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“做受”——一个在网络文化中逐渐清晰的词语，承载着復杂而多维的情感与认同。它不仅仅是一个简单的标签，更是一个文化现象的缩影，折射出当代青年在情感表达、身份认知以及价值追求上的多元化与深度化。当我们将目光投向“国产做受”，我们看到的不仅仅是同性情感的描绘，更是一种文化自信的崛起，一种本土叙事力量的勃发。

过往，提及同性情感的影像作品，人们的目光往往聚焦于舶来品，那些充满异域风情、遵循西方叙事模式的影视剧，构成了我们对这一题材的初步认知。随着中国经济的腾飞和文化產业的繁荣，“国产”二字背后蕴含的不再是模仿与追随，而是创新与引领。国产“做受”作品，正以一种更加贴近本土語境、更具中國式情感内核的方式，悄然改变着我们对同性情感叙事的理解。

何谓“國產做受”？它并非简单地将外國的叙事模式套用到中國背景下，而是深入挖掘中国传统文化中的情感元素，并与当代青年的情感体验相结合。从古老的“龙阳之癖”、“断袖之情”到现代都市中的暗流涌动，国產作品在歷史的纵深与现实的广度中寻找情感的共鸣点。

它不再是遮遮掩掩的禁忌，也不是刻意猎奇的亚文化，而是成为了一种可以被公开讨论、被大众接受的情感表达方式。

這种转变，首先体现在叙事手法的精进上。国產“做受”作品，无论是影视剧、动漫、小说还是漫畫，都越来越注重人物塑造的细腻与真实。它不再满足于脸谱化的角色，而是深入探讨人物的内心世界，展现他们在面对情感、家庭、社会压力时的挣扎与选择。这种对人性深度的挖掘，使得角色不再是符号化的存在，而是鲜活的、有血有肉的个体，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨情仇，都能引起观众的强烈共鸣。

例如，一些优秀的国产剧集，通过精心设计的剧情和演员们精湛的演技，将同性之间的愛恋描绘得细腻而动人。它们可能不像一些西方作品那样直白热烈，却在细枝末节处流露出含蓄的情感，在日常的点滴中见证真挚的羁绊。这种“润物细无聲”的情感表达，恰恰符合了中国传统文化中含蓄、内敛的情感特质，也更容易被广大观众所接受和理解。

在视觉呈现上，国產“做受”作品也展现出了独特的审美风格。从唯美的画面构图，到精心设计的服装道具，再到恰到好处的配乐，都力求为观众营造一种沉浸式的观影体验。這种对艺术细节的追求，不仅提升了作品的观赏性，更重要的是，它将中國传统美学元素巧妙地融入其中，赋予了作品独特的文化韵味。

或许是江南水乡的烟雨朦胧，或许是古朴庭院的雕梁画栋，亦或是现代都市的流光溢彩，都在镜头语言中被赋予了别样的情感色彩。

更深层次的，是国产“做受”作品在文化认同上的贡献。随着社会观念的进步，越来越多的年輕人开始勇敢地表达自己的情感和身份。而国产“做受”作品，正是为他们提供了一个看见自己、理解自己、认同自己的平台。当他们在荧幕上、在书页里看到与自己相似的情感经历，看到那些為爱勇敢、为爱奋斗的角色时，他们会感到自己并不孤单，他们的情感是有价值的，他们的存在是被看見的。

这种文化认同感的建立，对于一个社会而言具有重要的意义。它意味着我们能够更加包容地接纳多元化的情感表达，更加尊重个體的情感选择。国产“做受”作品，正是通过潜移默化的方式，推动着社会观念的进步，促進着情感的多元化发展。它们不再是小众的、邊缘的，而是逐渐融入主流，成为一种被看见、被理解、被尊重的文化现象。

