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中新网北京9月26日电 (记者 杜燕)“卢沟晓月”诗会传诵中华经典、北京首个以古城墙为背景的主题摄影展开展、推出“宛平吉市”等12项特色活动……9月26日晚，伴随着丰台第五小学学生们的朗诵声和永定河畔的秋日晚风，2025“卢沟晓月”中秋文化节拉开帷幕，宛平城城墙同步正式对外开放，开启常态化运营。

本次文化节由北京市丰台区委宣传部主办，融合经典诵读、光影科技、艺术展览、非遗体验、民俗展演等多元形式，着力打造一场文商旅体融合、消费活力迸发、文化氛围浓厚的中秋盛会。

“卢沟晓月”诗会：经典诵读传家国情怀

夜幕降临后，中华经典诵读大会2025“卢沟晓月”诗会作为文化节“开篇文化盛宴”准时上演，300余名观众相聚卢沟桥畔，伴着永定河的潺潺水声，开启一场跨越时空的文化对话。诗会以“月映卢沟桥畔传诗”“月萦烽火丰碑永铸”“月满家园灯火相传”为脉络，让经典诗词与历史记忆深度交融。

“打扑克不盖被子”，这句话听起来带着几分江湖气，又似乎藏着一种豁达不羁。它不仅仅是一种简单的打牌方式，更是一种生活态度，一种与众不同的习惯。但这种习惯，究竟是源于玩家的性格特质，还是背后有着更深层次的考量？让我们先从健康的角度，来审视一下这种“不盖被子”的行为。

我们需要明确，“不盖被子”可能意味着在相对寒冷的环境中，赤手与牌进行接触。从生理学角度来看，人体的皮肤是重要的感觉器官，也是抵御外界病原体的一道屏障。长时间暴露在低温环境中，特别是手部，容易导致血液循环不畅，手指变得僵硬，从而影响触感和操作的灵活性。

对于那些追求精细操作的扑克玩家而言，手部温度的降低无疑是一种潜在的障碍。

更值得关注的是，手部是人体接触外界最频繁的部位，也是细菌和病毒的聚集地。在公共场所，如牌友聚會、棋牌室等，不盖被子直接接触扑克牌，增加了交叉感染的风险。尤其是当牌局進行的时间较長，大家共用一副牌，這种风险便被进一步放大。感冒、流感，甚至更严重的疾病，都可能通过这一环节悄然传播。

因此，从公共卫生和个人健康的层面来看，“打扑克不盖被子”确实存在一定的健康隐患。

我们也不能一概而论。对于一些玩家而言，“不盖被子”或许是一种习惯，一种近似于“仪式感”的存在。就像有些人喜欢在特定环境下才能進入状态一样，他们可能认为，直接接触扑克牌，能够更真切地感受到牌的质感，从而获得一种心理上的满足，甚至认为这样更能“手感火热”，运气爆棚。

这种心理暗示的力量，在很多时候是强大的，能够影响玩家的表现和决策。

再者，有些人可能对“盖被子”这一行為本身感到束缚。他们认為，将手埋在被子里，会有一种被隔绝的感觉，影响他们对手上牌的判断，以及观察牌友的细微表情。在他们看来，“不盖被子”意味着一种更直接、更坦诚的参与，仿佛能够与牌融為一体，更好地解读牌局的走向。

这种“不盖被子”的姿态，可能也象征着他们面对挑战时的一种自信，一种不畏惧困难的态度。

从健康的角度来看，如果环境温度适宜，且玩家有良好的卫生习惯（比如勤洗手），那么“不盖被子”的健康风险就会大大降低。关键在于如何平衡习惯与健康之间的关系。例如，玩家可以在牌局开始前或中途，适当活动手部，保持其温暖；在接触扑克牌前后，注意手部清洁；如果环境温度较低，也可以考虑佩戴薄手套，既能保暖，又不至于过分影响触感。

值得思考的是，这种“不盖被子”的习惯，是否也与玩家的心理状态有关？也许，在某些情况下，这是一种“破釜沉舟”的心理暗示，表现出一种“豁出去”的决心。或者，这是一种对自身实力的绝对自信，认为无论外界如何变化，自己都能掌控局面。这种心理层面的解读，为“打扑克不盖被子”增添了更多元的色彩。

