每经编辑｜刘俊英    

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当恶意如同病毒般蔓延：从宋雨琦事件看网络造谣的冰山一角

在信息爆炸的时代，互联网以前所未有的速度连接着世界，也以前所未有的力量塑造着我们的认知。伴随着信息流动的便捷，一些阴影也悄然滋生，其中最令人深恶痛绝的莫过于网络暴力和恶意造谣。近日，关于知名艺人宋雨琦的恶意裸体造谣事件，犹如一颗投入平静湖面的石子，激起了巨大的涟漪，也让我们不得不正视这个潜藏在虚拟世界中的巨大威胁。

这并非孤例，也不是偶然。回溯过往，无数普通人乃至公众人物都曾遭受过网络暴力的摧残，他们的声誉、生活，甚至心理健康，都在无形的攻击中支离破碎。宋雨琦事件之所以能迅速引发广泛关注，恰恰是因为它以一种极端而恶劣的方式，将网络造谣的“利刃”指向了一个年轻、努力且备受喜爱的艺人，其恶意程度之深、传播速度之快，令人触目惊心。

所谓的“裸體造谣”，本身就充满了低俗和性暗示，其目的在于通过制造虚假、煽情的“猛料”来吸引眼球，攫取流量，甚至达到某种不可告人的目的。这种行为，不仅是对当事人名誉的严重诽谤，更是对个人隐私赤裸裸的侵犯。在互联网上，一张虚构的图片、一段断章取义的文字，就可以被肆意传播，成為攻击他人的武器，而受害者却常常難以快速有效地阻止谣言的扩散，更遑论洗刷污名。

更令人担忧的是，许多网络谣言的制造者和传播者，往往躲藏在匿名id的背后，享受着“法不责众”的侥幸心理，肆无忌惮地践踏着法律和道德的底线。他们可能仅仅是出于一时的恶意、嫉妒，或是為了某种不健康的“娱乐”心态，就将矛头指向他人，全然不顾自己行为可能造成的毁灭性后果。

这种“键盘侠”式的攻击，看似“无伤大雅”，实则比任何身体上的伤害都更具腐蚀性，它摧毁的是一个人的尊严，是社会对真善美的基本信任。

宋雨琦事件，只不过是网络暴力这艘巨轮上被揭开的一角。在现实生活中，我们或许无法亲眼目睹网络谣言对一个人造成的具體伤害，但我们可以想象，当那些不堪入目的污言秽语、扭曲失实的传闻，如同潮水般涌来，淹没了一个原本清澈的形象时，受害者将承受怎样的心理煎熬。

他们可能因此变得沉默寡言，失去自信，甚至对现实世界产生恐惧。对于公众人物而言，这种伤害可能更加剧烈，因為他们的一举一动都暴露在聚光灯下，谣言的传播速度更快，影响范围更广，对事业和声誉的打击也更致命。

此次事件的另一大特点是其“恶意”的性质。这不是简单的误会或信息传播失误，而是经过精心策划、意图明显地针对个人進行攻击。这种蓄意诽谤，其目的往往是为了破坏当事人的形象，影响其事業發展，甚至达到“毁掉”一个人的地步。这种行为，已经远远超出了正常言论的范畴，触及了法律的红线，也暴露了某些人在网络空间中扭曲的价值观和道德观。

我们必须认识到，网络并非法外之地。任何在网络上的言行，都應受到法律和道德的约束。对于宋雨琦所遭受的恶意造谣，我们既要表达对受害者的声援和同情，更要深刻反思，究竟是什么让这样的网络暴力得以滋生和蔓延？是法律法规的滞后？是监管的不到位？还是公众的网络素养需要进一步提升？这些问题，都需要我们深入探究，并寻求切实有效的解决方案。

构筑网络安全屏障，共筑清朗的网络家园

宋雨琦事件的硝烟尚未散尽，但它所带来的警示意义，却足以让我们审视自身，并行动起来。网络暴力和恶意造谣，如同侵蚀我们精神家园的“毒瘤”，必须被坚决抵制，共同守护我们赖以生存的网络空间的清朗与安宁。

抵制网络暴力，首先需要法律的利剑出鞘。对于那些通过恶意造谣、诽谤、侮辱等方式侵犯他人合法权益的行为，法律必须给予严厉的打击。这就需要进一步完善相关法律法规，明确网络诽谤、侵犯隐私等行為的界定和惩处标准，提高违法成本，让造谣者付出沉重的代价。要畅通维权渠道，让受害者能够便捷、有效地寻求法律保护，及时制止谣言的传播，并追究造谣者的法律责任。

