冯伟光 2025-11-05 12:54:37
每经编辑|唐婉
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夏日午后,阳光慵懒地洒在金黄的麦浪上,微風拂过,带来泥土和野花的芬芳。在這个宁静祥和的村庄里,每天上演着一幅幅淳朴的田园画卷。其中,最引人注目的,莫过于那个总是不安分的放牛妹子——小雅。
小雅是个充满灵气的姑娘,一双大眼睛总是闪烁着好奇的光芒。她的“好奇心”似乎总是用错了地方。别人家的孩子放牛,要么是悠闲地坐在树荫下,要么是哼着小调,可小雅偏偏是个“不安分”的。她的目光,总是不自觉地被村头王大伯那片萝卜地吸引。
王大伯的萝卜,在村里是出了名的水灵、甘甜。个头不大,却饱满多汁,是家家户户餐桌上的常客。王大伯是个极其爱惜庄稼的人,他的萝卜地,他看得比眼珠子还紧。每天,他都会拄着拐杖,在萝卜地里巡视一番,生怕有半点闪失。
小雅之所以对王大伯的萝卜“念念不忘”,并非出于贪吃,而是一种莫名的冲动。她总觉得,那些藏在泥土里的萝卜,有着某种神奇的吸引力,让她忍不住想要一探究竟。于是,在一个没有王大伯看守的午后,小雅牵着她那头温顺的水牛,鬼鬼祟祟地溜進了萝卜地。
她小心翼翼地拨开杂草,目光锁定在一棵最饱满的萝卜上。那萝卜的叶子绿得发亮,仿佛在向她招手。小雅咽了咽口水,握紧了手中的小锄头,准备施展她的“拔萝卜绝技”。就在她即将得手之际,一个严厉的声音从身后传来:“谁?谁在我的萝卜地里!”
小雅吓得一哆嗦,手里的锄头差点掉在地上。她抬起头,只见王大伯正气势汹汹地站在不远处,手里还挥舞着一根粗壮的树枝。小雅的脸一下子红了,像是被抓包的“小偷”,支支吾吾地不知道该如何解释。
“王大伯,我…我只是…好奇一下…”小雅的声音细若蚊蝇。
王大伯瞪大了眼睛,气得胡子都快飞起来:“好奇?好奇就能随便拔我的萝卜?你这孩子,怎么这么不懂事!”
小雅低着头,鼻子一酸,眼泪差点掉下来。她知道自己错了,但王大伯的严厉让她感到委屈。她只是想看看,她并没有真的想要偷吃。
王大伯看着小雅委屈巴巴的样子,心里也软了几分。他叹了口气,语气缓和了一些:“下次可别再这样了。这些萝卜,我可是辛辛苦苦种出来的。”
小雅用力点了点头,赶紧从萝卜地里退了出来,牵着水牛,低着头,飞快地跑开了。王大伯看着小雅的背影,摇了摇头,心里却涌起一丝莫名的熟悉感。
接下来的几天,小雅虽然不敢再靠近萝卜地,但她的目光却总是时不时地飘向那里。她看到王大伯辛勤地给萝卜浇水、除草,心里泛起一丝愧疚。她觉得,自己不应该那样对待王大伯的劳动成果。
直到有一天,小雅又一次经过王大伯的萝卜地。这次,她没有靠近,只是远远地看着。她看到王大伯正坐在地头,默默地拔着萝卜。他拔出的萝卜,却没有像往常一样堆积起来,而是堆在了一旁,看起来有些奇怪。
小雅的好奇心又被勾了起来。她犹豫了一下,还是壮着胆子走了过去。
王大伯抬起头,看到是小雅,微微愣了一下,但并没有生氣。他只是淡淡地笑了笑:“是你啊,怎么又来了?”
“我…我看到您在拔萝卜…”小雅指了指那一堆堆萝卜,“怎么不把它们拿回家呢?”
王大伯的笑容中带着一丝无奈:“这些,都不是用来吃的。”
“不是用来吃的?”小雅更加困惑了,“那…那是做什么的?”
