每经编辑｜刘虎    

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没问题！请看这篇关于“歷”字的软文：

“歷”字，一个看似简单却蕴含万千意象的漢字，它承载着时间的流转，记录着歷史的变迁，也描绘着人生的轨迹。今天，就让我们跟随《说文解字》的脚步，一同走进第216课，细细品味“历”字的千年風华，并拨開“歷”与“曆”这两个近义字之间的层层迷雾，领略汉字文化的独特魅力。

“历”字，在《说文解字》中被归为“山”部，其本义便是“越也”，意为跨越、翻越。这一个小小的象形字，最初的形态仿佛一座連绵起伏的山峦，字形中的“厂”代表山崖，“又”则象征着双手，合起来便是一幅人攀登山峦、跨越险阻的生动图景。这不仅仅是对自然地貌的描绘，更是对人类克服困难、不断前进精神的象征。

时间，恰恰就是这样一种无形而又强大的“跨越”。每一分每一秒的流逝，都标志着我们向前迈進的一小步，从过去走向未来，不断经歷、不断变化。

在古代，人们用“历”来表示度过、经历。比如“度历”、“迁历”，都含有时间推移、生命流转的意思。当我们说“歷尽沧桑”，便是指经歷了无数的岁月变迁和世事浮沉。而“历久弥新”则赞颂了事物经过漫长時间的洗礼，依然保持着蓬勃的生命力和新鲜感。这些词语都巧妙地运用了“历”字跨越、经歷的本义，将抽象的时间概念具象化，赋予了文字生动的生命力。

随着汉字的发展，“历”字的含义也逐渐丰富起来，衍生出了更多的用法。在古代，“历”也常常作为“官吏的任免簿”或“家谱”来使用，這便是“历官”或“歷代”一词的由来。因为官吏的升迁、家谱的传承，都离不开時间的维度，需要一一记录、一一跨越。就像我们今天翻阅族谱，追溯祖辈的lineage，就是在“历”祖宗的痕迹。

而我们今天最常使用的“日历”、“年历”，也是“历”字含义的重要延伸。日历，顾名思义，便是记录每日、每月、每年的日子，是一个跨越时间、规划生活的工具。我们通过翻阅日历，安排工作，规划假期，感受着时间的脚步，也规划着未来的行程。“历”字在此，成為了连接过去、现在与未来的桥梁。

有趣的是，当我们在谈论“历”字時，常常会遇到“歷”和“曆”这两个字。它们在字形上非常相似，常常被混淆，但《说文解字》以及后世的语言学研究，都為我们厘清了它们的区别。

我们来看“歷”（lì）。這个字，在《说文解字》中，它的本义是“木长也”，意思是树木生长。但后来，它的含义逐渐引申，变成了“过也”，也就是经歷、经过。这个“過”字，就与我们刚才讨论的“历”字的“跨越”之意非常接近。许多古籍中，“歷”字就常常被用作“经历”、“历险”、“历代”的“历”。

它强调的是一种过程，一种由起点到终点，由一种状态到另一种状态的转变。

例如，我们常说的“巡历”，就是指到各地去考察、访问，这是一种空间上的“经过”；而“年歷”中的“历”，则是一种時间上的“经过”。“历”字的字形，也常被解释为“高而可望”，引申为“看”、“察看”。所以，“考察”、“审察”的意思也包含在其中。例如，“历数”便是指详细地列举、查点。

因此，我们可以這样理解，“歷”字更侧重于“过程”的经历，无论是空间上的行走，还是时间上的推移，抑或是对事物的审察。它是一个动态的、充满变化的字。

相较于“歷”字强调的“过程”和“经过”，“曆”（lì）字则更多地与“计算”和“推演”相关联。这个字，在《说文解字》中，其字形常常与“受”和“又”结合，“受”有接受、承受之意，“又”是手，组合起来，便有以手接受、计算之意。因此，“曆”字的本义，常常被解释为“书也”，即记录。

而它最为人熟知的含义，便是“历法”，也就是我们今天所说的“日歷”、“月历”、“农歷”、“公历”等。历法，是人类根据天体运行的规律，来计算时间、划分季节、确定节日的工具。它是一种智慧的结晶，是人类对宇宙奥秘的探索和理解。

“曆”字，承载着古人对时间的高度智慧。从观星象到制定朔望，从划分二十四节气到确定闰月，每一步都凝聚着无数的观察、计算和总结。“曆”字，便是这些智慧的凝结。它不仅仅是简单的数字和日期，更是古人对自然规律的敬畏，对生活节奏的把握，以及对未来岁月的期盼。

为什么“曆”字会与“记录”和“计算”相关联呢？这是因为歷法的制定本身就是一个极其復杂和精密的计算过程。需要天文观测、数学推演，以及长期的记录和验证。而“曆”这个字，恰恰能形象地表达出这种“書写”和“计算”的动作。