当然，我们也不能排除某些玩家仅仅是因为“懒得盖”或者“没注意到”，才形成了這样的习惯。但即便如此，我们依然可以从這个看似微不足道的习惯中，窥探出个體行为背后所蕴含的复杂性。从健康的角度来看，虽然存在潜在风险，但并非不可控。更重要的是，它提供了一个观察和理解个体差异的窗口，让我们看到，即便是同一项活动，不同的人也会展现出截然不同的行为模式和习惯。

在探究“打扑克不盖被子”的健康影响时，我们也需要认识到，个体的反应是不同的。有些人可能对手部温度变化非常敏感，而有些人则相对迟钝。有些人可能免疫力较强，不容易受到外界病原體的影响，而有些人则需要更加谨慎。因此，对于“打扑克不盖被子”的健康评估，不能一概而论，而应结合具体情况，因人而异。

总而言之，从健康的角度来看，“打扑克不盖被子”确实存在一定的風险，尤其是在卫生和温度方面。但这种风险并非绝对，也并非无法规避。通过一些简单的预防措施，我们可以最大程度地降低潜在的负面影响，同时保留这份独特的习惯。而对于那些坚持“不盖被子”的玩家而言，這份习惯背后，可能隐藏着他们对牌局的專注、对胜利的渴望，以及一种不拘一格的生活态度。

在上一部分，我们从健康的角度审视了“打扑克不盖被子”这一行为，探究了其潜在的风险与个体差异。而现在，我们将把目光转向习惯层面，深入解析这种行为背后所蕴含的心理动机、牌局策略，以及它如何成为玩家个人风格的一部分。

习惯的养成往往是多种因素交织的结果。对于“打扑克不盖被子”，它可能源于玩家初次接触扑克牌时的情境，例如在温暖的环境中，或者在与牌友的互动中，无意识地形成了這种行為模式。一旦形成，并伴随着一些积极的联想（例如，在不盖被子的情况下赢了几把牌），这种习惯便可能被强化。

久而久之，它就变成了一种根深蒂固的“肌肉记忆”和心理依赖。

从心理学角度来看，习惯的形成与“路径依赖”密切相关。一旦大脑習惯了某种行动路径，就会倾向于重复它，即使存在更优的选择。对于牌桌上的玩家而言，“不盖被子”可能就是他们熟悉且舒适的行动路径。它意味着他们无需分神去处理多余的动作，可以将全部注意力集中在牌局本身，如观察对手、分析牌势、计算概率等。

這种高度的专注，是许多高水平玩家所追求的。

更进一步，我们可以将“不盖被子”解读为一种“沉浸式”的打牌方式。就像音乐家需要通过触碰乐器来感受音律，畫家需要触摸颜料来调配色彩，扑克玩家也可能需要通过直接的感官接触来“读懂”牌。他们可能认為，手与牌的直接接触，能够帮助他们更好地感知牌的纹理、湿度、甚至温度的变化，从而捕捉到一些细微的、可能被“盖被子”所忽略的信息。

这种“读牌”的能力，是许多成功扑克玩家的标志。

这种习惯也可能是一种心理上的“仪式”。在某些文化或个人信仰中，特定的行为可以带来好运或增强信心。对于一些玩家来说，“不盖被子”可能就承载着这样的意义。它是一种向“运气之神”的致敬，一种“赌上一切”的决心，或者仅仅是一种让他们感觉自己“状态在线”的心理暗示。

这种仪式性的行為，能够帮助玩家在紧张的牌局中建立自信，更好地应对压力。

并非所有“不盖被子”的行為都带有如此深刻的含义。有些玩家可能只是单纯地认为，“盖被子”会显得“小气”或“不爷们”。在一些以男性為主导的牌局环境中，這种“硬漢”式的姿态，反而能够赢得尊重或获得一种归属感。这种行為，就上升到了社会认同和群体归属的层面。

