尝试，但它所传递的教育理念——尊重学生、理解学生、用学生乐于接受的方式引导学生——却是值得我们深思和借鉴的。

或许，我们应该为张老师的“不走寻常路”点赞。他的行为，让我们看到了教育的可能性，看到了师生之间除却“教”与“学”之外，还可以有更多的互动和连接。当老师不再是冰冷的知识机器，当课堂不再是枯燥的讲堂，当师生关系能够建立在更深层次的理解和信任之上，这无疑将为学生的成长注入更强大的动力，也为教育本身增添更多的温度和色彩。

张老师的“斗地主”，或许不是“老师的打开方式错了”，而是“教育的打开方式，可以有更多惊喜”。

图片来源：每经记者 李小萌 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