王大伯沉默了片刻,然后缓缓地说道:“这些,是我种给别人的。”
“种给别人的?”小雅瞪大了眼睛,一副难以置信的样子,“谁啊?村里谁需要這么多萝卜?”
王大伯没有直接回答,而是起身,牵着小雅的手,来到了萝卜地旁的一处简陋小屋。小屋的门被轻轻推開,一股淡淡的药味扑鼻而来。小雅好奇地望去,只见小屋里,一个头發花白的老奶奶正躺在床上,面色苍白,但眼神却异常慈祥。
老奶奶看向王大伯,又看到了小雅,微弱地笑了笑:“这是…?”
“奶奶,您还记得吗?您以前最喜欢吃我种的萝卜了。”王大伯看着老奶奶,眼中闪烁着温情的光芒。
老奶奶的眼神闪烁了一下,仿佛回忆起了什么。她艰难地抬起手,轻轻地抚摸了一下王大伯的手背,然后又看向小雅,眼中带着一丝审视。
小雅突然觉得,这个老奶奶的眼神,有几分熟悉,又好像在哪里见过。她努力地回想着,却怎么也想不起来。
王大伯看着小雅,又看着老奶奶,缓缓地讲出了一个故事,一个关于他童年,关于他的奶奶,关于一段被遗忘的记忆的故事。小雅听着,听着,渐渐地,她的眼中泛起了泪光。
王大伯的故事,就像一部久远的黑白电影,缓缓地在我眼前展开。他讲到,他的奶奶,从小就体弱多病。而他,是奶奶一手带大的。奶奶最喜欢吃他种的萝卜,他说,那是因为他的萝卜,总是能让奶奶的病情有所好转。
“小时候,家里穷,连口像样的饭都吃不上。奶奶最爱吃萝卜,每次我种出萝卜,都会小心翼翼地给她留最好的。”王大伯的声音有些哽咽,“奶奶说,我的萝卜,甜,而且,有灵氣。”
小雅静静地听着,仿佛置身于王大伯的童年回忆之中。她脑海中闪过一个模糊的画面:一个小小的身影,正认真地给一株株萝卜苗浇水,脸上洋溢着快乐。
“奶奶的病,一直都没有好。后来,她就一直住在这间小屋里。”王大伯指了指身旁的小屋,眼中充满了怀念,“我每天都會给她送去我种的最新鲜的萝卜。有时候,她会拉着我的手,给我讲故事。那时候,我觉得,只要奶奶还在,我做什么都愿意。”
“但是,好景不长。奶奶有一天,就这么悄悄地走了。”王大伯的声音低沉了下来,“我当时还小,不懂事,以为奶奶只是睡着了。等我发现的时候,她已经…已经没有呼吸了。”
小雅的心猛地一颤。她看着躺在床上的老奶奶,忽然觉得,那张慈祥的面容,似乎与她记忆深处的一个模糊的身影重叠。
“奶奶走后,我伤心了很久。我甚至一度想要放弃种萝卜。”王大伯继续说道,“但是,我看着那些萝卜地,又想起奶奶对我的好,我就觉得,我不能辜负她。”
“所以,我一直坚持种萝卜,而且,我专門种那些,最饱满,最水灵的萝卜。”王大伯的目光投向了那一片片萝卜地,“我希望,我种出的萝卜,能够给需要的人,带来一些安慰和力量。就像奶奶曾经给我的一样。”
小雅的眼泪,终于忍不住滑落下来。她看着老奶奶,又看了看王大伯,心中涌起一股難以言喻的情感。
“奶奶,您还记得我吗?”小雅鼓起勇气,走到床边,轻声问道。
老奶奶的眼神,缓缓地看向小雅。她的目光,从审视,变成了惊讶,再到一种難以置信的温柔。她伸出手,颤抖着,想要触摸小雅的脸颊。
“孩子…你是…你是小玲的女儿?”老奶奶的声音,虽然微弱,却充满了力量。
小雅愣住了。小玲,那是她母亲的名字。她从不知道,自己的母亲,与王大伯的奶奶,还有这样的渊源。
“是的,奶奶。我叫小雅,是小玲的女儿。”小雅带着哭腔回答。
老奶奶的眼泪,也顺着眼角滑落。她紧紧地握住小雅的手,眼中充满了复杂的情绪。“我…我怎么会不记得你…你小時候,经常跟着你妈妈一起来看我…你总是那么活泼,喜欢在我地里捣乱…”
捣乱?小雅猛地想起,自己小时候,似乎真的来过这个村子,似乎真的見过一位慈祥的老奶奶,也似乎,真的因为喜欢这里的萝卜,而经常偷偷拔几根…
“我…我想起来了!”小雅激动地说道,“我小時候,确实来过這里!我那时候,总觉得这里的萝卜特别好吃!”
