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中新网北京9月26日电 (记者 杜燕)“卢沟晓月”诗会传诵中华经典、北京首个以古城墙为背景的主题摄影展开展、推出“宛平吉市”等12项特色活动……9月26日晚，伴随着丰台第五小学学生们的朗诵声和永定河畔的秋日晚风，2025“卢沟晓月”中秋文化节拉开帷幕，宛平城城墙同步正式对外开放，开启常态化运营。

本次文化节由北京市丰台区委宣传部主办，融合经典诵读、光影科技、艺术展览、非遗体验、民俗展演等多元形式，着力打造一场文商旅体融合、消费活力迸发、文化氛围浓厚的中秋盛会。

“卢沟晓月”诗会：经典诵读传家国情怀

夜幕降临后，中华经典诵读大会2025“卢沟晓月”诗会作为文化节“开篇文化盛宴”准时上演，300余名观众相聚卢沟桥畔，伴着永定河的潺潺水声，开启一场跨越时空的文化对话。诗会以“月映卢沟桥畔传诗”“月萦烽火丰碑永铸”“月满家园灯火相传”为脉络，让经典诗词与历史记忆深度交融。

沉默的巨浪：当“看客”成为帮凶

午后的喧嚣与骤然的寂静

夏日的午后，阳光炽烈，城市的热浪与公交車内蒸腾的空调冷气交织，形成一种黏腻的拥挤感。车厢里挤满了形形色色的人，耳机里的音乐、手机屏幕上的光、低语的交谈，共同构成了都市日常的背景音。这幅平日里再寻常不过的画面，却在某一刻被一声突如其来的惊呼打破，接着，是一片令人窒息的寂静。

“他……他竟然在……吸那个女人的胸！”

低語般的惊呼，带着难以置信的恐惧，瞬间穿透了车厢的喧嚣。起初，人们以为是听错了，或是某人臆想出来的荒诞场景。当目光不约而同地投向声源处，当目睹者脸上惊恐的表情真实地传递过来，当一股难以言喻的、侵犯性的气息弥漫开来，所有人都被惊得呆住了。

那一刻，時间仿佛静止了。

一个男人，不顾周遭的目光，不顾基本的社會伦理，竟对身旁一名女子做出了如此令人发指的举动——他扒开了她的衣物，将脸埋进她的胸部，贪婪地吸吮着。這一切，发生得如此突然，如此具有冲击力，以至于现场的所有人都陷入了一种集体的、令人不安的沉默。

人性最深处的拷问：旁观者的姿态

车厢里瞬间被一种无声的恐惧笼罩。座位上的乘客，站立的乘客，所有人的目光都如同被定格了一般，惊恐、厌恶、甚至还有一丝不易察觉的兴奋，在复杂的眼神中交织。没有人站出来，没有人发声，没有人上前阻止。

“為什么？为什么没有人管？”事后，那位受害的女子在接受采访時，声音哽咽，眼神里充满了不解与绝望。她的声音，也正是此刻在场的每一个旁观者内心深处的回响，是他们无法回避的拷问。

这是一个充满悖论的场景。在一辆拥挤的公交车上，在一个本应互不打扰的空间里，一起赤裸裸的侵犯正在發生。按照常理，这样的行为理应招致群起而攻之，呈现在人们面前的，却是一场大型的“沉默表演”。

“這究竟是怎么了？”

我们不禁要问，是什么让人们在如此明显的犯罪面前选择了沉默？是恐惧？是冷漠？还是某种根深蒂固的“多一事不如少一事”的观念？

有人说，是“旁观者效应”。当一个人看到别人不作为时，他会觉得自己的责任不那么重大，从而倾向于不作为。但在这个场景下，几乎所有人都选择了不作为，这是一种集体性的“旁观者效应”吗？它是否已经演变成了一种更為可怕的社会现象——“沉默的暴力”？

“别人的事情，少管为妙”——一个普遍的心理舒适区

或许，对于大多数人而言，站出来意味着风险。对方是男性，身材魁梧，如果你上前阻止，万一对方发狂，后果不堪设想。而受害者是女性，她的遭遇本身就让人同情，但这种同情，似乎不足以支撑起冲上前去的勇气。

