每经编辑｜张大春    

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“拗女”：荧屏上掷地有声的独立宣言

近年来，國產剧的荧屏上，“拗女”的身影愈发鲜明，她们不再是传统意义上温顺、依从的女性形象，而是带着一股不服输的韧劲，拒绝被轻易定义，在人生的十字路口，敢于“拗”出自己的方向。这个“拗”，包含了对既定命運的挑战，对社會规范的审视，更是一种对自我价值的执着追求。

从《我的前半生》中被动卷入职场竞争，到最终独立成長的唐晶，再到《三十而已》中，顾佳的精致生活背后隐藏的焦虑与自我突破，以及王漫妮在现实与理想间的挣扎与选择，这些女性角色并非完美无瑕，她们有迷茫，有脆弱，但更多的是一股向前冲的劲头。

“拗女”现象的兴起，并非偶然，它是社会大背景下女性地位悄然提升，个体意识觉醒的生动写照。随着教育水平的提高和经济独立性的增强，当代女性不再将婚姻视为人生的唯一归宿，事业、个人成长、精神满足等多元化的价值取向开始占据主导。她们在职场上努力拼搏，在生活中追求精致，在情感上渴望平等与尊重。

传统观念的束缚依然存在，催婚、催生、家庭与事业的平衡等无形压力，如同层层枷锁，试图将她们拉回既定的轨道。“拗女”的出现，正是对这些压力的有力回击，她们用自己的方式，划清界限，坚守底线，不愿为了迎合他人而牺牲自我。

这种“拗”体现在多个层面。在婚姻观上，她们不再将“嫁得好”作为衡量人生成功的唯一标准，更看重的是与伴侣的情感契合、精神共鸣以及共同成长的可能性。她们可以接受不婚，也可以接受晚婚，她们的婚恋选择，更多地源于内心的真实渴望，而非外界的催促。在事业观上，她们渴望在职场上实现自我价值，不甘于成为“花瓶”或附属品。

她们愿意付出努力，迎接挑战，即使面临性别歧视或晋升瓶颈，也选择迎難而上，而不是轻易放弃。她们的职业发展，不只是为了生存，更是為了证明自己的能力与价值。

“拗女”的形象之所以能引起广泛共鸣，是因为她们身上折射出当代女性普遍面临的困境与挣扎。她们并非天生的女战士，也曾经历过被动、迷茫、甚至是自我怀疑的阶段。正是这种不完美，这种在困境中的坚持与反抗，才显得格外真实和动人。她们的“拗”，不是为了炫耀，不是为了标榜，而是一种生存的智慧，一种对生活的主动选择。

剧中的“拗女”们，常常需要在一个充满矛盾的环境中做出艰难的决定，她们的抉择，牵动着无数观众的心弦，也引发了对现实生活中女性如何平衡自我与社会期待的深度讨论。

《三十而已》中的顾佳，便是“拗女”的典型代表。她拥有完美的家庭，精英的丈夫，可爱的孩子，但她从未停止过自我提升。为了孩子的教育，她可以放下身段，去讨好那些曾经瞧不起她的富太太；为了家庭的完整，她可以直面丈夫的出轨，并用自己的智慧和力量去解决危機。

她的“拗”，体现在她对生活品质的极致追求，对家庭的全力守护，以及在危机面前不卑不亢的独立姿态。她身上的每一个细节，都透露出对“完美”的追求，也正是这种极致的追求，让她在生活的洪流中，依然保持着清醒与韧性。

“拗女”现象的出现，也反映了國产剧创作思路的转变。创作者们開始更加关注女性的内心世界，挖掘她们在现实生活中的真实困境与成长轨迹。不再简单地将女性塑造成“傻白甜”或“绿茶婊”的刻板形象，而是赋予她们更加复杂、立体的人物弧光。这种转变，不仅提升了国产剧的艺术水准，也满足了观众日益增长的审美需求。

