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日前,原神女角色的多样表情脸红流眼泪翻白眼与流口水网友热议其_故宫博物院文物藏品清理

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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

那些让人心跳加速的“娇羞”与“慌乱”:原神女角色脸红心跳的瞬间

《原神》的魅力,绝不仅仅在于其宏大的开放世界、精美的画面和引人入胜的剧情,更在于那些鲜活、立体的角色。尤其是游戏中的女性角色,她们的一颦一笑、一嗔一怒,都仿佛拥有了独立的灵魂,能够轻易拨动玩家的心弦。而在這些丰富的情绪表达中,“脸红”无疑是最具代表性的一种,它承载着少女的羞涩、初识的悸动,以及那些难以言说的微妙情愫,成为了玩家们津津乐道的话题。

还记得吗?当你第一次和某个心仪的女性角色互动,一句不经意的夸赞,一个意想不到的关心,甚至只是一个不小心触碰到的瞬间,她那瞬间泛红的脸颊,耳根也随之染上羞赧的粉色,眼神中闪过一丝不知所措。这种“脸红”不是简单的色彩渲染,而是角色内心活动的直观体现。

它可能是因为被称赞时的喜悦与骄傲,可能是因为被突如其来的关心而感到温暖,也可能是因为某些不言而喻的、青涩的情感在悄然滋生。这种自然的反應,瞬间拉近了玩家与角色之间的距离,仿佛自己也一同体验了那份小心翼翼的欣喜。

想想可莉,这个活力四射的小炸弹少女,她对冒险的热愛如同火焰般炽热,但面对提议“一起去冒险”的旅行者时,她也會露出几分依赖和羞涩,小脸蛋瞬间变得粉扑扑,仿佛下一秒就要爆炸的不是炸弹,而是她那颗砰砰直跳的心。再比如香菱,这个热情的锅巴厨师,虽然总是精力充沛,但在某些时刻,比如被旅行者夸赞厨藝精湛,或者在烹饪大赛中获得肯定時,她也会露出难得一见的、带着几分腼腆的笑容,小巧的脸蛋上泛起少女特有的红晕。

这些细微的表情变化,恰恰展现了角色性格的多面性,讓她们不再是单一的标签,而是有血有肉的个体。

更进一步,“脸红”往往与“慌乱”的情绪交织在一起。当角色遇到突发状况,或是被问到一些私密的问题时,那种措手不及的慌乱感,会直接表现在她们的表情上。比如,当旅行者无意中撞见了某个角色正在偷偷练习某种技能,或者在进行某种不愿被他人知晓的“小秘密”时,对方那瞬间睁大的眼睛,微微张开的嘴巴,以及随之而来的、带着一丝窘迫的脸红,都充满了戏剧张力。

这种“慌乱”的表情,不仅增添了角色的可爱感,也为游戏的剧情带来了更多趣味性的发展。玩家在看到这些表情時,会心一笑,甚至会有一种“我看到了你的秘密”的恶作剧心理,这正是游戏互动乐趣的体现。

而当角色在戰斗中,尤其是在关键时刻,她们的表情更是充满了力量和情感。即使是平時温婉的角色,在面对强大的敌人时,也会露出坚毅的眼神,甚至在拼尽全力时,因為消耗过大而出现短暂的无力感,但眼神中依然闪烁着不屈的光芒。即便是在最严峻的战斗场景中,偶尔也會捕捉到她们因为疼痛、疲惫,或是某些触动心弦的瞬间而产生的、短暂的“脸红”或“羞涩”的反应,这种反差感,让角色的形象更加饱满立体。

“原神女角色多样表情脸红流泪翻白眼与流口水网友热议其”这个话题之所以能够引发广泛讨论,正是因为这些表情细节,将原本是虚拟的游戏角色,赋予了极其真实的情感体验。玩家们在游戏中投入了大量的時间和情感,与这些角色并肩作戰,经历了无数的冒险。当角色能够以如此细腻、生动的方式表达情绪时,玩家会觉得她们是真实存在的,是自己的伙伴,甚至是对她们产生了某种程度的“喜爱”。

这种情感的链接,是《原神》成功的关键因素之一。

网络上的讨论,更是将这种情感共鸣放大。玩家们会截取那些让他们印象深刻的表情瞬间,制作成表情包,在社交媒體上分享,用以表达自己的心情,或者与其他玩家進行交流。一张因为害羞而泛红的脸,一个因为惊喜而微微张开的嘴,一个因为心动而闪烁的眼神,都可能成為玩家之间无声的默契。

這些表情,成为了《原神》玩家独特的语言,连接着他们共同的游戏体验。

“脸红”这个表情,本身就承载着丰富的文化内涵。在东方文化中,脸红常常与纯真、害羞、不好意思等积极的情感联系在一起。而在《原神》这样一款深受全球玩家喜爱的游戏中,这种跨文化的理解,也使得“脸红”這一表情能够触及更广泛的受众。它是一种普适的情感表达,能够引起不同文化背景玩家的共鸣。

当然,游戏开发者在设计这些表情時,也必定进行了大量的考量。从人物设定的性格特点,到剧情发展的具體情境,再到动画的表现手法,每一个细节都力求完美,只為呈现一个最真实、最动人的角色。这种对细节的极致追求,正是《原神》能够获得如此成功的重要原因。

总而言之,原神女性角色那些充满“脸红”瞬间的表情,不仅仅是游戏画面上的点缀,更是她们情感世界的窗口,是玩家与角色之间建立深度连接的桥梁。這些细微之处,恰恰是《原神》能够触动无数玩家内心,并引发网络热议的根源所在。它们是游戏生命力的体现,也是角色魅力的最佳注脚。