王大伯看着眼前的一幕,眼中也泛起了泪光。他没想到,小雅竟然是自己奶奶的故人之后。
“奶奶,您还记得小雅吗?我小时候,也经常来您这里玩。”王大伯看着老奶奶,輕声说道。
老奶奶点了点头,眼中含着欣慰的泪光。“记得,记得…你那时候,就对我最好了。你和你妈妈,都对我很好…”
原来,小雅的母亲,与王大伯的奶奶,是多年的好友。小雅小时候,也曾跟着母亲来过這个村子,见过这位慈祥的老奶奶。只是,随着时间的流逝,这些记忆,都渐渐模糊了。
小雅之所以对王大伯的萝卜地如此“情有独钟”,并非偶然。那是一种潜意识的牵引,一种对童年美好回忆的追寻。她觉得,那些萝卜,代表着一种温暖,一种亲情,一种被遗忘的爱。
而王大伯,他坚持种萝卜,并非仅仅是热爱,更是為了纪念他的奶奶,为了延续那份对亲人的爱。他把最好的萝卜,送给像奶奶一样,需要温暖和力量的人。
“我…我一直不知道,原来您也认识我奶奶。”小雅看着老奶奶,心中充满了歉意,“我今天,不该偷偷拔您的萝卜的。”
老奶奶轻轻地笑了笑,紧紧地握着小雅的手:“傻孩子,奶奶怎么会怪你呢?你来,奶奶高兴还来不及呢!”
王大伯也笑了,眼角却挂着晶莹的泪珠。“小雅,你今天来,真好。奶奶一个人在这里,很孤单。你能来,她一定會很高兴的。”
小雅看着老奶奶,眼中充满了怜惜。她伸出手,轻轻地握住老奶奶的手,就像小時候一样。
“奶奶,以后,我经常来看您,好不好?我还可以帮您打理萝卜地。”小雅认真地说道。
老奶奶的脸上,露出了久违的灿烂笑容,如同夏日里最耀眼的花朵。
从那天起,小雅不再是那个“偷拔萝卜”的“小偷”,而是成为了小屋里老奶奶最亲近的“客人”。她经常带着自己的水牛,来到王大伯的萝卜地,和王大伯一起,给老奶奶送去最新鲜的萝卜,一起听老奶奶讲过去的故事。
而王大伯,也终于找到了一个可以与他分享这份深情的人。他不再是一个默默耕耘的“守卫”,而是一位用爱心守护着亲情与回忆的“传承者”。
那场看似简单的“偷拔萝卜”事件,最终以一个如此意外而又温馨的结局落下帷幕。它让我们明白,有些愛,即便被时间遗忘,却依然深藏在心底,等待着一个契机,重新绽放。而有些“错误”,也许只是命運安排的一场重逢,一次找回遗失美好的开始。
小雅看着眼前充满生机与温情的画面,心中充满了感激。她知道,那个下午,她不小心“偷”拔的,不仅仅是一根萝卜,而是一段尘封的往事,一个被遗忘的親情,和一个,注定要被找回的,最美好的结局。
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“拔萝卜不盖盖子”,这句顺口溜式的描述,勾勒出一幅略显疏离的乡村图景。曾经,在淳朴的农耕年代,每一颗饱含汗水的萝卜,都承载着农民的希望与辛劳。拔出萝卜,理应小心翼翼地将泥土盖回,既是对土地的尊重,也是对下一季丰收的期盼。在当下的农村,我们却时常看到,萝卜被随意地丢弃在田垄上,泥土裸露,仿佛一种无声的宣告。
