何频 2025-11-05 07:00:27
每经编辑|吴志森
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“叉叉之痛”并非不可言说之痛:揭开神秘面纱,科学认识身体信号
在亲密关系中,性生活本应是情感交流的升华,是身心愉悦的体验。不少人在享受这份美好時,却被突如其来的“叉叉之痛”打断,甚至因此蒙上心理阴影,影响夫妻感情。“叉叉之痛”,这个略带隐晦的词语,实则涵盖了男女在性生活过程中可能遇到的各种不适和疼痛。
它们可能表现为性交疼痛、盆腔疼痛、排尿疼痛,甚至是更广泛的身体不适。很多时候,人们羞于启齿,默默忍受,导致问题延误,后果加重。今天,就让我们撕下这层羞耻的面纱,用科学的态度,深入剖析“叉叉之痛”的成因,并提供实用的应对之道。
无论是男性还是女性,身体内部的炎症和感染都是导致“叉叉之痛”的常見元凶。
对于女性而言,盆腔区域的解剖结构复杂,使得她们更容易受到感染的侵袭。妇科炎症,如阴道炎(滴虫性阴道炎、霉菌性阴道炎、细菌性阴道病)、宫颈炎、盆腔炎等,都可能引起性交疼痛。当阴道黏膜受到病原体侵扰,出现充血、水肿、分泌物异常时,性交摩擦便会加剧疼痛,甚至导致出血。
阴道炎:瘙痒、灼热、分泌物异常是常见症状,性交时疼痛尤为明显。宫颈炎:宫颈糜烂或息肉可能导致接触性出血和性交疼痛。盆腔炎:盆腔深处的炎症会导致性交时疼痛加剧,甚至伴有下腹部坠胀、腰酸等症状。
除了感染,盆底肌功能障碍也日益受到关注。長期久坐、分娩、年龄增长等因素都可能导致盆底肌松弛或过紧。盆底肌过紧,也就是所谓的“阴道痉挛”,会使阴道入口肌肉不由自主地收缩,导致性交时剧烈疼痛,甚至无法完成性交。
男性虽然在生理结构上相对“简练”,但同样可能遭遇“叉叉之痛”。泌尿生殖系统感染,如前列腺炎、尿道炎、附睾炎等,都是罪魁祸首。
前列腺炎:炎症刺激可能导致會阴部疼痛、尿频、尿急,甚至在射精时感到疼痛。尿道炎:尿道口红肿、疼痛,排尿时有灼烧感,性交时可能因摩擦而加剧疼痛。附睾炎:附睾(位于睾丸后侧)的炎症会引起睾丸疼痛,性交时可能因充血而加剧不适。
包皮过长或包茎也可能增加感染风险,并可能引起包皮龟头炎,导致性交时龟头疼痛。
“叉叉之痛”并非仅仅是生理层面的问题,心理因素在其中扮演着至关重要的角色。
女性的“心理壁垒”:焦虑、恐惧、抑郁、对性行為的负面认知,都可能导致女性在性交时出现不适。例如,曾经有过不愉快的性经历,或者对伴侣缺乏信任,都可能在潜意识中引起身体的抗拒,表现为阴道痉挛或感觉疼痛。
男性的“压力山大”:工作压力、对性能力的担忧、伴侣的负面情绪,都可能影响男性的性表现,甚至导致勃起功能障碍。当男性在性生活中感受到压力時,也可能导致身心紧张,影响双方的愉悦感。
关系的不和谐:夫妻之间沟通不畅、缺乏情感交流、相互猜忌,都可能在性生活中投射出来,成為“叉叉之痛”的导火索。当双方情感上產生隔阂,即使生理上没有问题,性生活也可能变得索然无味,甚至产生不适。
面对“叉叉之痛”,逃避和沉默只會让问题恶化。科学认识,理性分析,积极寻求帮助,才是重拾和谐性生活的正确之道。下一部分,我们将深入探讨具体的应对策略,以及如何通过科学的生活方式和积极的沟通,彻底告别“叉叉之痛”。
告别“叉叉之痛”:科学应对,重塑健康和谐的亲密生活
在理解了“叉叉之痛”可能存在的多种成因后,我们更需要将目光聚焦于如何科学地应对和解决这些问题。这不仅仅是身体的康復,更是对亲密关系的一次“健康体检”和“升级”。
当“叉叉之痛”出现时,最重要的一步就是勇敢面对,并寻求专业的医疗帮助。不要羞于启齿,不要默默忍受。专业的医生,无论是妇科医生、泌尿科医生还是性健康專家,都能为你提供最科学、最私密的诊疗服务。