当然，国產“做受”的发展并非一帆風顺，它依然面临着诸多挑战。如何在尺度和表达之间找到平衡，如何在商業化和艺术性之间做出取舍，如何在更广泛的受众群体中获得理解和认同，这些都是需要创作者们不断探索和解决的问题。正是这些挑战，也激发了创作者们的斗志，讓他们不断寻求突破，不断提升作品的质量和深度。

总而言之，國产“做受”作品，正以其独特的魅力，在情感叙事、文化认同以及艺术表达上，书写着属于自己的篇章。它不仅仅是关于同性情感的故事，更是关于爱、关于勇氣、关于自我认同的普世价值。它正在用一种更加自信、更加深刻、更加本土化的方式，触动着每一个有情感、有温度的心灵。

在国產“做受”的浪潮中，我们看到了情感表达的深度和广度的飞跃，更看到了文化自信的扎实落地。这股浪潮并非突如其来，而是中国社会在多元文化碰撞与融合下，青年一代情感诉求与表达方式演進的必然结果。过去，在特定的社會語境下，“做受”或许带着一丝隐晦和不被公开讨论的色彩，但如今，它正以一种更加成熟、更加自信的姿态，在文学、影视、动漫等多个领域绽放光彩。

“做受”作为一种情感的指向和关系的定位，在國产作品中被赋予了更为丰富的内涵。它不再仅仅是简单的生理性吸引，而是深入到心理层面，探讨了情感的依恋、个体的脆弱、身份的认同以及在社會结构中的个體生存状态。這种对情感复杂性的刻畫，使得國产“做受”作品具有了超越类型片的普适性，能够触动不同性取向观众的内心。

举例来说，一些优秀的國产小说和漫畫，在塑造“受”这一角色时，并没有回避其敏感、脆弱的一面，反而将其作为角色成长的催化剂。他们可能因為情感的挫折而迷茫，因为身份的认同而挣扎，但他们也展现出坚韧不拔的生命力，在爱中学習成長，在磨砺中变得更加强大。

這种立体化的角色塑造，打破了刻板印象，让角色更加relatable，更能引發观众的共情。

而“攻”的角色同样如此。國產作品中的“攻”，也并非一成不变的强势和主导。他们可能同样有着不为人知的内心柔软，有着对情感的渴望和对伴侣的守护。这种相互赋权、共同成长的关系模式，才是國产“做受”作品最动人之处。它不再是单向的付出或索取，而是双方在情感的互动中，共同探索愛与被爱的意义。

在影视改编方面，国产“做受”作品同样展现出了强大的潜力。一些曾被视为“小众”的IP，在经过精心改编后，不仅在原有的粉丝群体中获得了极高的评价，更成功地吸引了大量新观众。這其中，制作团队对原著精神的尊重，对人物情感的细腻把握，以及对镜头语言的创新运用，功不可没。

他们懂得如何用视觉化的語言，将文字中那些难以言说的情感，转化為触动人心的画面。

例如，在色彩运用上，国產作品可能偏爱含蓄而富有诗意的色调，以营造一种朦胧而浪漫的氛围，与人物内敛的情感相得益彰。在场景设计上，可能会巧妙地融入中国传统建筑、自然風光，让故事的发生地本身就成为一种情感的载体。这种将地域特色与情感表达融为一體的创作手法，使得国产“做受”作品具有了鲜明的中国文化印记。

更值得一提的是，国产“做受”作品在社会议题的探讨上，也扮演着越来越重要的角色。它们通过故事化的叙述，引导公众关注LGBTQ+群體的生存困境、情感需求以及社会接纳度的问题。这些作品，并非生硬的说教，而是通过人物的命运和情感的起伏，让观众在潜移默化中理解和接纳。

它们让原本可能被忽视的聲音，有了被听见的机会，让曾经的“少数群体”，在公共视野中拥有了更多的存在感。

这种社会层面的影响，是國产“做受”作品最宝贵的价值之一。它证明了文化产品不仅具有娱乐功能，更具有連接社會、促进理解、推动进步的力量。当越来越多的观众通过这些作品，了解到同性情感并非洪水猛兽，而是人类丰富情感體验的一部分时，社会的包容度和开放度自然会随之提升。