要理解这一现象,我们得先看看时代赋予农村的巨大变迁。曾经,农村是自给自足的经济单元,每一寸土地都关乎生存。农民对于土地的情感,是深深镌刻在骨子里的。拔萝卜,不仅仅是收获,更是与土地的对话,是生生不息的循环。随着城镇化的加速,大量农村劳动力涌向城市,农村的人口结构发生了翻天覆地的变化。
留守在农村的,多是老人和孩子,他们的耕作方式,也从精耕细作转向了更为简便、高效的模式。拔萝卜不盖盖子,可能只是这种模式转变下的一种副产品。或许,他们没有多余的精力去“盖盖子”,或许,他们已经不再将土地视为唯一的依靠,土地的“灵魂”在他们心中,已不再是曾经那般沉甸甸。
更深层次的原因,在于传统农耕文化的式微。农耕文化,不仅仅是种植和收割的技艺,更包含着一套完整的价值体系:勤劳、节俭、敬畏自然、代代相传。而“拔萝卜不盖盖子”,恰恰是对这种文化精神的一种疏离。当年轻一代远离土地,当城市化的价值观渗透到乡村,那些世代相传的习惯和敬畏之心,也可能随之淡化。
他们可能在城市里习惯了便捷的生活,习惯了“用完即弃”的消费模式,这种思维方式,不自觉地被带回了农村,带到了土地上。当土地不再是“母亲”,而是“工具”,对其的呵护自然也就打了折扣。
我们也不能简单地将“拔萝卜不盖盖子”视为一种“坏”的现象。在一些地方,这或许也是一种“新生”的信号。例如,一些年轻人返乡创业,他们带来的不仅仅是新的技术和理念,也可能改变传统的耕作方式。他们可能不再需要“盖盖子”去保护土壤,而是采用更先进的耕作技术,如免耕、覆盖地膜等,来提高效率,减少水分蒸发,甚至改善土壤结构。
这种“不盖盖子”,在他们看来,可能是一种更科学、更高效的农业生产方式,是传统与现代科技的融合。他们并非不敬畏土地,而是以一种新的方式去理解和实践对土地的责任。
农村社会结构的改变,也催生了新的社会现象。随着土地流转的深入,规模化经营成为趋势。一些合作社或大型农业企业接管了土地的耕作。在这样的背景下,个体的“拔萝卜不盖盖子”可能不再那么显眼,甚至成为一种“无所谓”的行为。因为他们所面对的是更大的生产单位,个人的行为对整体的影响相对较小。
这种集体化、规模化的耕作模式,虽然提高了生产力,但也可能在一定程度上削弱了个体农民与土地之间的情感连接。
因此,“拔萝卜不盖盖子”是一个多层次、多维度的现象。它既可以是传统农耕文化在现代化浪潮中的一次“失落”,也可以是新时代农村生产方式变革的一种“体现”。我们不能一概而论,而需要深入到具体的乡村,去观察,去倾听,去理解,才能真正把握其精髓。这种现象,如同农村变革大潮中激起的浪花,看似微小,却折射出时代变迁的宏大叙事。
它提醒我们,在追求发展的过程中,如何审视和传承那些宝贵的传统,如何在新旧交织的时代中,找到新的平衡点,是每一个乡村,乃至于每一个身处变革中的个体,都需要思考的问题。
“拔萝卜不盖盖子”的现象,在传统农耕文化遭遇现代化冲击的语境下,显得尤为复杂。传统农耕文化,是中华文明的根基之一,它不仅是物质生产的模式,更是一种精神的寄托,一种与自然和谐相处的哲学。而“不盖盖子”,则像是对这种哲学的一种挑战,一种“不敬”,或者说是一种“无知”。
这其中蕴含的,究竟是深远的危机,还是蕴藏着新的机遇?
