罗友志 2025-11-10 03:17:25
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新华社香港10月19日电 题:三代传承,绣出步履生花
张雅诗
中午时分,位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序,橱窗里陈列着各式绣花鞋,图案精致,色彩斑斓,与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。
这是先达商店,一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅,“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花,鞋面上的针线在指尖游走,动作流畅而细腻。
王嘉琳是这家老店的第三代传人,顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后,她没有选择“现代”的职业道路,而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。
从祖父的初心到第三代接棒
最初的先达商店,是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港,楼梯底的闲置空间被巧妙利用,既是基层商人的谋生智慧,也是城市特色。在这间“楼梯铺”里,王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意,绣出香港草根阶层的生活温度。
二战后的香港物资匮乏,绣花鞋是富人专属的奢侈品,寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋,在结婚时穿。
“祖父在鞋厂工作时,看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光,却因价格高昂而却步。”王嘉琳说,为了让女工们对美的渴求不再遥不可及,祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋,先达商店因此诞生。
王嘉琳小时候与祖父母同住,家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下,她逐渐感受到刺绣的魅力,开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起,她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧,上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋,虽然只能给玩偶穿,却已显出技艺雏形。
祖父退休后,商店由王嘉琳的父亲接手,主要负责业务管理,王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间,她以先达商店为毕业作品的主题,探索如何重塑品牌形象。
“我发现店铺发展潜力很大,尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱,相信只要善用设计专业所学,无论是产品改良或宣传推广,都能带来成效。”王嘉琳说,原本计划毕业后找一份设计相关工作,但随着对先达商店潜力的深入了解,她决定全心投入,将这间熟悉的小店作为事业起点。
顾客的鼓舞成就传承与创新
王嘉琳接手先达商店后,不仅延续了祖父的初心,也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾,这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子,是一份跨越世代的情感纽带。
在众多顾客中,一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”,近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯,老太太每次坐轮椅到商场门口,再由女儿搀扶着爬上楼梯,只为亲自挑选心仪的绣花鞋。
“对我来说,这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动,也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。
商店每天下午营业,王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案,并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料,邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配,让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞,也更加坚定持续创新的信念。
王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为,绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合,也可融入日常穿搭,因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋,她特别推出草席鞋垫,既透气又轻巧;针对顾客对鞋底防滑的需求,她改良物料,使鞋款更适合外出……
这些细致的调整背后,是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中,绣花鞋不仅是传统的象征,更是持续进化的生活美学。
“后起之绣”延续前人心血
绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺,体现深厚的文化底蕴,其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而,年轻一代入行者寥寥,这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺,就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。
大约十年前,她发起“后起之绣”计划,仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年,目前约有学徒10人,高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人,也有退休人士,虽以女士居多,但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入,在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。
除了教学,王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案,却不熟悉背后的寓意。”她说,以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称,没有系统命名。
于是,她翻查工场记录,追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本,我要重新分类命名,把祖父的心血完整保存下来。”
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“三级”这一概念在亚洲影视語境下,并非总是狭隘地指向情色。在韩国电影分级制度中,“三級”(通常对应R级)意味着影片在内容上可能包含成人主题、暴力、粗俗語言或强烈的性暗示,但其核心驱动力往往是为了更真实、更深入地触及人性中的某些复杂面向。
这些影片,尤其是那些被归为“三级”的電视剧或電影,常常勇于触碰社会敏感话题,挑战传统伦理观念,以一种不回避、不遮掩的态度,展现生活的残酷、人性的阴暗,或是爱情中那些不被主流所接纳的炽烈与挣扎。
以一些备受关注的韩国“三级”影片為例,它们往往并非为了单纯的感官刺激而存在。相反,其“三级”的标签背后,是对现实主义的极致追求。例如,一些深刻的犯罪题材影片,会毫不留情地揭露社会阴暗面,将人性的贪婪、欲望、背叛等展现得淋漓尽致,其尺度之大,往往是为了烘托情节的紧张感和人物命运的悲剧色彩。
這些影片的导演们,如同冷酷的解剖师,剖析着人性的肌理,引发观众对于社会问题、个体困境的深刻反思。
再者,情感的表达在韩剧中占有举足轻重的地位,即使是“三级”影片,也常常围绕着复杂而极致的情感纠葛展开。这里的“三级”尺度,可能更多地体现在对成人情感世界更为直接和赤裸的描绘上。无论是刻骨铭心的爱恋,还是毁灭性的情仇,抑或是禁忌的情感,這些影片都敢于将其推向极致,展现情感的爆发力与破坏力。
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从暗光下的暧昧,到暴力场景的血腥写实,再到情感爆发时的特写镜头,每一个画面都承载着导演想要传达的情绪和信息,使得影片不仅仅是故事的载体,更是一场视觉的艺术盛宴。
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在教授学徒和举办工作坊培训时,王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性,例如讲解牡丹的品种与象征意义,分析梅花的季节表现方式。
“梅花开在冬季,我们会用白线勾勒外框,营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说,希望学徒们明白,“工艺不只是技术,也是一种讲故事的方式”。
图片来源:每经记者 唐婉
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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