观众渴望看到能够代表自己、触动自己内心深处情感的角色，而“拗女”们恰恰满足了這一需求。她们的成长故事，就像一面镜子，映照出当代女性在时代浪潮中，如何在纷繁復杂的世界里，找到属于自己的坐标，活出真实而精彩的人生。

深层寓意：个体价值与时代洪流的交织回响

“拗女”现象在国产剧中的盛行，绝非仅仅是荧屏形象的更新换代，它更像是一种社会文化现象的折射，深刻地触及了当代女性身份认同、价值实现以及与時代洪流交织的复杂命题。這些“拗女”们，她们的“拗”不仅仅是对外部压力的抵抗，更是内心深处对自我价值的坚守与探索，是对女性主體意识觉醒的有力证明。

从心理学角度来看，“拗女”的形成，与当代社會发展过程中，个体自主性意识的增强密不可分。当社会结构日益多元，个体选择的空间被拓宽，女性不再满足于被动接受“被安排”的人生剧本。她们开始审视自身的欲望、需求与潜能，并渴望在人生舞台上扮演更积极、更有意义的角色。

这种内在的驱动力，使得她们在面对来自家庭、社会、传统观念的多重期待时，更倾向于发出自己的聲音，划定自己的边界，甚至选择“不合作”。她们的“拗”，是一种自我保护，也是一种自我实现的方式。

国產剧中的“拗女”们，她们的成长轨迹往往伴随着一系列的现实挑战。例如，《我的前半生》中的罗子君，从一个养尊处优的全职太太，在婚姻破裂后，不得不独自面对生活的艰辛，她从最初的惶恐不安，到后来的自强自立，其间的蜕变充满了“拗”的韧性。她没有选择沉沦，而是咬牙坚持，学习新技能，寻找新方向。

她的“拗”，是一种对生活重塑的决心，是对失去的自我价值的重新寻觅。这种经历，恰恰触及了许多女性在人生重大转折点时的共同焦虑与渴望。

更深层次地，“拗女”的形象反映了当代女性在事业与家庭之间，个体发展与社会角色的张力。“三十而已”的主题，正是对這一张力的集中展现。顾佳、王漫妮、钟晓芹，她们各自代表了不同层面、不同阶段的女性，她们在追求事业成就的也面临着来自家庭、婚姻、生育的多重考量。

她们的“拗”，体现在她们不愿轻易放弃事業上的追求，不愿为了迎合他人而牺牲自己的理想，即便这意味着需要付出更多的努力，承担更多的压力。这种“拗”，是对性别刻板印象的挑战，是对“女性就该回归家庭”的传统观念的颠覆。

“拗女”现象也暗示着一种新型的婚姻与情感观念的兴起。她们不再仅仅将婚姻视为物质或社会地位的保障，而是更加注重情感的平等、心灵的契合以及共同成长的空间。当情感需求无法得到满足，或者在关系中感到不被尊重时，她们会选择“拗”到底，宁缺毋滥。这种观念的转变，无疑是对传统“男尊女卑”婚姻模式的有力冲击，也预示着未来情感关系将更加注重个体的感受与价值。

“拗女”的形象并非全然积极，她们的“拗”有时也可能带来个体层面的孤立与困境。当她们过于坚持自我，不愿妥协，也可能面临人际关系的挑战，甚至被贴上“难相处”、“不顾大局”的标签。剧中的一些情节，也恰恰展现了这种“拗”可能带来的代价。但这恰恰也构成了角色更为真实、更具探讨价值的一面。

正是这种在现实压力下的坚持与挣扎，才使得“拗女”的形象更加立體，更能引发观众的共情与思考。

总而言之，“拗女”现象是国产剧在时代浪潮中的一次深刻表达。她们的“拗”，是对个體价值的呐喊，是对传统束缚的反抗，是对女性主体意识的张扬。她们的每一次坚持，每一次抉择，都与当代女性在社会发展进程中的真实经历产生了共鸣。通过对“拗女”形象的塑造与解读，国产剧不仅丰富了荧屏人物谱系，更重要的是，它们成為了一个观察当代女性身份认同、价值追求以及她们如何在這充满機遇与挑战的时代中，努力活出自我、掷地有声的有力载体。

