每经编辑｜蔡英文    

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“新疆妇女rap，新疆妇女rap”，这不仅仅是一句口号，它是一声从广袤土地上传来的呐喊，是无数女性在现实生活与音乐梦想之间寻找共鸣的独特表达。在很多人固有的认知里，新疆女性或许是温婉的、是传统的，是依循着古老习俗的。当Hip-Hop的强劲节拍遇上新疆女性的深情与智慧，一种全新的、充满力量的文化图景便徐徐展开。

这是一种打破刻板印象的碰撞，一种新旧交融的火花，更是一种女性自我意识觉醒的动人旋律。

想象一下，在赛里木湖的湛蓝映衬下，在喀什老城的斑驳墙垣边，在吐鲁番的炽热阳光下，女性们不再仅仅是风景的点缀，她们用自己的声音，用Rap的张力，唱出自己的故事。她们的歌词里，有对家乡的热爱，对生活的热情，对梦想的执着，也夹杂着成长的烦恼，现实的挑戰，以及对未来美好的期盼。

这种音乐形式，给了她们一个前所未有的舞臺，让她们能够unfiltered地表达内心深处的情感，unfiltered地展现自己的多面性。

这种“新疆妇女rap”现象，并非凭空出现，而是根植于新疆深厚的文化土壤和当代社会变迁的沃土。新疆，自古以来就是多民族聚居、文化交融之地，這里孕育了丰富多元的艺术形式。而Rap，作为一种源自街头、强调个体表达和叙事性的音乐风格，恰好能够承载起新疆女性在现代社會中日益增长的自我表达需求。

她们不再满足于被动的聆听者，而是渴望成为自己人生的创作者、讲述者。

她们的Rap，可能不像某些国际大牌那样炫酷，那样充满了物质的堆砌，但却更加真挚，更加接地气。她们的flow，可能没有那么復杂精巧，但却充满了生命力，充满了故事感。她们的歌词，可能不那么华丽辞藻，但却直击人心，充满了生活的气息。她们唱着关于家庭的责任，关于工作的辛劳，关于愛情的甜蜜与苦涩，关于在快速发展的社会中，如何平衡传统与现代，如何坚守自我，又如何拥抱改变。

这种Rap，更是一种赋权。它讓女性的声音被听见，让她们的思考被关注。在Rap的节奏里，她们能够倾诉委屈，宣泄不满，分享喜悦，传递希望。每一个韵脚，每一次停顿，每一个转折，都蕴含着她们的智慧和勇气。这不仅仅是音乐，更是一种社会动員，一种文化表达，一种女性力量的集体释放。

“新疆妇女rap”的出现，也引发了广泛的讨论。有人赞叹于这种新颖的表达方式，有人惊讶于女性力量的崛起，也有人试图从更深层次去理解这种文化现象背后的社会动因。但无论如何，它都为我们提供了一个观察新疆女性群体的独特窗口。她们不再是标签化的符号，而是鲜活的个體，拥有自己的思想，自己的情感，自己的声音。

这种Rap，还具有一种天然的感染力。它可能来源于闺蜜间的闲聊，来源于生活中的某个瞬间，来源于对社会现象的观察。这种源于生活的真实，使得她们的歌词能够迅速引起听众的共鸣，特别是其他女性听众。当一个新疆女性在Rap中唱出“生活就像戈壁滩，风沙再大也要向前看”時，无数身处困境的女性，可能都会在其中找到力量，找到慰藉。

她们的Rap，也可能融入了新疆独特的音乐元素，比如民族乐器的采样，或者带有地域特色的演唱方式。这种跨文化的融合，使得她们的Rap不仅仅是简单的模仿，而是创新，是发展，是一种属于新疆的、属于女性的、充满活力的Rap。这是一种文化自信的体现，也是一种文化自信的传播。