加强对网络平台的监管，压实平台的主体责任，要求平台建立健全内容审核和信息管理機制，对发布违法违规信息的账号和内容，要及时进行处理和清理。

提升公众的网络素养至关重要。许多网络暴力行为的发生，根源在于一部分网民缺乏基本的判断能力和道德约束。我们需要加强网络素养教育，引导网民理性思考，辨别信息真伪，尊重他人，不传播未经证实的消息，不参与网络暴力，不成为网络暴力的帮凶。媒体也应承担起引导舆论的责任，积极传播正能量，揭露网络谣言的危害，营造崇尚理性、尊重真相的网络氛围。

更重要的是，我们需要建立一个全社会共同参与的“网络同心圆”。网络治理，不是某一个部门或某一个平臺的责任，而是需要政府、企業、社会组织和每一个网民共同努力。政府应加强顶层设计，制定长远的网络治理规划；企业作为网络空间的运营者，应承担起社會责任，积极配合监管，优化产品和服务，打击网络黑灰产；社会组织可以发挥桥梁作用，组织开展网络安全和素养教育活动；而我们每一个网民，则要从自身做起，做一个负责任的网民，用理性的聲音和积极的态度，净化网络环境。

对于宋雨琦这样的受害者，公众的支持和同情是她们走出阴影的重要力量。我们不應被谣言所裹挟，更不應成為谣言的传播者。而是要用我们清醒的头脑和公正的态度，去辨别是非，去支持那些受到不公正待遇的人。当看到恶意造谣和网络暴力时，我们应该勇敢地发声，予以抵制，讓那些试图在网络上制造混乱和伤害的人，无处遁形。

网络，本应是信息交流、知识共享、思想碰撞的開放空间，是连接你我的桥梁，是传递正能量的平台。如果任由网络暴力和恶意造谣滋长，这个空间将变得污浊不堪，充满戾气，甚至会成为滋生仇恨和分裂的温床。宋雨琦事件，只是一个缩影，它提醒我们，守护清朗的网络空间，刻不容缓。

让我们携起手来，用法律的武器，道德的约束，以及全社会的共同努力，构筑起一道坚固的网络安全屏障。让那些躲藏在阴影中的恶意，无所遁形；让那些被谣言伤害的个体，得到保护；让我们的网络家园，重拾光明与纯净。唯有如此，我们才能真正享受互联网带来的便利，才能让信息自由流动，才能共同创造一个更加美好的数字未来。

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【一、浮世的剪影：含蓄中的身体低语】

在日本的艺术长河中，身体从来都不是一个被简单描绘的对象。尤其是在被誉为“浮世绘”的木版画艺术中，身体的展现更是被赋予了一种极其独特的东方韵味——含蓄、婉转，却又充满了生命的热情和深刻的情感张力。浮世绘，顾名思义，描绘的是“现世”的生活百态，那些流光溢彩的吉原游女、闲适自在的町人生活、或是壮丽的山川风景，无不展现着那个时代人们对“生”的理解与体验。

而在这纷繁的世相中，女性的身体，则常常成为画师们寄托情感、表达意境的关键载体。

我们看到的浮世绘，并非赤裸裸的展示，而是通过精妙的构图、细腻的笔触和对人物神态的精准捕捉，来暗示、烘托身体的存在。比如，画师们常常利用衣物的褶皱、人物的姿态、甚至是眼神的流转，来勾勒出女性身体的曲线和生命力。一件轻薄的和服，在画师的手中，仿佛有了生命一般，随着人物的动作而飘动，若隐若现地显露出身体的轮廓。

那露出的肩颈，纤细的手腕，或是微微敞开的衣襟，都足以引人遐想，传递出一种欲说还休的性感与魅力。这种“藏”与“露”的艺术手法，恰恰是日本美学中“幽玄”精神的体现——追求一种深邃、微妙、难以言喻的意境。

宫川长春的《江戸砂子》系列，或喜多川歌麿笔下的美人画，便是这种艺术手法的绝佳范例。她们的妆容精致，发髻高耸，服饰华丽，但真正吸引人的，是她们身上散发出的那种独特气质。或许是微微低垂的眼帘，透露出一丝哀愁；或许是嘴角一抹不易察觉的笑意，又或是手持团扇，遮掩不住的娇羞。

