每经编辑｜谢颖颖    

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女儿國，一个只闻女子之声，不见男子踪影的奇幻国度，她的存在本身就充满了神秘与诱惑。在《西游记》的众多磨难中，女儿國一难以其独特的“sexism”色彩，讓唐僧师徒陷入了前所未有的尴尬境地。这里的百姓，无一不是女子，她们以最高礼仪迎接远道而来的唐僧师徒，而其中，最令人瞩目的，便是那宛如畫中走出的女儿國国王。

这位國王，被描绘成“比武则天还要美上三分”，她的仪态万方，她的绝世容颜，足以讓任何凡夫俗子为之倾倒。更何况，她对唐僧倾诉的爱慕之情，更是如烈火般灼热，直白而又充满力量。在我们眼中，那位平日里最是贪恋女色的猪八戒，在這场“sexism”的盛宴中，却显得异常“冷静”。

这不禁让人好奇，究竟是什么让这位“好色之徒”在面对如此极致的诱惑時，能够“不动心”？

我们需要重新审视猪八戒这个角色的性格特质。猪八戒，原為天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎，成为了我们熟知的形象。他的“好色”是其最为鲜明的标签，也是他性格中最大的弱点，贯穿了整个取经的过程。他总是对遇到的美貌女子垂涎三尺，甚至屡次因为女色而挑唆唐僧，意图散伙。

为何在女儿国，他突然“转性”了呢？

一种解释是，猪八戒的“好色”并非全然出于本能的，而是夹杂着他对享乐和安逸的追求。在天庭，他过着锦衣玉食的生活，享受着至高无上的荣耀。下凡后，他失去了这一切，取而代之的是餐风饮露、跋山涉水的艰苦旅程。他的“好色”，在某种程度上，是他怀念过去奢华生活的象征，也是他对当下困苦的一种逃避。

在女儿國，虽然国王美貌，但女儿国的生活方式，对于猪八戒而言，却未必是“安逸”的。這个国家缺乏男性，其社会结构和生活习惯都与猪八戒所熟悉的男權社会截然不同。他在这里，虽然可能被视为“稀客”，但始终是个“异类”。女儿国国王的示愛，更多的是对唐僧的，而猪八戒，作为一个跟随者，并未被置于中心位置。

他可能感受到的是一种疏离感，一种不被真正接纳的氛围。

更重要的是，猪八戒的“好色”带有很强的功利性。他常常因为美色而想要“占为己有”，希望能够娶妻生子，过上安稳的生活。这与女儿国国王对唐僧的“爱情”有着本质的区别。国王的爱，是一种纯粹的、不掺杂任何世俗利益的爱，她希望唐僧留下来，与她共同治理国家，但这种希望，对于一个已经皈依佛门、肩负重任的僧人来说，是无法实现的。

而猪八戒，他渴望的是一种即时的、能够满足他生理和心理需求的“好处”，而非一场注定没有结果的“恋愛”。

女儿國國王的美貌，固然惊人，但她所代表的，是一种“女性王国”的秩序和文化。在这个王国里，女性占据主导地位，男性是被动的、被审视的对象。这对于习惯了男尊女卑的猪八戒来说，可能是一种潜在的压力，而非诱惑。他或许意识到，即使他能够赢得国王的青睐，他也无法在这个国家找到他理想中的“地位”和“享乐”。

他在这里，更像是一个被围观的“宠物”，而非一个能够呼风唤雨的“丈夫”。

猪八戒的“好色”也受到他本身性格的限制。他虽然好色，但并非没有底线。在某些关键时刻，他也能表现出一定的“人性”或“义气”。他对師父唐僧，虽然常常抱怨，但在生死关头，他也并非完全没有担当。在女儿国，他能看到国王对唐僧的真心，也能感受到唐僧坚定的决心。

他或许理解，无论国王多么美丽，唐僧的取经之路是不可动摇的。而他自己，虽然贪图享乐，但心中或许也有一丝对“成佛”的向往，虽然微弱，但足以让他在这个时刻，不至于完全沉沦。