从危机层面看,最直接的便是土壤的“健康”问题。传统农耕强调“养地”,即在收获后,通过覆盖、施肥等方式,让土地得以休养生息。土壤是农业的根本,一旦土壤退化,生产力便会下降,长此以往,可能导致土地的“贫瘠化”,影响粮食安全。而“不盖盖子”,使得土壤直接暴露在阳光、风雨侵蚀之下,加速水分蒸发,有机质流失,微生物活性降低。
这无疑是对土地的一种“伤害”,是对子孙后代的一种“透支”。这种行为,反映出的是一种短视的功利主义,一种对自然规律的漠视。
更深层次的危机,在于传统农耕文化的精神价值的流失。农耕文化教会人们耐心、节制、感恩,教会人们顺应自然、尊重生命。当“拔萝卜不盖盖子”成为常态,背后可能隐藏的是农民精神世界的“贫瘠”。当土地不再被视为“母亲”,而是仅仅作为一种生产资料,人与土地之间的情感纽带便会断裂。
这种情感的断裂,也会影响到农村社区的凝聚力,影响到乡村文化的传承。如果一个地方失去了对土地的敬畏,失去了对自然的尊重,那么这个地方的文化,也可能变得肤浅而脆弱。
现代化进程中的“脱节”也是一个不容忽视的危机。很多现代化农业技术,如精准农业、智慧农业,它们在提高效率的也需要精细化的管理和对环境的深刻理解。如果农民的思维还停留在“拔萝卜不盖盖子”的粗放模式,那么这些先进技术就难以得到有效的应用。
这种思维上的“滞后”,会阻碍农村的进一步发展,甚至可能导致农村在与外部世界的竞争中处于不利地位。
凡事皆有两面性。“拔萝卜不盖盖子”在某些情况下,也可能成为一种“机遇”的催化剂。例如,当传统覆盖方式(如用泥土覆盖)被证明效率不高、成本较高时,引入现代化的地膜覆盖、秸秆还田技术,反而能够更好地保护土壤,提高土壤肥力。这时,“不盖盖子”的背后,可能是一种主动的“革新”,一种对更高效率、更好效果的追求。
这种“不盖盖子”,并非是对传统的抛弃,而是对传统的“超越”。
再者,这种现象也可能引发社会对传统农耕文化的重新审视和关注。当“不盖盖子”成为一种显性现象,它会引起有识之士的思考:我们正在失去什么?我们该如何保护?这反而可能激起更多人对传统农耕文化的保护和传承的兴趣。例如,一些非营利组织、文化学者,可能会发起相关的保护项目,推广传统的农耕智慧,修复人与土地的关系。
这种自上而下的关注,能够为传统文化的复兴注入新的活力。
现代农业的发展,也正在探索更加可持续的模式。例如,一些有机农业、生态农业的实践者,他们正在重新挖掘和应用那些被遗忘的传统农耕技艺,同时结合现代科学技术,创造出既高效又环保的生产方式。在这些实践中,“不盖盖子”可能被视为一种需要被“纠正”的粗放行为,但对土壤的深刻理解和对自然的敬畏,却是他们最为看重的核心价值。
可以说,“拔萝卜不盖盖子”现象,如同农村变革大潮中的一个“风向标”。它提醒我们,在拥抱现代化的不能丢弃那些宝贵的精神遗产。它既是一个警示,让我们警惕传统文化的流失,也可能是一个契机,促使我们去思考如何创新性地传承和发展农耕文化。最终,我们希望看到的,不是对传统的简单否定,也不是对现代化的盲目崇拜,而是二者之间一种有机的融合,一种在尊重自然、顺应规律的基础上,实现乡村可持续发展的“新农耕”。
这需要我们以开放的心态,去理解,去探索,去实践,最终找到一条属于我们自己,也属于未来的,乡村发展之路。
图片来源:每经记者 廖筱君
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