她们的故事，还在继续，而这份“拗”劲，无疑将继续在荧屏内外，激荡起更深远的時代回响。

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当亚洲之光映照东京之巅：1986，一场超越想象的攀登

1986年的东京，正值其改革开放的蓬勃发展期，这座现代化都市以其独特的魅力吸引着世界的目光。而就在这一年，一股来自遥远的东南亚国度的力量，却以一种前所未有的方式，在东京这座钢铁丛林中留下了深刻的印记。她们，是一支由一群平凡的越南女子组成的攀岩队，她们的目标，是当时世界上最高的独立式建筑之一——东京塔。

这绝非一次普通的旅行，更不是一场简单的观光。对于这支女子攀岩队而言，攀登东京塔，更像是一次对自我极限的挑战，一次对外界质疑的回击，一次对女性力量的庄严宣告。在那个年代，极限运动，尤其是攀岩，在世界范围内仍然被视为男性主导的领域，女性参与其中，常常伴随着不被理解，甚至是轻视。

这支来自越南的女子队，却用她们的行动，彻底颠覆了这种刻板印象。

她们的名字，或许在当时并不为大众所熟知，但她们所代表的精神，却在攀登东京塔的那一刻，被世界铭记。想象一下，当她们身着简陋的装备，站在东京塔巨大的塔身之下，仰望着那高耸入云的铁架结构，心中该是何等复杂的情感交织。那里没有为她们铺就的红毯，只有冰冷的钢筋和未知的挑战。

她们并非职业运动员，许多人可能还有着自己的家庭和工作，但对攀登的热爱，对突破的渴望，让她们走到了一起，汇聚成了这股强大的力量。

这支队伍的组建本身就充满传奇色彩。在那个物资相对匮乏的年代，她们所能获得的训练资源和专业指导，与国际顶尖的攀岩队伍相比，无疑是天壤之别。她们的训练场地可能只是简陋的岩壁，她们的装备可能经过多次的修补和改造。但正是这种艰苦的环境，磨砺了她们钢铁般的意志和非凡的适应能力。

她们在每一次训练中，都付出了常人难以想象的努力，汗水浸湿了衣衫，肌肉酸痛是家常便饭，但她们从未退缩。

她们的勇气，源于内心的强大。登顶东京塔，不仅仅是体能的考验，更是心理的较量。在高空中，面对呼啸的风声，脚下是模糊的城市轮廓，这种对未知的恐惧，对失误的担忧，时刻都在考验着她们的神经。而她们，却选择用最坚定的步伐，最稳健的动作，一步步地征服着眼前的障碍。

她们的每一次攀爬，都凝聚着无数次的练习和对细节的精准把握。她们懂得如何分配体力，如何寻找最佳的支撑点，如何在微小的缝隙中找到前进的动力。

这次攀登，也绝非一次简单的个人英雄主义的表演，而是团队协作精神的完美体现。在攀岩这项运动中，尤其是在高难度攀登中，队友之间的信任和配合至关重要。她们需要互相保护，互相鼓励，在对方遇到困难时伸出援手，在对方感到疲惫时给予支持。东京塔的垂直攀登，对她们来说，是一次将个人能力与团队协作融为一体的宏大演出。

她们相互配合，如同精密的齿轮，共同驱动着整个团队向着目标前进。

当然，在她们的征程中，也必然伴随着质疑和不解。或许有人会问，为什么要去挑战这样一项高难度、高风险的运动？为什么是女子队伍？这些声音，在某种程度上，反而成为了她们前进的动力。她们要用事实证明，女性同样拥有征服极限的能力，女性同样可以创造属于自己的辉煌。