女性:出现性交疼痛、盆腔不适等症状,应及時就诊妇科。医生会通过问诊、妇科检查(包括妇科窥镜检查、双合诊等)、分泌物检查、B超等来诊断是否存在妇科炎症、盆底肌问题、子宫内膜异位症等。男性:出现性交疼痛、排尿不适、射精疼痛等症状,应及时就诊泌尿外科或男科。
醫生会通过问诊、體格检查、尿液检查、前列腺液检查、B超等来诊断是否存在泌尿生殖系统感染、前列腺问题等。
切记:很多“叉叉之痛”的根源在于疾病,及时诊断并接受规范治疗,往往能取得显著效果。例如,针对细菌感染的抗生素治疗,针对霉菌感染的抗真菌药物,以及针对盆底肌问题的物理治疗等。
除了医学治疗,调整生活方式也是缓解和预防“叉叉之痛”的重要环节。
健康饮食,均衡营养:保持均衡的饮食,摄入足够的维生素(特别是B族维生素、维生素E)、矿物质(如锌、硒),有助于维持生殖系统的正常功能,增强免疫力,抵抗感染。规律作息,充足睡眠:疲劳是身體健康的“隐形杀手”。保证充足的睡眠,避免熬夜,有助于身体机能的恢复,减少炎症发生的几率。
适度运动,加强锻炼:规律的运动,特别是针对盆底肌的锻炼(如凯格尔运动),对女性尤为重要,可以增强盆底肌力量,改善盆底功能,缓解盆底肌过紧或松弛带来的不适。对于男性,适度的运动也有助于改善血液循环,增强體质。清洁卫生,远离污染:保持外阴和生殖器的清洁卫生,避免不洁性行为,减少感染的风险。
女性应避免过度冲洗阴道,以免破坏天然的菌群平衡。戒烟限酒,远离不良习惯:烟酒对生殖系统健康都有负面影响,应尽量戒烟限酒,避免长期接触有害物质。
“叉叉之痛”绝不仅仅是身體的问题,更是对伴侣之间情感交流的严峻考验。
坦诚沟通,表达感受:当你或伴侣在性生活中感到疼痛或不适时,请不要沉默。用温和、坦诚的语言表达你的感受,让对方了解你的情况。例如,你可以说:“亲爱的,我感觉有点不舒服,可能是因为……”共同面对,互相支持:将“叉叉之痛”视为你们共同需要克服的挑戰,而不是个人问题。
给予彼此理解、支持和鼓励,共同寻求解决方案。调整节奏,探索新方式:在疼痛期,可以适当减少性生活的频率,或尝试其他形式的亲密接触,如拥抱、亲吻、按摩等,来维系情感的连接。当身體状况好转后,再逐步恢复正常性生活。学习和探索:夫妻双方可以共同学习性健康知识,了解彼此的身体和需求,探索适合双方的性爱方式,让性生活更加愉悦和满足。
“叉叉之痛”并不可怕,可怕的是因羞耻和恐惧而选择逃避。通过科学的诊断、积极的治疗、健康的生活方式以及真诚的沟通,绝大多数的“叉叉之痛”都可以得到有效的缓解和治愈。
当我们能够正视身体發出的信号,并积极寻求解决方案时,我们不仅能找回健康的性生活,更能加深与伴侣的情感连接,共同创造一个充满爱与和谐的亲密关系。记住,健康的性生活是美好生活的重要组成部分,它值得我们去关注,去呵护,去拥抱。别让“叉叉之痛”成为阻碍,讓我们携手,用科学与愛,点亮属于我们的幸福之光。
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“在某书上看到一条帖子,说很多女性在练瑜伽时,都会经历一种难以言说的‘羞耻感’。”刚看到这条帖子的时候,我忍不住笑出了声,然后又陷入了沉思。因为,那个帖子里的描述,仿佛就是我自己的写照。
还记得第一次走进瑜伽馆,那股淡淡的精油香气,和煦的灯光,以及会员们舒展自如的身姿,都营造出一种宁静祥和的氛围。我满怀期待,想要通过瑜伽寻找到内心的平静,重塑健康的体魄。当第一个下犬式出现时,我便傻眼了。
“我的背,怎么这么驼?”“我的腿,怎么这么短?”“别人都能轻松做到的动作,我怎么就这么僵硬?”