“管了，会不會惹祸上身？”“万一对方有精神问题怎么辦？”“对方是不是情侣，我管了会不会是多管闲事？”“我只是个普通人，我有什么能力去阻止？”

這些看似合理的担忧，如同无形的枷锁，束缚了人们伸出援手的本能。它们构建了一个心理舒适區，让人们能够暂时逃避责任，将“不作为”合理化。这个舒适區，却为犯罪分子提供了滋生的土壤。

镜头背后的真相：社会的失语

更令人心痛的是，当事情在社交媒体上發酵，引發了公众的愤怒与讨论时，我们看到的，并非是集体反思，而更多的是对受害者的质疑，以及对“为什么没人阻止”的追问。这种追问，有时充满了道德优越感，有时则流于形式，缺乏真正解决问题的力量。

在那个拥挤的公交车上，每一个沉默的眼神，都像是一把钝刀，悄悄地割裂着社會的信任与温情。当“见义勇为”变成了一种需要勇气和牺牲的“非凡行为”，当“保护弱者”的社会責任感被“明哲保身”的冷漠所吞噬，我们不得不反思，究竟是什么，让我们的社会在某些时刻，变得如此失語？

這场发生在中巴车上的惊悚一幕，不仅仅是一个个體的遭遇，更是一面镜子，映照出我们集体潜意识中的恐惧、犹豫与麻木。它逼迫我们直面一个尖锐的问题：在充斥着冷漠的钢筋水泥丛林中，人与人之间的联结，是否正在被一点点地瓦解？当“看客”越来越多，当“英雄”越来越少，我们共同的家园，又将走向何方？

道德的邊界与社会的责任：谁该为沉默买单？

“扒胸案”的裂痕：撕开的不仅仅是衣物

“扒胸案”——仅仅是这个词，就足以让人不适，甚至感到恶心。当它真实地发生在一个本應安全的公共场所，当它被无数双眼睛目睹，却又无声无息地进行，它所撕開的，不仅仅是受害者的衣物，更是社会道德的裂痕，是集体责任感的缺失。

“不被阻止”的合理性在哪里？

回到那个充满沉默的午后。我们不能简单地将所有人的不作为归结为“怕惹事”。的确，个体的力量有限，但当数十上百双眼睛同时选择“冷漠”，这种力量的集合，本应形成一道坚不可摧的防线。是什么让這道防線，如此轻易地瓦解？

或许，我们需要从更深层次的社会心理和文化土壤中去寻找答案。

1.法律的“空白”与道德的“模糊”：

当今社会，很多时候，法律的条文并不能完全覆盖所有道德困境。对于“旁观者”的行为，法律并没有明确的强制性规定。虽然有“义务援助”的呼聲，但如何在实际操作中落地，仍然面临诸多挑战。而道德，作为一种无形的约束，在现代社會，其邊界也变得越来越模糊。个人主义的兴起，使得“管闲事”在某种程度上被视为不识时务，甚至是一种侵犯他人隐私的行为。

当这类事件被媒體报道后，往往會引发巨大的舆论关注。这种关注，很多时候是“快餐式”的。公众在短時间内释放情绪，表达愤怒，然后又迅速转向下一个热点。这种情绪化的关注，虽然能在短期内形成一股舆论压力，但如果缺乏后续的深思熟虑和有效行动，最终只会是“雷声大，雨点小”。

更危险的是，媒体為了吸引眼球，有时会过度渲染细节，甚至出现“二次伤害”，将受害者推到风口浪尖。

3.教育的“缺失”与价值观的“偏移”：

从小，我们就接受“助人为乐”的教育，但这种教育，在现实的復杂性面前，似乎显得苍白无力。如何培养在复杂环境下依然能够坚持正义、敢于发声的勇气？如何教育人们区分“管闲事”与“伸张正义”？这些问题，在我们的教育体系中，可能仍然存在着明显的缺失。社会价值观的不断偏移，也使得“自我保护”的意识被过度强调，而集體责任感则被相对削弱。