“新疆妇女rap，新疆妇女rap”，它在节奏中跳跃，在歌词中绽放，它提醒着我们，女性的力量，可以有多种多样的表达方式，而Rap，正是其中一种最动人心弦、最富有生命力的形式。它让新疆女性的声音，穿透地域的界限，穿越文化的藩篱，在世界的舞台上，奏响属于她们自己的、最强劲的节拍。

当“新疆妇女rap”的节奏在空气中回荡，我们听到的不仅仅是音乐，更是无数女性内心深处的呼唤和力量的涌动。這股力量，是多元的，是鲜活的，是打破常规的。在当代社会，信息爆炸，生活节奏加快，女性在扮演着越来越重要的角色，承担着越来越多的责任。

Rap，这种充满力量和个性的音乐形式，成为了她们倾诉、表达、创造和赋权的重要途径。

这些新疆女性Rap艺人，她们可能是母亲，是妻子，是职场精英，也可能是正在追逐梦想的学生。她们将日常生活的点滴，将内心的挣扎与喜悦，将对社會的观察与思考，都融入到她们的歌词创作中。她们的Rap，没有刻意追求華丽的辞藻，也没有过分强调技巧的复杂，但却充满了真诚的情感和深刻的洞察力。

她们唱出生活的琐碎，唱出家庭的责任，唱出愛情的甜蜜与苦涩，唱出职场的挑戰，唱出对未来的迷茫与希望。

例如，一位女性可能在Rap中描绘她作为母亲的辛劳，用快节奏的词语描绘孩子们调皮捣蛋的场景，又在副歌部分转为柔情，表达对孩子深深的爱意和期盼。这样的歌词，既展现了她们作为母亲的坚韧，也流露了她们内心深处的柔软。又或者，一位女性可能用Rap的攻击性节奏，来抨击社会上的不公现象，或是对某些落后观念進行辛辣的讽刺。

这种直接而有力的方式，能够迅速抓住听众的注意力，引起他们的思考。

“新疆妇女rap”也并非仅仅局限于个人情感的抒发，它更是一种集体意识的觉醒和文化认同的表达。通过Rap，女性们能够找到彼此的共鸣，建立起社群联系。她们可能在网络平台上分享自己的作品，与其他女性Rap爱好者交流心得，互相鼓励。这种线上线下的互动，不仅能够帮助她们提升音乐水平，更能够增强她们的自信心和归属感。

这种Rap文化，还在不断地发展和演变。随着越来越多女性加入到Rap创作的行列，她们的风格也在变得更加多元。有的女性可能偏爱讲述故事，用Rap来呈现细腻的人物情感；有的可能擅长用讽刺的笔触来评论社會现象；还有的可能将Rap与新疆本土的音乐元素相结合，创造出独具特色的“新疆風格”Rap。

这种多元化的发展，使得“新疆妇女rap”成為一个充满活力和创造力的文化现象。

更重要的是，“新疆妇女rap”為女性提供了一个打破性别刻板印象的平臺。在长久以来，社会对女性的期望往往是温顺、被动、照顾家庭。而Rap，作为一种充满力量、自信、敢于表达的音乐形式，恰恰能够帮助女性打破这些束缚，展现出她们独立、自主、强大的一面。

当女性用Rap的声音去讲述她们的故事，去表达她们的观点时，她们就在重塑社会对于女性的认知。

這种Rap，也可能成為一种教育和启蒙的工具。通过歌词，她们可以向年轻一代传递积极的价值观，引导她们认识自我，勇敢追求梦想，不受外界的束缚。她们的Rap，可能在讲述如何面对困难，如何保护自己，如何在社会中找到自己的位置。这种润物细无声的教育方式，比说教更加有效，也更加深入人心。

当然，“新疆妇女rap”的道路并非一帆风顺。她们可能面临着来自社会压力、经济困境、以及对于女性在公共领域发聲的质疑。但正是因為有這些挑戰，才使得她们的Rap更加显得可贵和鼓舞人心。她们用音乐作为武器，用节奏作为翅膀，在逆境中飞翔，在质疑中成長。