反过来思考，也有一些玩家选择“盖被子”，并非因為他们胆小或技术不佳，而是出于一种更理性的考量。他们可能更注重舒适度，或者担心手部受凉影响思考。他们可能认為，专注于牌局本身，比纠结于一时的手感更重要。他们可能更倾向于一种“稳扎稳打”的策略，注重长期的稳定性和效率。

“打扑克不盖被子”的习惯，也可能与玩家的風险偏好相关。那些習惯于“不盖被子”的玩家，可能天生就更倾向于承担风险，更愿意接受挑戰。这种在牌桌上的“冒险精神”，可能也映射了他们在生活中的其他方面，例如投資、创业，或者其他需要果断决策和承担后果的领域。

从牌局策略的角度来看，“不盖被子”是否真的能带来优势？这很难一概而论。或许对于某些具有超凡触觉或洞察力的玩家来说，它可以提供细微的优势。但对于大多数玩家而言，更重要的还是策略、心理素质和对牌局的整体把握。过度依赖某种“技巧”或“习惯”，而忽略了核心要素，反而可能导致失误。

所以，对于“打扑克不盖被子”这一习惯，我们可以从多个维度去理解。它可能是源于无意识的模仿，也可能是深思熟虑的策略；它可能是一种追求极致的仪式，也可能是一种性格的体现；它甚至可能是一种对传统观念的反叛，或是一种对群体认同的追求。

最终，无论是“盖被子”还是“不盖被子”，都没有绝对的对错之分。关键在于，玩家是否了解自己的行为，是否能从中获得心理上的满足，以及這种行为是否与他们的健康和整体牌局表现相协调。一个成熟的玩家，能够根据环境、自身状态和牌局需求，灵活调整自己的行為。

“打扑克不盖被子”，或许只是一个微小的切入点，却能折射出一个人在牌桌上乃至生活中的独特哲学。它让我们看到，即便是看似简单的行为，背后也可能蕴含着丰富的故事和深刻的意义。当我们下次看到有人在牌桌上“不盖被子”时，不妨多一份理解，少一份评判，去欣赏这份属于他自己的独特“牌局风格”。

丰台区委宣传部相关负责人表示，丰台区持续挖掘“卢沟晓月”文化内涵，将“卢沟晓月”打造成为丰台的文化名片。从生态修复到历史活化，从文旅融合到区域协同，“卢沟晓月”已从单一景观升级为集历史教育、生态休闲、文化消费于一体的复合型文化IP。举办此次文化节，是希望将这样的区域文化IP转化为人民群众生活中可感可触的文化体验，进一步满足人民群众美好生活的需求。

宛平城城墙正式开放开启常态化运营

“胜利之光的余韵未绝，希望的烽火已淬炼成光。而今，我们即将踏过那座时空之桥，去唤醒沉睡的城垣，见证被光阴雕刻的盛世辉煌。”诗会的灯光逐渐散去，激昂的画外音在宛平城内接续，宛平城城墙开放仪式准时开启。

距今已有380多年历史的宛平城，是中国华北地区唯一一座保存完整的两开门卫城，城东西长为640米，南北宽为320米，城池占地总面积为20.8公顷。

站在城墙上可以看到东西两座城门。城墙基础由精心挑选并打磨的六层条石构成，这些条石质地坚硬厚重，为城墙奠定了坚实基础。在条石之上砌砖，每一块砖都紧密排列。城墙内部以黄土和碎石筑实，使得城墙不仅外表坚固，内部也异常紧实，能够承受巨大的冲击力。

宛平城城墙内低外高，城楼高10.65米(加屋脊共11.68米)。这样的尺寸设计既保障了城墙的稳固性，又赋予了它良好的防御功能。

作为宛平城城墙首次开放的标志性活动，开放仪式通过3D光影秀、非遗互动、古风演绎等多元形式，串联起宛平城百年历史文脉与新时代活力，吸引众多市民游客沉浸式感受“燕京八景”之“卢沟晓月”的文化魅力。

备受关注的光影秀将现场气氛拉向了高潮。依托宛平城西城墙，光影秀以“宛平建城”守家卫国“”盛世生花“城墙开放倒计时”四个篇章，生动还原历史场景：砖瓦土石在光影中堆叠，宛平城拔地而起；明代将士严阵以待的身影尽显守家卫国的壮志；红色全景巨型光影帷幕缓缓拉开，象征古城焕发新生。