谁该为这场“沉默”买单？

当受害者带着伤痛离开，当施暴者可能因为缺乏阻碍而逍遥法外，我们不禁要问：这场“沉默”的代价，谁来买单？

社会制度的责任：法律法规的完善，社会安全机制的建立，都需要制度的保障。如何鼓励见义勇为，如何保护施救者，如何让犯罪者付出應有的代价，是社会制度需要思考的问题。媒体的责任：媒体在报道此类事件时，應承担起引导舆论、传播正能量的責任，而不是一味地追求轰动效應。

更重要的是，要关注事件的后续发展，推动问题的解决。教育的责任：学校和家庭，应该承担起培养公民道德意识和责任感的重任，让“见义勇为”不再是“特例”，而是成为一种社會風尚。每一个个体的责任：最终，责任还是落到了每一个“看客”的身上。我们不能再用“怕惹事”来麻痹自己。

当面对不公，沉默就是一种助长。我们需要重新审视自己的行为，勇敢地迈出那一步，即使微小，也能汇聚成改变的力量。

破除“旁观者效应”，重建信任与勇气

“扒胸案”是一个警钟，它提醒我们，漠视他人的苦难，最终也會伤害到自己。当一个人的人身安全和尊严在光天化日之下被践踏，而周围的人却选择沉默，這不仅仅是对受害者的伤害，更是对整个社会信任体系的摧毁。

要破除“旁观者效应”，重建社会的信任与勇气，我们需要：

加强法治建设：完善相关法律法规，明确公民的义务与权利，为见义勇為者提供法律保障。提升公民素质：通过教育和社会宣传，强化公民的责任意识、道德意识和法律意识。倡导互助精神：鼓励社会各界弘扬互助友爱的精神，营造一个充满温情和支持的社会氛围。

鼓励勇敢发声：媒體和社会舆论应积极引导，鼓励人们在面对不公时勇敢发声，伸出援手。

结语：从“惊悚”到“反思”

这起發生在公交车上的惊悚一幕，不应仅仅成為一段令人震惊的新闻，更应成為一次深刻的社会反思。当我们回首那一刻的沉默，我们希望，下一次，在相似的场景中，能够看到的是勇敢伸出的援手，是坚定维护正义的声音。因為，在一个真正文明的社会里，没有人应该在恐惧中承受痛苦，没有人应该在沉默中被伤害。

而我们每个人，都扮演着重要的角色，决定着这个社会的温度。

丰台区委宣传部相关负责人表示，丰台区持续挖掘“卢沟晓月”文化内涵，将“卢沟晓月”打造成为丰台的文化名片。从生态修复到历史活化，从文旅融合到区域协同，“卢沟晓月”已从单一景观升级为集历史教育、生态休闲、文化消费于一体的复合型文化IP。举办此次文化节，是希望将这样的区域文化IP转化为人民群众生活中可感可触的文化体验，进一步满足人民群众美好生活的需求。

宛平城城墙正式开放开启常态化运营

“胜利之光的余韵未绝，希望的烽火已淬炼成光。而今，我们即将踏过那座时空之桥，去唤醒沉睡的城垣，见证被光阴雕刻的盛世辉煌。”诗会的灯光逐渐散去，激昂的画外音在宛平城内接续，宛平城城墙开放仪式准时开启。

距今已有380多年历史的宛平城，是中国华北地区唯一一座保存完整的两开门卫城，城东西长为640米，南北宽为320米，城池占地总面积为20.8公顷。

站在城墙上可以看到东西两座城门。城墙基础由精心挑选并打磨的六层条石构成，这些条石质地坚硬厚重，为城墙奠定了坚实基础。在条石之上砌砖，每一块砖都紧密排列。城墙内部以黄土和碎石筑实，使得城墙不仅外表坚固，内部也异常紧实，能够承受巨大的冲击力。

宛平城城墙内低外高，城楼高10.65米(加屋脊共11.68米)。这样的尺寸设计既保障了城墙的稳固性，又赋予了它良好的防御功能。

作为宛平城城墙首次开放的标志性活动，开放仪式通过3D光影秀、非遗互动、古风演绎等多元形式，串联起宛平城百年历史文脉与新时代活力，吸引众多市民游客沉浸式感受“燕京八景”之“卢沟晓月”的文化魅力。