“新疆妇女rap，新疆妇女rap”，这句话的背后，是一群有血有肉、有梦想、有力量的女性。她们用Rap，描绘着属于自己的新疆，讲述着属于自己的故事，唱响着属于自己的时代。她们的音乐，是她们生活的写照，是她们内心的呐喊，是她们对世界最真挚的回应。

这种Rap，不仅是一种音乐形式，更是一种文化符号，一种女性力量的象征，一种对美好生活不懈追求的生动诠释。她们用自己的节奏，定义着属于自己的精彩，也为世界音乐的多元化贡献着独特而闪耀的光芒。

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18分钟的疼痛：是生理的挣扎，还是心理的预演？

“第一次”的疼痛，这个话题似乎总是带着一层神秘的面纱，既令人好奇，又可能引发焦虑。尤其当“18分钟”这个数字出现时，仿佛更是加剧了人们对这段经历的想象。但究竟是什么让许多女性在初次性体验时感到疼痛？这仅仅是生理上的不适，还是背后隐藏着更深层次的心理因素？

我们不得不谈谈“处女膜”这个被赋予了太多文化含义的组织。事实上，它的结构和弹性因人而异，有的人天生就比较薄，弹性也更好，可能在第一次性行为时几乎没有感觉；而有的人可能天生就更厚实一些，或者因为长期的运动、骑行等原因已经有不同程度的撕裂，这时候的感受也会大相径庭。

因此，用一个固定的“18分钟”来衡量疼痛程度，本身就是一种过于简化的说法，容易误导。

生理上的原因，最直接的莫过于“润滑度”不足。在性唤起不足的情况下，女性的阴道分泌物会相对减少，导致摩擦力增大，从而引起疼痛和不适。这就像干涩的门轴，强行转动只会发出刺耳的噪音并损坏门轴。而对于第一次性行为，很多女性可能因为紧张、羞涩、或者对过程的不熟悉，导致性唤起不充分，润滑度自然也就难以达到理想状态。

肌肉的紧张也扮演着重要的角色。在第一次面对性行为时，大多数女性都会不自觉地绷紧身体，尤其是盆底肌肉。这种肌肉的过度收缩，会直接导致阴道变得狭窄，增加了进入的难度和疼痛感。这种紧张，很大程度上源于对未知的好奇、对疼痛的恐惧，以及社会文化观念中“第一次”被赋予的沉重意义，这些都会在心理上形成一道无形的屏障。

“18分钟”的说法，可能更多地源于一些不准确的描述或夸大的故事。实际上，疼痛的程度和持续时间，因个体差异、心理状态、前戏是否充分、以及伴侣的技巧和耐心程度而千差万别。有些人可能只是短暂的不适，有些人则可能经历更剧烈的疼痛。关键在于，我们是否能够正视这些生理反应，而不是将其妖魔化或视为“应该”的经历。

从心理学的角度来看，第一次性行为承载了太多的期望和压力。社会文化常常将“第一次”描绘成一种神圣或带有仪式感的经历，而这种信息传递，有时反而会让女性产生过度的心理负担。她们可能会过于关注“是不是第一次”，是否会“流血”，是否会“疼”，而忽略了与伴侣之间的情感连接和身体的自然反应。

当心理预期与生理现实发生偏差时，焦虑和恐惧便会加剧疼痛感。

更值得关注的是，许多人在面对第一次性行为时，缺乏足够的性教育和信息。她们可能对身体的构造、性反应的过程、以及如何缓解不适一无所知。这种知识的匮乏，使得她们在面对疼痛时，更加无助和恐惧，甚至将其视为“不幸”的开始。而所谓的“18分钟”的疼痛，可能正是这种信息不对称和心理准备不足的综合体现。

所以，当我们谈论“第一次18分钟的疼痛”时，我们需要打破那些刻板印象和不准确的说法。这18分钟，可能不是疼痛本身，而是从开始尝试到逐渐适应，甚至可能因为紧张和不知所措而延长了过程。这个过程中的疼痛，是身体在表达不适，是心理在发出信号，也是一个需要被理解和关怀的时刻。