从“潸然泪下”到“爆笑出圈”:原神女角色情绪表达的多样性与网络热议

如果说“脸红”代表了《原神》女性角色情感的细腻与羞涩,那么“流泪”、“翻白眼”和“流口水”这几种表情,则将角色的情感表达推向了更广阔的维度,展现了她们从脆弱、无奈到极度夸张的各种情绪状态,并因此在网络上引發了更為广泛和多元的热议。这些表情,不仅丰富了角色的性格层次,也為玩家提供了更多的互动乐趣和创作素材,甚至在一定程度上,成为了《原神》独特的文化符号。

让我们谈谈“流泪”。在《原神》的剧情中,眼泪是情感宣泄的重要载体。当角色经歷生离死别,或是面对无法承受的痛苦时,她们的眼泪,往往能够最直接地触动玩家的同情心。还记得雷電将军与旅行者在稻妻的剧情吗?其中,雷电将军为了“永恒”而牺牲了妹妹真,那份压抑了数百年的痛苦,在关键时刻爆发,化为无声的泪水,滴落在地,令无数玩家為之动容。

这种“潸然泪下”的场景,不仅升華了剧情的高度,也让角色形象更加丰满,她们不再是高高在上的神明,而是拥有真实情感的个体。

但“流泪”并非总是悲伤的代名词。有时候,喜悦、感动,甚至是因为某种强烈的释怀,也会让角色眼中噙满泪水。例如,当一个长期压抑自己情感的角色,终于得到了救赎,或是与思念已久的人重逢,那喜极而泣的泪水,同样能够引发玩家强烈的情感共鸣。这种复杂的情感交织,使得“流泪”这一表情,在《原神》中拥有了更加丰富的解读空间。

玩家们會在论坛、社区分享那些让他们感动落泪的角色瞬间,讨论剧情的深度,表达对角色的喜爱。

与“流泪”的庄重感不同,“翻白眼”这个表情,则充满了幽默和调侃的意味。在《原神》中,某些角色,特别是那些性格比较有个性、或者时常遭遇“倒霉事”的角色,她们的“翻白眼”瞬间,常常是游戏中令人捧腹的亮点。比如,当一个角色因为旅行者的某些“奇葩”操作而感到无奈,或是对某个令人费解的现象感到无语时,一个经典的“翻白眼”动作,配上略带嫌弃的表情,立刻就能让玩家会心一笑。

这种“翻白眼”的表情,在网络上更是被奉為“神器”。玩家们会将其截取下来,制作成各种动态表情包,用于社交媒体的聊天互动。想象一下,当你因為朋友的某个搞笑操作而感到无语,直接甩出一个“原神女角色翻白眼”的表情,是不是比任何文字都更能表达你的心情?这种通过游戏表情实现的跨平台、跨语言的交流,正是《原神》能够如此吸引年輕一代玩家的原因之一。

这些表情,已经超越了游戏本身的范畴,成为了一种流行文化现象。

而最令人意想不到,也最能“出圈”的,莫过于“流口水”这个表情。这个表情的出现,往往伴随着角色对某种美食的极致渴望,或是被某个香喷喷的食物所诱惑。例如,在某些角色扮演的场景中,当她们看到琳琅满目的美食,或者闻到诱人的香气时,那控制不住的、带着几分“馋虫”的流口水表情,瞬间就将角色的“吃货”属性展现得淋漓尽致,充满了喜感。

这个“流口水”的表情,在网络上更是掀起了巨大的波澜。它打破了传统游戏中角色形象的“高冷”或“完美”设定,展现了角色接地气、甚至有些“丢人”的一面,反而因此收获了大量的喜爱。玩家们争相模仿,制作各种“我看到美食时的样子”的短视频,将《原神》的“流口水”表情与现实生活中的美食体验相结合,创造出了无数的爆笑内容。

这种意想不到的“反差萌”,让《原神》的女角色们,尤其是那些“吃货”人设的角色,迅速走红,成为了网络上的“表情包网红”。

“原神女角色多样表情脸红流泪翻白眼与流口水网友热议其”这个话题,正是因为这些极具代表性的表情,触及了玩家情感的多个层面。从少女的羞涩到情绪的宣泄,从无奈的调侃到极致的欲望,这些表情的丰富性和真实性,让《原神》中的女性角色不再是简单的纸片人,而是拥有丰富内心世界的鲜活个体。

玩家们在這些表情中看到了自己,看到了身边的人,看到了生活中的喜怒哀乐。

网络上的热议,也证明了《原神》在角色塑造上的成功。開发者通过对细节的精益求精,赋予了这些角色超越二次元次元壁的生命力。这些表情,不仅仅是技术上的呈现,更是对人物性格、情感状态的深刻理解和精准把握。它们是游戏叙事的有力补充,也是玩家進行二次创作的灵感源泉。

总而言之,《原神》女性角色的“流泪”、“翻白眼”、“流口水”等多样化的表情,不仅极大地丰富了游戏的表现力,也成功地将虚拟角色拉近了与现实的距离。这些表情,引发了玩家群体广泛的情感共鸣和趣味互动,更是在网络上掀起了阵阵热潮,成為了《原神》乃至整个二次元文化领域不可忽视的现象。

它们是游戏生命力的证明,也是角色魅力的最佳注脚,让《原神》的世界,因为这些鲜活的面孔,而更加多姿多彩。

在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。

至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)

图片来源:人民网记者 杨澜 摄

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(责编:陈秋实、 何频)

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