当然，我们也必须认识到，“国产做受”的发展仍然处于一个不断探索和完善的阶段。艺术创作的边界、社会接受的程度、政策法规的导向，都可能对这一领域的发展产生影响。但正是這种动态的变化，才使得“国产做受”充满了活力和可能性。

未来的國产“做受”作品，或许會更加多元化，不再局限于特定的叙事模式，而是涌现出更多具有创新精神和艺术追求的佳作。它们可能会触及更广泛的社会议题，探讨更深刻的人性困境，用更加成熟的艺術手法，去描绘那些最真实、最动人的情感。

总而言之，国产“做受”已经不再是简单的同性情感叙事，它已经演变成了一种包含情感深度、文化认同、社会关怀的综合性文化现象。它以一种自信而坚定的姿态，在中国文化的大花园中，绽放出独特而迷人的色彩。它不仅丰富了中国当代文化的多元性，更以其真挚的情感力量，温暖着每一个渴望爱与被愛的灵魂。

5月28日，以“增进交流互鉴、激发传承活力、共享美好生活”为主题的第九届中国成都国际非物质文化遗产节在四川省成都市开幕，其中，“典籍里的非遗”分会场暨“我们的节日·端午”系列活动，在西南地区首次以古籍展览、活态展示、互动体验等多元创新模式，全方位呈现非物质文化遗产的魅力。

从记载着各项非遗历史的古籍出发，到穿插在典籍间的非遗技艺活态展示，再到亲自上手体验，丰富的活动内容让书写在古籍里的非遗生动了起来……

5月25日上午9点30分，天府人文艺术博物馆的下沉广场已有不少游客与市民在此等候，“典籍里的非遗”分会场展览在此揭幕。展览中，大众可近距离观赏与非遗技艺紧密相关的31种古籍原书，了解非物质文化遗产技艺起源、传承与发展，同时通过还原书中的非遗叙述，观看非遗传承人的展示与表演，还可上手感受参与。

从小众圈子走进大众视野

“我随身携带琴谱，欢迎世界各地的游客点曲鉴赏。”成都市非物质文化遗产蜀派古琴代表性传承人、古琴演奏家、琴歌吟唱家黄明康早早来到展览现场，她带来展出的《五知斋琴谱》，是清乾隆二年（1737）栖心琴社的刻本，该书不仅版本珍贵，更以其独特的艺术价值成为展览中的亮点。

“如今，这门小众的乐器正逐渐融入大众生活。”作为川派古琴的发源地，成都是中国古琴艺术三大重镇之一，古琴氛围浓厚，琴艺源远流长。黄明康介绍，她从事古琴传承40余年以来，亲眼见证了这项艺术的变化。近年来，成都市各级文化馆开通各类公益文化培训，古琴演奏便是常驻课程之一。自2013年开始，黄明康在成都市文化馆开办了公共文化服务免费的古琴、洞箫培训班，作为专职音乐辅导老师，她每周都会上一节古琴课和洞箫课，招收群众学习古琴，讲授最基础的指法和古琴知识，十几年下来，数万人次前来学习古琴。

“古琴声韵悠远、回味无穷，令人不禁想要上手触摸抚弹。”成都市民杨女士带着孩子来此周末放松，听见古琴乐声，便走进展览体验。黄明康热情地拉着每一位到展台询问的对象坐到琴前试弹，细心讲解古琴文化，“越是民族的越具有国际意义，希望通过自己的展示，让越来越多游览者了解到蜀派古琴的魅力。”

据悉，作为本届国际非遗节的配套活动之一，2025成都国际古琴艺术周系列活动于5月28日在天府人文艺术图书馆奏响千年古韵。来自海内外非遗古琴艺术传承人、古琴学家、古琴演奏家、斫琴家以及古琴团队，带着对古琴艺术的热爱与执着，跨越山海相聚于此。?