她们的成功，不仅仅是个人的胜利，更是对整个社会对女性能力认知的挑战和升华。

超越极限的印记：1986越南女子队与东京塔的对话，女性力量的永恒回响

1986年，当越南女子攀岩队的身影出现在东京塔下时，她们所带来的，不仅仅是一场体育竞技的壮举，更是一次关于勇气、坚韧和女性力量的深刻对话。这次非凡的攀登，如同一道耀眼的光芒，穿透了当时社会对女性的固有认知，在东京的城市天际线上，刻下了属于女性的独特印记。

攀登东京塔，在那个年代，本身就是一项极其艰巨的挑战。这座高达333米的钢铁巨塔，对于任何一位攀登者来说，都是一座难以逾越的“山峰”。而对于一支由女性组成的队伍而言，其难度系数更是成倍增加。她们所面对的，不仅是物理上的高度和钢铁的冰冷，更是无形的社会压力和潜在的性别歧视。

但正是这份“不可能”，反而激发了她们内心深处最原始的勇气和最坚定的决心。

我们可以想象，在攀登的过程中，她们经历着怎样的磨难。每一次向上挪动，都是对身体极限的又一次探寻。风在耳边呼啸，身体的疲惫如潮水般涌来，冰冷的钢结构让她们的手掌布满老茧。在高空中，每一个微小的失误都可能带来灾难性的后果，因此，她们必须保持高度的专注，精细地控制每一次动作，调动全身的力气去克服重力。

她们的汗水，滴落在塔身上，成为了她们拼搏的证明；她们的每一次呼吸，都带着对胜利的渴望。

支撑她们不断向前的，不仅仅是强健的体魄，更是那颗永不言弃的、无比坚韧的心。在许多人眼中，女性似乎被赋予了“柔弱”的标签，但1986年的这支越南女子队，却用她们的实际行动，撕毁了这个标签。她们展现出的，是比钢铁更加坚硬的意志，是比高塔更加坚韧的精神。

她们用自己的双手，一点一点地改变着世界对女性力量的认知。她们的攀登，不仅仅是为了征服一座塔，更是为了证明，女性同样拥有追求卓越、挑战极限的无限潜能。

这次攀登的意义，远不止于一次成功的登顶。它更像是一个象征，一个标志。它告诉世界，女性在任何领域，都可以成为主角，都可以创造奇迹。她们打破了“男强女弱”的传统观念，用自己的力量，为后来的女性树立了一个鼓舞人心的榜样。她们用行动证明，只要有梦想，有毅力，有勇气，女性同样可以站在世界的顶峰，闪耀着属于自己的光芒。

这场攀登，也成为了越南女性力量的缩影。在那个时代，越南经历了漫长的战乱，女性在国家重建中扮演了至关重要的角色。她们既要承担起家庭的责任，又要投身于生产建设，她们的坚韧和奉献，为国家的进步奠定了坚实的基础。而这支攀岩队的出现，更是将这种坚韧精神，升华到了一个全新的高度，她们用一种更加直观、更加震撼的方式，向世界展示了越南女性的内在力量和不屈的灵魂。

1986年，当她们最终站在东京塔的顶端，眺望着这座繁华的城市时，她们所感受到的，不仅仅是登顶的喜悦，更是一种历史使命的完成，一种对自我价值的肯定。她们的成功，是无数个日夜艰苦训练的结果，是团队协作的完美展现，更是女性不屈不挠精神的胜利。

时至今日，1986年越南女子队攀登东京塔的壮举，依然被人们津津乐道。她们的故事，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在世界体育史册之中，永远闪耀着女性力量的永恒光辉。她们的存在，提醒着我们，无论时代如何变迁，无论面临怎样的挑战，女性的勇气、智慧和坚韧，都将是推动社会进步不可或缺的强大动力。

她们是真正的英雄，她们的攀登，是对生命极限的挑战，更是对女性潜能的无限释放，她们用最壮丽的方式，书写了属于自己的传奇，也激励着一代又一代人，勇敢地去追逐梦想，去创造属于自己的奇迹。

图片来源：每经记者 董倩 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