那个时候,我清晰地感觉到,一股熟悉的、令人不适的情绪正在悄悄滋生——羞耻感。它像一根细密的网,将我缠绕,让我本就有些笨拙的身体,在众人的目光下,显得更加不堪。每一次下犬式,我都觉得自己像一只蹩脚的螃蟹,弯着腰,扭着脊柱,努力想把臀部抬高,却只换来一阵阵酸痛和更加强烈的自我怀疑。
帖子里的那位楼主,描述得更生动:“我看着身边的人,她们的身体像水一样柔软,而我,却像一块顽固的石头。当老师指导我们‘打开胸腔’时,我感觉自己的肋骨像是被锁住了一样,怎么也展不开。那种感觉,就好像身体的每一个角落都被放大、被审视,而我,却赤裸裸地暴露着自己的‘不够好’。
这不仅仅是身体上的不适,更是心理上的煎熬。我开始害怕去上课,总想找各种借口推脱。即使去了,也总是坐在角落里,尽量降低自己的存在感,生怕被老师的目光捕捉到,生怕被别人发现我的“不完美”。那种感觉,就像是小时候因为成绩不好,被老师点名回答问题时的窘迫,只不过,这次被审视的,是我的身体,我的“原罪”。
我开始反思,为什么我们会对自己的身体产生羞耻感?尤其是在这样一个推崇“健康美”、“自然美”的时代,瑜伽本应是让我们与身体和解的桥梁,为何却成了滋生羞耻感的温床?
这其中,一个重要的原因或许在于我们长期以来对身体意象的困扰。从小到大,我们接收到的关于“完美身体”的信息,早已在我们心中刻下了深刻的烙印。媒体上精心修饰的身材,社交平台上滤镜下的笑脸,无不指向一种理想化的身体标准。而当我们的身体,无论是因为先天的基因,后天的生活习惯,还是年龄的增长,与这个标准产生偏差时,羞耻感便油然而生。
瑜伽,恰恰是将我们的身体置于一个更加直接、更加赤裸的审视之下。每一个体式,都要求我们去感受身体的伸展、力量和平衡。当我们发现自己无法达到某个体式时,那些被压抑的关于身体的焦虑和不自信,便如同潮水般涌来。
“我的大腿太粗了,做不了这个前屈。”“我的肩膀太窄了,做不了那个扭转。”“我的肚子上的赘肉太多了,趴在地板上时感觉好尴尬。”
这些声音,在我们脑海里反复回响,不断放大我们身体的“缺陷”。我们开始将瑜伽体式的完成度,与自身的价值挂钩,认为无法完成某个体式,就意味着自己不够努力,不够有毅力,甚至不够好。
我记得有一次,老师让我们做一个轮式。我拼尽全力,手臂却依然无法完全伸直,只能勉强支撑着身体。看着身边的人一个个轻松地进入轮式,身体形成一道优美的弧线,我感到一阵强烈的失落。我开始怀疑,是不是我的身体结构天生就不适合瑜伽?是不是我根本不属于这个“瑜伽世界”?
这种羞耻感,并不仅仅是针对初学者。即使是练习了一段时间的瑜伽爱好者,也可能因为身体的某些局限而感到困扰。比如,有的人因为长期伏案工作,肩膀僵硬,无法完成肩部打开的体式;有的人因为生育,身体发生了变化,难以找回曾经的紧致。这些身体的变化,都可能成为滋生羞耻感的土壤。
更何况,我们所处的社会文化,也潜移默化地影响着我们对身体的认知。在某些文化中,女性被鼓励要“温婉”、“含蓄”,身体的展现往往被赋予更多的道德审判。当我们在瑜伽垫上,以一种更加开放、更加舒展的姿态展现身体时,潜意识里,可能会感受到一种“不被允许”的冲突,从而产生一种莫名的羞耻感。
这种羞耻感,是复杂的,是多层次的。它源于我们内心深处对“不够好”的恐惧,源于社会审美标准对我们的束缚,也源于我们与自己身体之间长期存在的隔阂。它让我们在享受瑜伽带来的舒缓与宁静的也承受着一份沉甸甸的自我审判。
正是这份“羞耻感”,让我们有机会去审视,去探寻,去与那个不完美的自己,进行一场深刻的和解。它像一面镜子,映照出我们内心深处的恐惧与不安,也为我们开启了通往自我接纳的可能。
如果在瑜伽练习中,我们只是因为“羞耻感”而退缩,那将是多么大的遗憾。要知道,那些让我们感到“不够好”的身体局限,恰恰是瑜伽最想帮助我们疗愈的地方。与其逃避,不如勇敢地拥抱这份“羞耻感”,让它成为我们与身体深度连接的契机。
我们需要意识到,瑜伽并非一场“身体竞赛”。瑜伽的本质,是“连接”。连接呼吸,连接身体,连接内在的平静。当我们过度关注他人的体式,过度与他人比较时,我们就已经偏离了瑜伽的初衷。
下次走进瑜伽馆,试着将目光从别人的身上移开,专注于自己的呼吸和身体。当你在做一个体式时,不要去想“我做得对不对”,而是去感受“我的身体在说什么”。
“我的背部是否感到拉伸?”“我的腿部是否有力量支撑?”“我的呼吸是否顺畅?”