据介绍，城墙开放后将进入常态化运营阶段，观众可通过卢沟桥文化公园公众号等线上平台购票方式，登上城楼俯瞰宛平城，感受历史文脉。

宛平博物馆之城持续“上新”文商旅体融合激活消费活力

2025“卢沟晓月”中秋文化节将持续至10月8日，主办方精心筹备了12项特色活动，赏月、看戏、观影、逛展、寻味…多种文旅体验不仅覆盖不同年龄、不同需求的市民游客，更以“文商旅体融合”为抓手，以“首发、首秀、首展、首演、首店”五首经济为核心，激活假期消费市场。

10月6日中秋节当晚，卢沟桥西侧将升起高约40米的光影“月亮”，17:00至22:00持续点亮，最佳观赏点设在西城门落客区与卢沟桥广场；宛平城城内街布置节庆灯组、互动打卡点位与造型休息区，市民在光影中夜游古城，欣赏永定河风光，带动夜间文旅消费。

“宛平有戏”“红色光影”“宛平潮闪”等活动丰富文化供给的同时，着力拉动周边消费。“宛平吉市”“非遗体验”“宛平味道美食荟”激活多业态消费，文创市集、零售摊位汇聚特色商品，非遗体验区糖画、皮影等吸引市民动手参与，“宛平味道美食荟”集结义利面包、馄饨侯等老字号，形成“体验+消费”特色。

值得关注的是，“宛平博物馆之城”持续“上新”多个主题展览。北京首个以古城墙为背景的主题摄影展“城墙上的记忆——‘气壮山河·伟大丰碑’”主题摄影展于9月26日开展，将持续至年底。百余幅珍贵历史照片以城墙为幕，沿城墙呈“一”字布展，设计沉浸式观展流线，与斑驳弹痕交织形成一场跨越时空的对话。展览分为“奋起抵抗”“并肩战斗”“伟大胜利”“开创未来”四个篇章，通过109幅高清珍贵历史照片，全景式呈现从卢沟桥事变到抗战胜利的壮阔历程。与此同时，主题为“家国万象”的“学子画廊”专题展览也将于9月28日在宛平城小城会客厅开展。

馆桥城园一体化运营绘就文保传承文旅新图景

从诗会的经典诵读到城墙的光影盛宴，从非遗体验到民俗巡游，2025“卢沟晓月”中秋文化节不仅是一场节日狂欢，更是宛平“焕新升级”的生动注脚。如今的宛平，正以“馆桥城园一体化”为核心，实现文物保护、文化传承与文旅发展的相得益彰。

宛平城城墙经过修缮后对外开放，光影秀为古老城垣注入现代科技活力，既守护了历史建筑的本体安全，又通过“可进入、可体验”的方式，让沉睡的文物成为市民触摸历史的载体。“卢沟晓月”中秋文化节突破传统节庆形式，将经典诵读、红色文化、非遗民俗与现代光影、市集消费结合，既传承了“燕京八景”的历史文脉，又赋予文化IP新的时代内涵，让古老文化在新时代焕发新生。

丰台区高质量完成抗战主题片区核心区保护提升，实现“抗战馆—卢沟桥—宛平城—抗战雕塑园”一体化运营，中国人民抗日战争纪念馆主题展览参观人数突破90万人次。丰台区委宣传部相关负责人表示，将积极推进“宛平博物馆之城”建设，结合卢沟桥—宛平城、晓月岛等资源塑造高品质岸线景观，打造文绿融合、古今辉映的活态博物馆聚集区。

“宛平的焕新，是丰台坚守文化根脉、推动文旅融合的缩影。”丰台区相关负责人向市民发出邀约，这个国庆假期，欢迎市民走进丰台，登宛平城墙、赏卢沟晓月、品特色美食，在文化体验中读懂“山河永定”的深意，共同见证文物保护、文化传承与文旅发展同频共振的丰台新图景。

图片来源：每经记者 闾丘露薇 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