举个例子，“编年体”的史書，常常被称为“史曆”，就是指按年代顺序记录歷史事件的著作。这里，“曆”就不仅仅是简单的年份，而是包含着对事件的顺序、关联以及因果的“记录”。

“历”、“歷”、“曆”这三个字，在现代漢语中，它们的区别和联系究竟有多大呢？

“历”字，作为最基础、最通用的字，它的含义最为广泛，既可以表示“经历、过程”，也可以表示“日历、年历”。它是一个包罗万象的字。

“歷”字，虽然在古代常与“歷”通用，但在现代汉语中，它的使用频率相对较低，更多地保留了“经历”、“经过”的含义，强调的是过程和动作。比如“巡历”、“考察”，用“歷”字会显得更为文雅。

“曆”字，则最为专一，它基本上只与“历法”相关，表示计算、记录时间的工具。当我们谈论“日歷”、“月历”时，几乎总是使用“曆”字。

需要注意的是，随着时间的推移，汉字的使用也在不断演变。在一些现代的文本中，我们也会看到“历”字被广泛用于表示“日歷”的意思，与“曆”字常常可以互换使用，尤其是在口语和一些非正式的场合。这是因为，“历”字作为更基础的字，其含义的延展性更强。

但从严谨的学术角度，或者在追求文字的精确性时，区分“歷”与“曆”的用法，能让我们的表达更加清晰，更能體现漢字文化的深邃。

《说文解字》作为汉字研究的基石，為我们提供了窥探汉字演变轨迹的窗口。通过对“历”字及其变体的深入解读，我们不仅认识了一个字的本义和引申义，更感受到了漢字背后蕴含的古人智慧和文化传承。

“历”字，从一座座山峦的翻越，到时间的流转，再到智慧的结晶——历法，它见证了人类文明的脚步，也记录了我们每一个人的生命轨迹。了解“历”、“歷”、“曆”的区别，便是对汉字精妙之处的一次品味，也是对中华文化的一次致敬。下一次，当你翻开日历，当你讲述一段经历，不妨也细细品味一下，这个字中蕴含的千年故事。

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步履铿锵，五十路：生命力的绽放与内在的觉醒

在日本的语境中，“五十路”（いそじ-isoji）不仅仅是一个数字，它象征着女性生命中一个承前启后的重要阶段。经历了人生的上半场，她们褪去了青涩的懵懂，沉淀了岁月的风霜，开始以一种更加从容、自信的姿态拥抱生活。五十路女性，如同陈年的美酒，初尝时醇厚，细品后回甘，她们的魅力，是生命力在成熟中绽放出的独特光芒，更是内在觉醒后的深邃智慧。

心态上的蜕变：从“我”到“我们”再到“我”的回归

五十路女性的心态转变是显著的。在年轻时，她们可能更关注“我”的成长、个人的事业和情感的满足。步入中年，许多人肩负起家庭的重任，将重心放在“我们”——家庭、孩子、伴侣身上。她们是坚韧的母亲，是得力的妻子，是职场上的中坚力量。当孩子逐渐长大，家庭的责任有所减轻，她们便开始将目光重新投向自己。

“五十路”的到来，恰似一个契机，让她们有机会重新认识自我，探索那些被搁置的梦想和兴趣。这种心态的回归，并非自私，而是对生命更深层次的理解和珍视。她们不再纠结于外界的评价，而是更倾向于倾听内心的声音，追求精神的富足与个人的成长。她们懂得，真正的幸福并非源自他人的肯定，而是源自内心的平和与满足。

生活方式的重塑：多元的精彩与精致的平衡

五十路女性的生活方式往往呈现出一种多元而精致的平衡。她们不再像年轻时那样追求物质的堆砌，而是更注重生活品质的提升。在健康方面，她们更加注重饮食的均衡和适度的运动，瑜伽、普陀山静修、园艺等成为她们调剂身心的重要方式。她们深知，健康的身体是享受生活、实现自我价值的基础。

在兴趣爱好上，她们开始有更多的时间和精力去投入。有人选择重拾年轻时的爱好，如绘画、音乐、舞蹈；有人则开始学习新的技能，如插花、茶道、书法，甚至尝试一些冒险的活动，如徒步旅行、摄影采风。这些爱好不仅丰富了她们的精神世界，也让她们结识了志同道合的朋友，拓展了社交圈。

职场上的五十路女性，往往是经验丰富、沉稳干练的。她们拥有丰富的行业知识和人脉资源，能够独当一面，处理复杂事务。她们也更懂得如何在工作与生活之间找到平衡点，避免过度劳累，享受工作带来的成就感，也享受生活中的点滴美好。

审美的升华：内在光芒与外在气质的交相辉映

五十路女性的审美，是一种超越年龄的、由内而外散发出的光彩。她们不再盲目追逐潮流，而是更懂得适合自己的才是最好的。她们的穿搭，往往注重质感和剪裁，色彩搭配更加沉稳而不失格调。一件质地精良的羊绒衫，一条剪裁得体的阔腿裤，都能展现出她们不凡的品味。