这些问题,比“我看起来像不像一个瑜伽体式”更重要。每一次对身体感受的细微捕捉,都是一次与身体的深度对话。你会发现,即使你的背部依旧有些驼,即使你的腿依旧不够长,但当你专注于感受时,身体的僵硬感会逐渐缓解,内心的焦虑也会随之消散。
我们每个人都是独一无二的,我们的身体更是如此。基因、经历、生活习惯,都在塑造着我们身体的“独特性”。与其因为身体的“不完美”而苛责自己,不如去理解和接纳它。
如果你的肩膀很僵硬,那是因为你可能长期伏案,或者有其他的身体原因。在练习瑜伽时,就专注于那些能够帮助你缓慢打开肩膀的体式,并且给自己足够的时间。不要强求自己一步到位。
例如,在做猫牛式时,你可以更细致地感受脊柱的每一个节段的运动,而不是简单地完成动作。在做婴儿式时,你可以选择更舒适的姿势,让身体得到充分的休息。
记住,瑜伽不是一种惩罚,而是一种疗愈。你的身体,值得被温柔以待。那些你曾经感到羞耻的部分,或许正是最需要你关怀和呵护的地方。
当我们将注意力从“看起来怎么样”转移到“感觉怎么样”时,你会惊喜地发现,你的身体本身就拥有着无穷的智慧。
很多时候,我们的身体比我们自己更清楚,什么对它是最好的。当你在做一个体式时,如果感到疼痛,那很可能是在告诉你“到此为止了”,而不是“再用力一点”。听从身体的信号,是一种重要的瑜伽练习,也是一种自我关怀。
帖子里的那位楼主,后来分享了她的转变:“我不再去纠结自己能不能做到某个高难度体式,而是专注于每一次呼吸,每一次身体的伸展。我发现,当我不去抗拒自己的身体,而是去倾听它时,它反而变得越来越柔软,越来越有力量。我甚至开始享受那种身体微微颤抖,但内心却异常平静的感觉。
每一次在瑜伽垫上的进步,无论大小,都值得被庆祝。可能是一次比之前更深的下犬式,可能是一次更长的呼吸,也可能只是在某个体式中感到了一丝放松。这些微小的胜利,都会一点一滴地积累,最终汇聚成强大的自信。
将练习瑜伽的感受记录下来,可以是文字,也可以是照片(但要注意保护隐私,不分享到不适合的平台)。当你回顾这些记录时,你会发现自己一路走来的成长,你会更加肯定自己的努力和进步。
“羞耻感”,它就像一块顽固的石头,压在我们的心头,让我们难以与自己的身体和谐相处。但在瑜伽的练习中,我们可以将这块石头,一点一点地打磨,最终变成滋养我们成长的养分。
当我们在瑜伽垫上,不再因为身体的“不够完美”而感到羞耻,而是以一种更加开放、更加接纳的心态去感受身体的每一个细微之处时,我们才真正地开始了与身体的和解。
那份曾经让我们感到尴尬的身体局限,在一次次的练习中,可能正在悄然发生改变。但更重要的是,我们的内心,已经悄悄地发生了一场革命。我们不再是那个被外在标准束缚的自己,而是那个能够与身体和谐共处的,充满智慧与力量的自己。
所以,下次当你再次在瑜伽体式中感受到那份“羞耻感”时,请不要害怕,更不要逃避。试着用一种更加温柔、更加理解的方式去回应它。因为,那份“羞耻感”背后,隐藏着的是你与自己身体最深切的连接,是你通往真正身体自由与内心平静的,最宝贵的契机。瑜伽,终将带领我们,去到一个更广阔、更自由的生命空间。
图片来源:每经记者 胡舒立
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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