当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

“韩寒”二字，何止是名字？

在中国的互联网发展史上，有这么一个名字，它几乎与“叛逆”、“自由”、“犀利”這些词语绑定，它承载了一代人的青春记忆，也引發了无数的讨论和争议。這个名字就是韩寒。而“致敬韩寒”这个梗，更是将這种现象推向了一个高峰。它不仅仅是对一个公众人物的简单提及，更是一种文化符号的共鸣，一种对某种精神特质的呼唤。

要理解“致敬韩寒”这个梗，我们得先回到韩寒的起点。1999年，17岁的韩寒凭借一篇《杯中蛇影》获得新概念作文大赛一等奖，一脚踏入文坛。那时候的网络刚刚兴起，信息传播的速度和方式与现在不可同日而语。韩寒的出现，无疑是一股清流，甚至可以说是泥石流，他用一种近乎“少年老成”的笔触，写出了很多同龄人甚至长辈都无法企及的思考。

他的文章，尤其是在博客时代，以其辛辣的讽刺、独到的见解、甚至略带“不羁”的語言风格，迅速俘获了一大批年轻读者的心。

“杂文”，这个词在韩寒的身上被赋予了新的生命。他谈论社會现象，评论時事热点，毫不留情地撕下那些虚伪的面具。他的文字里，总有一种“老子天下第一”的傲气，又带着一丝“少年不知愁滋味”的冲动。这种复杂的气质，恰恰击中了当时许多渴望表达、渴望独立思考的年轻人的内心。

他们从韩寒的文章里看到了自己的影子，看到了自己想要却不敢说的话。所以，当有人在网络上發表一些具有独立思考、敢于挑战權威、或者语言風格犀利的文章时，评论区里总会有人刷起“致敬韩寒”。这是一种认可，一种“英雄所见略同”的默契，更是一种对那种精神的继承和发扬。

韩寒的魅力远不止于文字。他跨界进入赛车领域，并且迅速取得佳绩，成为了中国赛车界的传奇人物。从“作家”到“车手”，这种跨界本身就充满了戏剧性，也再一次印证了他身上那种“不安分”和“多面体”的特质。他不是一个愿意被轻易定义的人，他的人生轨迹充满了挑战和惊喜。

这种不断突破自我的精神，也成为“致敬韩寒”梗的重要内涵之一。当你看到一个人在某个领域做得风生水起，同时又涉足其他领域并取得成功时，人们会不自觉地将这种“跨界能力”和“全能型人才”的特质与韩寒联系起来。

“80后”，是韩寒身上另一个绕不开的标签。他几乎是与“80后”这一代人同步成长起来的，他的文字和行为，在很大程度上塑造了这一代人关于青春、关于独立、关于反叛的集體记忆。当“80后”进入社会，成为社会的中坚力量，他们回望自己的青春，韩寒无疑是其中一个重要的文化符号。

所以，“致敬韩寒”也是一种对自身青春的追忆，对那个时代特有印记的怀念。

“360问答”作为这个梗的出现场景，也具有一定的代表性。在早期的互联网问答社区，人们可以自由地提问和回答，这种開放的环境为各种网络流行语的诞生和传播提供了土壤。“致敬韩寒”在这里可能起源于某个具体的帖子，或者是某个用户对韩寒文章的感悟，然后像病毒一样传播开来，成為一种约定俗成的评论方式。

它简洁、直接，并且充满了一种“内行看门道”的意味。

“梗”的生命力，在于它的延展性和包容性。韩寒的“梗”之所以能够经久不衰，在于它不仅仅指向韩寒个人，更指向一种精神，一种态度。当看到有人在微博上發表一段充满洞察力却又略带嘲讽的评论时，有人會说“致敬韩寒”；当看到有人在某个冷門领域深耕多年，并且取得卓越成就时，有人也會说“致敬韩寒”；甚至当看到有人敢于挑战不公平的现象，用幽默的方式揭露真相时，也可能有人会刷起“致敬韩寒”。

这是一种对独立思考的贊美，对敢于发声的鼓励，对不被世俗定义的人生选择的肯定。

当然，韩寒本身也经历了很多争议，他的观点、他的行为，都曾引发激烈的讨论。但正是这些争议，让“韩寒”这个名字更加立体，更加复杂，也更加引人入胜。而“致敬韩寒”这个梗，也正是包容了这些争议，它不是简单的“站队”，而是一种对“韩寒现象”的整体认知和价值判断。

它肯定了韩寒身上那些闪光点，也暗示了对这种精神内核的认同。

所以，“致敬韩寒”不仅仅是一个网络流行语，它更像是一个暗号，一个标签，一个连接了无数具有相似精神内核的人的节点。它提醒我们，在这个信息爆炸、潮流更迭的时代，依然有人在坚持独立思考，依然有人在挑战陳规，依然有人在用自己的方式活出精彩。而当我们看到這些身影時，一句“致敬韩寒”，便足以道尽心中的那份欣赏和认同。