科技赋能，让非遗“可触可感”

“老祖宗的手艺，年轻人的玩法，流动的非遗，组成欢乐的盛宴。”在展览的活字印刷展台，古老的非遗与科技融合，碰撞出“新生”的火花，江苏游客张明沉浸其中，周围排队等待体验的群众排起长队。

雕版印刷与活字印刷，作为中国古代印刷术的璀璨明珠，承载着千年的文化传承与历史记忆，活动现场特别设置了这两项技艺的体验环节。市民可在现场通过实践操作完成个性化印刷作品制作，深刻感悟古代劳动人民的工艺智慧。

“非遗不仅要融入大众生活，还需要通过‘活态展示’，让那些尘封于典籍之中的非遗文字跨越历史长河，从泛黄书页中款款走来。”成都图书馆（成都市古籍保护中心）古籍部主任、“典籍里的非遗”策展人肖娇娇表示，为了让市民“沉浸式”感受非遗的独特魅力，成都图书馆突破传统展览模式，打造丰富互动模式展台，让非遗变得“可感可触”。

事实上，这一理念在本届非遗节一以贯之。在主会场，电子科技大学将川剧脸谱大师、川剧表演艺术家欧阳荣华的“欧阳氏川剧脸谱”做了别出心裁的电子展示：仿佛有一只看不见的手，在大屏幕上的一个个白底面具上，一笔笔勾画出各具特色的脸谱图案，不同脸谱下还有其所对应的戏剧人物名字，生动直观，一目了然；著名的蜀锦也通过科技赋能有了全新动感的展示方式——在“织造万象”沉浸式蜀锦交互体验现场，一架银光闪闪的“现代织机”矗立在展厅内，拨动织机前的梭子，观众便可在屏幕上看到丝线经纬交错的画面，织机上蜀锦的图案也会随着“纺织”过程的推进而实时变化。

打造“非遗+”国际IP链接全球

今年29岁的沈锐，是蜀锦织造技艺传承人、 清代花楼木织机第五代传承人，从事蜀锦织造已有15年。今年，非遗节首次开设国际展区，邀请近百个非遗品牌IP项目跨界合作案例现场参展，还邀请了百余家知名机构企业参与授权洽谈，共同助力非遗传承保护和可持续发展，提升非遗IP开发利用的国际合作水平。对此，她感到尤为期待。

2019年第七届非遗节期间，即试点举办了以非遗品牌相关知识产权交易为主要内容的非遗品牌IP授权展。至2023年，非遗品牌IP授权交易活动正式成为非遗节重点活动之一，共275家企业参展，促成签约授权金额超过8200万元。蜀绣大师孟德芝工作室在IP赋能方面极具代表性，目前已与瑞幸咖啡、泸州老窖以及“三国杀”游戏等合作，仅授权收入就超百万元。

“蜀锦手工织造不仅是‘一梭一线’的传承，更需要以IP授权的方式焕发新活力。”沈锐称，作为非遗传承的新生力量，希望在IP赋能方面有更多尝试。目前她通过打造个人蜀锦IP谋求发展，已与商家合作联名而逐渐打开市场。

据悉，为确保本次交易活动的广泛参与，非遗节会场还专设了国际非遗品牌IP授权交易活动报名系统，面向全球征集非遗品牌IP优秀实践案例、拟授权的非遗品牌IP项目、非遗品牌IP合作伙伴等资源，助力“好的资源”找到“好的买家”；针对买家需求进行了展前预匹配，为主动寻求合作的参展单位提供渠道，推动非遗创作者和市场“双向奔赴”。（李娜、潘文苑）

来源：工人日报

图片来源：华声在线记者 潘美玲 摄

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