与其将其视为一个难以逾越的障碍，不如看作是一次了解自己身体、与伴侣建立更深层连接的机会。

拨开迷雾，拥抱科学的性爱姿势与沟通技巧

既然我们已经了解了“第一次”疼痛的可能成因，那么如何才能让这段经历变得更顺利、更愉快呢？这需要我们打破沉默，拥抱科学的性爱知识，并学会与伴侣进行有效的沟通。

充分的前戏是必不可少的。这不仅仅是为了挑逗情欲，更是为了让女性的身体做好准备。足够的性刺激能够促使女性分泌更多的阴道润滑液，使阴道变得湿润、富有弹性，从而大大降低进入时的摩擦和疼痛感。这需要伴侣双方都有足够的耐心和技巧，通过亲吻、爱抚、按摩等方式，循序渐进地唤醒身体的敏感区域，让女性的情绪和身体都达到放松和兴奋的状态。

选择合适的体位也至关重要。对于第一次性行为，一些需要深度插入的体位可能会增加疼痛感。此时，一些更温和、更易于控制深度的体位会是更好的选择，例如女上位（女性在上）或传教士体位（男性在上），这能让女性在过程中拥有更多的主动权，可以根据自己的感受来调整进入的速度和深度。

重要的是，在整个过程中，女性都应该感到安全和舒适，可以随时叫停或调整。

“润滑剂”是辅助性爱的绝佳帮手，尤其是在前戏不足或感觉不适的情况下。市面上有各种水溶性润滑剂，它们可以模拟天然的分泌物，有效减少摩擦，缓解疼痛。在开始性行为前，可以在阴茎和阴道口都适量涂抹一些润滑剂，这会带来事半功倍的效果。千万不要觉得使用润滑剂是什么“不正常”的事情，它是一种科学、健康、并且能够提升性爱质量的辅助工具。

沟通，是连接身心的桥梁。在第一次性行为中，开放、诚实的沟通尤为重要。双方都应该能够表达自己的感受、需求和担忧。女性可以适时地告诉伴侣自己是否感到疼痛，需要减慢速度或暂停。男性也应该耐心倾听，理解伴侣的感受，而不是一味地追求“完成任务”。这种相互理解和支持，能够极大地缓解女性的紧张和恐惧，让整个过程更加和谐。

许多人可能会对“落红”这件事过于在意，甚至将其视为贞洁的证明。但实际上，第一次性行为并非一定会“流血”，也并非所有女性都有明显的处女膜撕裂。过于强调“落红”，反而会增加女性的心理压力。我们应该将关注点放在性行为的质量和双方的感受上，而不是仅仅关注一个可能并不存在的“标志”。

从长远来看，第一次性行为的经历，并不应该被定义为“疼痛”或“不适”。相反，它应该是一次探索、一次学习、一次与伴侣建立更深层情感连接的开始。如果第一次的经历不尽如人意，也不必过于沮丧。性是一个不断学习和探索的过程，通过持续的沟通、学习和实践，双方都能找到更适合自己的节奏和方式。

我们还需要正视性教育的重要性。在学校、家庭甚至社会层面，都应该提供更全面、更科学的性教育，让青少年能够正确认识自己的身体，了解性健康知识，并掌握如何保护自己、如何与伴侣建立健康亲密关系。当人们对性有更深入的了解，自然就能减少许多不必要的恐惧和误解，让每一次的亲密体验都更加美好。

总而言之，所谓的“18分钟的疼痛”，并非一个不可打破的魔咒，而是一个需要被科学理解、被温柔对待的信号。通过充分的前戏、合适的体位、适时使用润滑剂，以及最重要——真诚的沟通，第一次性行为可以成为一段充满爱与愉悦的美好回忆，而不是一个令人尴尬和恐惧的过去。

让我们一起努力，用知识和关怀，点亮亲密关系的每一个瞬间。

图片来源：每经记者 余非 摄

(7分钟科普下)《辶喿扌畐的兄妹》小说解析3分钟带你读懂这部神作

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