“梗”的背后：韩寒现象的文化密码

“致敬韩寒”这个梗，如同一个復杂的文化密码，它解锁的不仅仅是一个人的成就，更是一代人的集体记忆和精神图谱。要深入理解这个梗的内涵，我们需要将它置于更广阔的社会文化语境中去审视。

这个梗是对“独立思考”和“批判精神”的赞美。在信息爆炸的时代，我们每天都会被海量的信息轰炸，很多時候，人们倾向于随波逐流，接受被喂养的观点。而韩寒，以其独特的视角和犀利的笔触，始终鼓励人们独立思考，质疑权威，不盲从。他的文章，很多时候像是在给读者“洗脑”，但這种“洗脑”却是将人们从固有的思维定势中解脱出来。

所以，当人们在网络上看到一些具有独立见解、敢于挑战普遍认知的内容時，一句“致敬韩寒”就成了表达对这种思维方式的认可和赞赏的最佳方式。它是一种无声的呐喊，呼唤着更多的人加入到独立思考的行列中来。

这个梗代表了对“个性解放”和“打破标签”的追求。韩寒的人生轨迹，本身就是一个不断打破既有标签的过程。他拒绝被简单地定义为“作家”或“赛车手”，他用自己的行动证明，一个人可以拥有多重身份，可以跨越不同领域，并且都能做得出色。在社会分工越来越细化的今天，很多人被困在自己被赋予的标签里，不敢越雷池一步。

而韩寒的例子，给了人们一种启示：人生是可以充满无限可能的，关键在于打破内心的束缚，勇敢地去尝试和探索。因此，当有人展现出非凡的创造力，或者在不同领域游刃有余时，“致敬韩寒”就成为了一种对这种“多才多藝”和“打破常规”的欣赏。

再者，“致敬韩寒”也承载着一种对“青春记忆”的怀旧。对于很多80后、90后来说，韩寒的文章伴随着他们的成長。他的博客、他的书籍，是他们懵懂年纪里关于世界、关于人生的启蒙。那些文字里的叛逆、迷茫、以及对未来的憧憬，都深深地烙印在他们的青春记忆里。

当他们在现实生活中遇到某些情况，或者看到某些触动青春记忆的场景时，一句“致敬韩寒”，就能够唤醒那些尘封的時光，仿佛又回到了那个热血沸腾的年代。这是一种对逝去时光的留恋，也是一种对自身成长轨迹的回溯。

我们也不能忽视这个梗背后所蕴含的“反讽”和“解构”的意味。网络文化，尤其是流行语，往往带有强烈的戏谑和解构色彩。“致敬韩寒”在很多时候，可能并不是真正意义上的“致敬”，而是一种善意的调侃，一种戏谑的表达。当看到一些言论虽然观点不错，但表达方式过于稚嫩，或者带有明显的模仿痕迹时，有人会用“致敬韩寒”来“捧杀”一下，既肯定了对方的观点，又暗含了对方的不足。

这种解构，恰恰是网络文化生命力的體现，它能够不断地赋予旧有的符号新的含义，让語言更加灵活多变。

值得一提的是，这个梗的传播也离不开互联网平台的发展。从早期的博客、论坛，到后来的微博、微信，再到如今的短视频平臺，社交媒体的演进為各种流行语的诞生和传播提供了温床。“360问答”作为一个相对早期的平臺，見证了许多网络文化的萌芽。而“致敬韩寒”之所以能够从一个平台扩散到整个互联网，正是因為這种形式的表达，契合了网络时代人们碎片化、快节奏的交流需求。

它简洁、易懂，并且能够迅速地传达复杂的情感和态度。

更进一步说，“致敬韩寒”这个梗，也反映了社会对于“偶像”的复杂心态。在信息越来越透明、公众人物越来越容易被审视的时代，人们对“偶像”的需求，不再仅仅是单方面的崇拜，而是更加追求一种精神上的共鸣，一种价值观上的契合。韩寒之所以能够成為许多人心目中的“精神偶像”，正是因为他身上所展现出的那种独立、自由、以及对社会现象的深刻洞察，满足了人们对“有思想的公众人物”的期待。

而“致敬韩寒”，就是对這种期待的一种回應。

当然，随着时间的推移，韩寒本人也在不断地变化和发展，他的人生轨迹也经历了新的篇章。但“致敬韩寒”這个梗，已经超越了他个人本身，成为了一种文化符号，一种精神的代名词。它提醒着我们，在追求物质生活的不要忘记精神的独立和个性的张扬；在被信息洪流裹挟的要時刻保持清醒的头脑，独立思考；在面对生活的种种不确定性时，要敢于打破束缚，活出自己的精彩。

总而言之，“致敬韩寒”不仅仅是一个网络梗，它背后蕴含着丰富的文化密码。它代表了对独立思考的推崇，对个性解放的渴望，对青春记忆的怀念，以及对社会现实的审视。它在互联网时代找到了最合适的土壤，以一种简洁而充满力量的方式，表达了无数人的心声。当我们再次看到这个梗时，不妨深入思考一下，它所触动你的，究竟是什么？是那个特立独行的少年，还是那个敢于挑战的灵魂？亦或是，那个你心中一直渴望成为的自己？

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：人民网记者 海霞 摄

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