从另一个角度看，女儿国國王的美貌，是一种“极致”的美，是一种“完美”的化身。而猪八戒，虽然好色，但他所追求的“美色”，往往是世俗的、易于接近的、能够带来实际利益的。他可能从未真正接触过如此纯粹、如此超脱的美。这种极致的美，反而让他产生了一种距离感，一种“可远观而不可亵玩”的敬畏。

他的“好色”，更多的是一种浅尝辄止的欲望，而非深刻的迷恋。面对這样一位“女神”般的国王，他反而會感到不知所措，甚至產生一种不配的感觉。

继续深入探讨猪八戒在女儿國“不动心”的原因，我们必须将目光投向更宏大的叙事背景，即《西游记》这部巨著所承载的佛教修行理念。女儿国一难，并非仅仅是简单的sexism考验，更是对唐僧师徒，特别是对猪八戒，进行的一次深刻的“心性”试炼。

佛教修行，讲究的是“破除执念”，尤其是对情欲的执念。猪八戒作為取经团队中的一员，他的任务不仅仅是降妖除魔，更是要通过一路的磨难，逐渐净化自己的心灵，最终修成正果。女儿國國王的美貌，正是他需要克服的“情欲”的终极考验之一。

尽管猪八戒的“好色”看起来是他的本性，但这种“好色”，在佛教的语境下，不过是“業障”的表现，是“烦恼”的根源。他的“不动心”，并非全然是他个人意志的胜利，更是佛教教义在他身上的某种体现。他或许还没有达到“视女人为金刚锁”的境界，但至少，在这一刻，他能够暂时压制住自己内心深处的欲望。

我们可以设想，女儿国國王的美貌，对于猪八戒来说，并非完全没有吸引力。他可能也会感受到一丝心动，一丝对美好事物的向往。但是，当这种心动与他肩负的取经重任，以及他内心深处那一点点对“成佛”的期盼相结合时，那一点点情欲的火苗，就很容易被扑灭。

更重要的是，猪八戒并非是一个完全没有“自知之明”的角色。他深知自己的“好色”是导致他屡屡犯错、招致麻烦的根源。在取经的路上，他已经尝够了因为贪恋女色而带来的苦头。或许，在女儿国，他看到的是一种“更高级”的诱惑，一种能够让他彻底放弃取经、甚至失去自己本心的诱惑。

这种诱惑，比他以往遇到的任何一次都要危险，都要致命。因此，出于一种近乎本能的“自我保护”，他反而会选择“拒绝”。

我们可以从另一个角度来理解。女儿国国王所代表的，是一种“人间至美”，是一种纯粹的、不带功利性的爱。猪八戒所追求的“美色”，往往是带有功利性的，是他用来满足自己欲望的工具。他可能无法理解，也无法接受，一种不求回报、不求结果的爱情。他对美的追求，是建立在“占有”和“享乐”的基础上的。

而女儿国國王的美，是“无私”的，是“奉献”的。這种“无私”的美，反而让猪八戒感到困惑，甚至感到一种“无处下手”的无力感。

从情境的角度来看，女儿国国王的示爱，是针对唐僧的。她将唐僧视为她心中的“白马王子”，是她期待已久的理想伴侣。猪八戒作为一个旁观者，虽然看到了國王的美貌，但他知道，自己并非国王的目标。他是一个“局外人”，他的“好色”在这种情境下，就失去了施展的空间。

他无法像对待其他妖精那样，去“追求”或“占有”國王，因为国王并非他的“猎物”。

而且，猪八戒在女儿国，可能也看到了一种“人性的弱点”的体现。女儿国国王虽然美丽，但她也被情欲所困。她对唐僧的爱，虽然真挚，但也暴露了她作为一个女性，对于爱情和伴侣的渴望。这种渴望，与猪八戒内心的欲望，在某种程度上是相似的，但这种相似，反而让他产生了一种“同情”或“理解”，而非“占有”的冲动。