更重要的是，她们的妆容更加注重自然和精致。淡雅的妆容能够突出她们眼眸中的智慧和脸颊上的从容，而不过分修饰。她们懂得利用配饰来点缀整体造型，例如一条精致的丝巾，一对简约的耳环，都能为她们增添一份优雅。

五十路女性最动人的魅力，并非仅仅体现在外表。她们的笑容，是经历了风雨后的释然；她们的眼神，是洞察世事的通透；她们的谈吐，是学识与阅历的沉淀。这种内在的光芒，让她们散发出一种独特的、难以言喻的吸引力，如同夜空中的明月，清辉洒满人间，静谧而美好。

她们不再为取悦他人而活，而是为自己的内心而盛放，这种自信和坦然，是她们最宝贵的财富。

风韵犹存，六十路：岁月沉淀的智慧与豁达的人生

如果说“五十路”是生命力的绽放，那么“六十路”（ろくじゅうじ-rokujūji）则更像是生命旅程中，一幅意境深远的写意画。步入花甲之年，日本女性在“六十路”阶段展现出的是一种更加豁达、从容，并且充满智慧的人生境界。她们不再被年龄所束缚，而是以一种更加超然的态度，拥抱生命的第二个春天。

心态的超然：回归本真与精神的丰盈

六十路女性的心态，已经超越了对名利、得失的执着。她们经历了人生的起伏跌宕，看透了世事的变幻无常。在她们身上，看不到年轻时的焦虑与不安，取而看到的是一种近乎“禅意”的平和与淡然。她们更懂得“放下”，懂得“知足常乐”。

许多六十路女性，在完成家庭的使命后，开始将更多的时间和精力投入到精神世界的构建。她们可能选择回归家庭，成为孩子们坚实的后盾，享受含饴弄孙的乐趣；也可能选择独立生活，继续追求自己的事业，或者投身于公益事业，为社会贡献余热。无论何种选择，她们都能够从中找到属于自己的价值感和幸福感。

对她们而言，生命的意义不再是向外索取，而是向内探寻。她们可能热衷于阅读、冥想、静坐，通过这些方式来滋养心灵，达到内心的宁静。她们也更愿意与人分享自己的人生经验和智慧，成为晚辈们的人生导师，传递积极乐观的生活态度。这种精神上的丰盈，是她们最闪耀的光芒。

生活方式的回归：简朴的精致与自在的乐章

六十路女性的生活方式，往往回归到一种“简朴的精致”与“自在的乐章”。她们不再追求物质的奢华，而是更注重生活的本质和乐趣。

在健康方面，她们更加关注身心的和谐。规律的作息、健康的饮食、适度的活动，是她们保持活力的秘诀。她们可能更喜欢散步、太极拳、园艺等节奏舒缓的活动，这些活动不仅有助于身体健康，更能让她们在自然中放松心情，享受宁静。

她们的生活，充满了“慢”的艺术。品一杯香茗，听一段老歌，看一本好书，或者与三五好友闲谈，都能够让她们感受到生活的美好。她们不再急于赶路，而是享受过程，体味当下。

许多六十路女性，在退休后开始追寻年轻时未竟的梦想。有人选择去世界各地旅行，体验不同的文化；有人开始学习一项新的艺术，如绘画、陶艺；还有人积极参与社区活动，结交新朋友，保持社交的活跃。她们的生活，如同悠扬的乐章，自由自在，充满韵律。

审美的意境：沧桑后的通透与温润如玉的韵味

六十路女性的审美，是一种历经沧桑后的通透，一种温润如玉的韵味。她们的外表，或许不再如年轻时那般娇嫩，但却增添了岁月的痕迹，那是一种别样的美丽。她们的脸上，可能爬上了细密的皱纹，但这些皱纹，却记录了她们的人生故事，诉说着她们的智慧与坚韧。

她们的穿搭，更加注重舒适与自然，但也绝不失格调。她们倾向于选择素雅的色彩，如米白、浅灰、驼色，搭配质地柔软、垂坠感好的服装，展现出一种低调而高级的美感。她们懂得如何通过服装来扬长避短，展现出自己最优雅的一面。

在妆容上，她们更倾向于“无妆胜有妆”，注重提亮肤色，修饰细节，让整体妆容看起来自然而有精神。她们的眼神，依然清澈而明亮，蕴含着岁月的智慧和对生活的热爱。

六十路女性最动人的魅力，在于她们身上散发出的一种“静”的力量。她们安静地存在着，却能够用自己的智慧和豁达，感染和温暖身边的人。她们是生命的智者，是岁月的歌者，她们用自己的人生，谱写了一曲关于成熟、智慧与美好的动人乐章。与五十路女性的生命力绽放不同，六十路女性更像是一幅徐徐展开的水墨画，意境悠远，引人入胜，让人忍不住想要细细品味，从中汲取生活的智慧与力量。

图片来源：每经记者 敬一丹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