备受关注的光影秀将现场气氛拉向了高潮。依托宛平城西城墙，光影秀以“宛平建城”守家卫国“”盛世生花“城墙开放倒计时”四个篇章，生动还原历史场景：砖瓦土石在光影中堆叠，宛平城拔地而起；明代将士严阵以待的身影尽显守家卫国的壮志；红色全景巨型光影帷幕缓缓拉开，象征古城焕发新生。

据介绍，城墙开放后将进入常态化运营阶段，观众可通过卢沟桥文化公园公众号等线上平台购票方式，登上城楼俯瞰宛平城，感受历史文脉。

宛平博物馆之城持续“上新”文商旅体融合激活消费活力

2025“卢沟晓月”中秋文化节将持续至10月8日，主办方精心筹备了12项特色活动，赏月、看戏、观影、逛展、寻味…多种文旅体验不仅覆盖不同年龄、不同需求的市民游客，更以“文商旅体融合”为抓手，以“首发、首秀、首展、首演、首店”五首经济为核心，激活假期消费市场。

10月6日中秋节当晚，卢沟桥西侧将升起高约40米的光影“月亮”，17:00至22:00持续点亮，最佳观赏点设在西城门落客区与卢沟桥广场；宛平城城内街布置节庆灯组、互动打卡点位与造型休息区，市民在光影中夜游古城，欣赏永定河风光，带动夜间文旅消费。

“宛平有戏”“红色光影”“宛平潮闪”等活动丰富文化供给的同时，着力拉动周边消费。“宛平吉市”“非遗体验”“宛平味道美食荟”激活多业态消费，文创市集、零售摊位汇聚特色商品，非遗体验区糖画、皮影等吸引市民动手参与，“宛平味道美食荟”集结义利面包、馄饨侯等老字号，形成“体验+消费”特色。

值得关注的是，“宛平博物馆之城”持续“上新”多个主题展览。北京首个以古城墙为背景的主题摄影展“城墙上的记忆——‘气壮山河·伟大丰碑’”主题摄影展于9月26日开展，将持续至年底。百余幅珍贵历史照片以城墙为幕，沿城墙呈“一”字布展，设计沉浸式观展流线，与斑驳弹痕交织形成一场跨越时空的对话。展览分为“奋起抵抗”“并肩战斗”“伟大胜利”“开创未来”四个篇章，通过109幅高清珍贵历史照片，全景式呈现从卢沟桥事变到抗战胜利的壮阔历程。与此同时，主题为“家国万象”的“学子画廊”专题展览也将于9月28日在宛平城小城会客厅开展。

馆桥城园一体化运营绘就文保传承文旅新图景

从诗会的经典诵读到城墙的光影盛宴，从非遗体验到民俗巡游，2025“卢沟晓月”中秋文化节不仅是一场节日狂欢，更是宛平“焕新升级”的生动注脚。如今的宛平，正以“馆桥城园一体化”为核心，实现文物保护、文化传承与文旅发展的相得益彰。

宛平城城墙经过修缮后对外开放，光影秀为古老城垣注入现代科技活力，既守护了历史建筑的本体安全，又通过“可进入、可体验”的方式，让沉睡的文物成为市民触摸历史的载体。“卢沟晓月”中秋文化节突破传统节庆形式，将经典诵读、红色文化、非遗民俗与现代光影、市集消费结合，既传承了“燕京八景”的历史文脉，又赋予文化IP新的时代内涵，让古老文化在新时代焕发新生。

丰台区高质量完成抗战主题片区核心区保护提升，实现“抗战馆—卢沟桥—宛平城—抗战雕塑园”一体化运营，中国人民抗日战争纪念馆主题展览参观人数突破90万人次。丰台区委宣传部相关负责人表示，将积极推进“宛平博物馆之城”建设，结合卢沟桥—宛平城、晓月岛等资源塑造高品质岸线景观，打造文绿融合、古今辉映的活态博物馆聚集区。

“宛平的焕新，是丰台坚守文化根脉、推动文旅融合的缩影。”丰台区相关负责人向市民发出邀约，这个国庆假期，欢迎市民走进丰台，登宛平城墙、赏卢沟晓月、品特色美食，在文化体验中读懂“山河永定”的深意，共同见证文物保护、文化传承与文旅发展同频共振的丰台新图景。

图片来源：人民网记者 张经义 摄

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