他可能意识到，即使他能够获得国王的青睐，他所获得的，不过是另一个被情欲所困的灵魂。而这，并非他最终所追求的“安乐”。

最重要的一点，猪八戒的“不动心”，也是对观众的一种“反讽”。我们往往认为猪八戒“好色”，因此期待他在女儿国大闹一番，制造出更多的戏剧冲突。他“不动心”，恰恰打破了我们的预期，也让我们看到了这个角色身上，除了“好色”之外，更深层次的复杂性。

他的“不动心”，是对他自己“好色”本性的超越，也是对佛教修行理念的一种呼应。

总而言之，猪八戒在女儿国“不动心”，并非全然是他个人意志的奇迹，而是多种因素共同作用的结果。他的性格特质、情境设置、以及更深层次的佛教修行理念，都促成了这一“反常”的现象。女儿国国王的美貌，固然是极致的，但猪八戒所面对的，是更深刻的“心性”考验。

他或许没有完全摆脱情欲，但他在此刻，能够选择“压制”和“超越”，这本身就是一种进步，也是《西游记》所要传达的，关于“修行”与“觉悟”的深刻寓意。他没有被眼前的“美色”所迷惑，而是继续坚守着他的取经之路，这便是他对“成佛”之路，最直接的回应。

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当午夜的钟声敲响，城市的喧嚣渐渐沉寂，一些隐秘的渴望，如藤蔓般悄然滋长。在网络的浩瀚星河中，总有一些作品，能精准地捕捉到那些难以言说的情愫，点燃心中潜藏的火焰。《女子初尝黑人第一次》，这个带着几分挑逗与好奇的标题，仿佛一把钥匙，缓缓开启了一扇通往未知领域的大门。

它并非仅仅是一部影像作品，更是一次关于探索、关于发现、关于跨越界限的旅程。

在这个信息爆炸的时代，我们早已习惯了被各种感官刺激裹挟。真正的震撼，往往来自于那些能够触及灵魂深处的情感共鸣。《女子初尝黑人第一次》之所以能在众多内容中脱颖而出，正是因为它巧妙地将原始的生理冲动与细腻的心理变化融为一体。它不仅仅是在呈现一场肉体欢愉，更是在描绘一个女性在面对新奇体验时，内心的惊涛骇浪与微妙波动。

从最初的羞涩、好奇，到逐渐的放开、沉醉，每一个眼神的交流，每一次身体的触碰，都被赋予了丰富的意义。它让我们得以窥见，在一个陌生的身体面前，女性的自我意识是如何被唤醒、被拓展、被重塑的。

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我们跟随她的目光，感受她的心跳，一同去探索那片未知的地域。那是一种超越了语言的沟通，是一种纯粹的、原始的吸引力。

影片所呈现的，并非简单的猎奇，而是对人类共通情感的细腻捕捉。在探索身体的奥秘时，我们也在探索心灵的边界。当身体的界限被打破，当文化的差异被消弭，我们所能感受到的，是更纯粹的连接。那种源自生命本能的吸引，那种在陌生中寻找到契合的欣喜，都如同一首无声的诗，在观者的心中缓缓吟唱。

它让我们重新审视“欲望”的含义，它不仅仅是生理的驱动，更是对未知世界的向往，是对生命体验的渴望。

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我们不再只是旁观者，而是成为了这段旅程的同行者。

《女子初尝黑人第一次》所探讨的，远不止于此。它触及了女性在情欲探索中的自主权，以及在跨文化交流中，身体所扮演的独特角色。在一个日益开放和包容的社会里，我们对“性”的讨论也应该更加多元和深入。这部作品，以一种大胆而直接的方式，挑战了传统的观念，鼓励我们去拥抱和接纳不同形式的情感与连接。

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总而言之，《女子初尝黑人第一次》不仅仅是一部具有视觉冲击力的作品，更是一部能够引发深刻思考的情感探索之旅。它以其独特的视角，大胆的叙事，以及极致的观影体验，成功地触动了观众内心深处的敏感神经，引发了关于情欲、连接、以及自我发现的广泛讨论。它是一次感官的盛宴，更是一次心灵的触碰，一次对生命更广阔维度的探索。

图片来源：每经记者 邱启明 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