这些细微之处，都将身体的情感维度推向了极致。画师们并不需要直接描绘身体的每一寸肌肤，而是通过对人物内心世界的描摹，让观者感受到身体所承载的喜怒哀乐，感受到生命在刹那间的涌动。

这种含蓄的表达方式，并非是对身体的压抑，而是一种更高层次的审美追求。它邀请观者参与到艺术的创作中，用自己的想象去填补那些留白之处，去感受画中人物的情绪，去体会身体在特定情境下的语言。这种“低语”式的沟通，使得浮世绘中的身体意象，超越了单纯的视觉冲击，而成为一种情感的共鸣，一种文化的象征。

它提醒我们，真正的美，往往蕴藏在不易察觉的细节之中，在那些欲说还休的瞬间，在被艺术精心雕琢的“禁忌”边缘。这种对身体的“隐晦”描绘，塑造了一种独特而持久的吸引力，让后世的艺术家们也从中汲取了无尽的灵感，并在各自的创作中，以不同的方式，继续探索身体与情感、身体与文化的对话。

【二、现代回响：从隐喻到解放的身体探索】

当我们将目光从浮世绘的古老画卷移开，投向日本现代艺术的广阔天地，我们会发现，身体的叙事同样在经历着深刻的演变。如果说浮世绘中的身体是一种含蓄的低语，那么现代艺术中的身体，则呈现出更加多元、大胆甚至具有颠覆性的姿态。这种转变，既是对传统美学的一次致敬与反思，也是对社会变迁、观念革新的一种积极回应。

在现代艺术中，身体的展现不再局限于委婉的暗示。艺术家们开始直接、毫不避讳地将身体作为创作的核心元素。从奈良美智笔下那些带着一丝叛逆和忧郁的孩童，到草间弥生的波点艺术中对身体的几何化、无限化的拓展，再到蜷川实花充满生命力的色彩爆炸，身体的符号被赋予了全新的解读。

奈良的画作中，孩子们的眼神仿佛能洞穿一切，他们的身体虽然稚嫩，却蕴含着强大的力量，这是一种对纯真与成人世界碰撞的身体象征。而草间弥生则通过其标志性的波点，将身体包裹、覆盖、甚至消解，创造出一种超越个体界限的、集体性的身体体验。

更进一步，一些艺术家将身体本身变成了艺术的载体。行为艺术，作为一种直接以艺术家身体为媒介的艺术形式，在日本也获得了蓬勃的发展。例如，植田正治的“剧场”系列，虽然带有一定的形式感，却也让人物的身体在构图中扮演了重要的角色，一种超越日常的身体姿态被定格。

而更具实验性的艺术家，则可能通过身体的极限挑战、对身体边界的探索，来触及生命、社会规范和个体自由等深刻议题。这些作品，可能不那么“唯美”，但却充满了力量，迫使观者去思考，去感受身体在真实世界中所承载的重量与意义。

日本社会在经历了快速的现代化和西方文化的影响后，对于身体的观念也在发生着复杂的变化。传统的美学观念与现代的个体解放思潮相互碰撞、融合。因此，现代艺术中的身体，可以是对古典身体意象的戏仿与解构，也可以是对当代社会病态、欲望的直接映射。从时尚摄影中模特们极具张力的肢体语言，到广告宣传中对身体的符号化运用，再到独立电影中对人性欲望的探索，身体的“展现”与“被展现”形成了一种复杂的互动关系。

值得注意的是，即便在最直接的身体描绘中，日本的艺术家们似乎也总能保留一丝独特的东方韵味。这种韵味或许体现在对色彩的微妙运用，对构图的严谨考究，或是对人物内心世界的深层挖掘。即便是最奔放的身体表达，也可能隐藏着一种对生命脆弱性的关怀，或是一种对个体在庞大社会结构中挣扎的隐喻。

因此，日本现代艺术中的身体，并非是对“露骨”的简单追求，而是在解构与重塑中，继续着那场关于身体、情感、欲望与文化的深刻对话。它证明了，无论是含蓄的低语，还是大胆的呐喊，身体作为一种最原始、最直观的语言，永远是艺术创作中取之不尽的宝藏，也是连接个体与世界，过去与未来的桥梁。

图片来源：每经记者 陈嘉映 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