每经编辑｜陈思亲    

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“不卖药”的啼笑皆非：那个年代的“成人童话(hua)”

提起《葫芦娃》，脑海里立(li)刻闪现出那七个性格各异、本领(ling)高(gao)强的葫芦兄(xiong)弟。他们为了救爷爷，与蛇精、蝎子精斗智斗勇，几乎是中国观众童年最深刻的集体记忆之一。在这些激烈的打斗和惊心动魄的情节之外，一个看似微不足道的细节——“不卖药(yao)”——却在近些年意外地成为了(le)网络上(shang)的“梗”，引发了千万级别的讨论，甚(shen)至演变成了新一代(dai)年轻(qing)人的“黑话”。

这到底是怎么一回事？

故事要从那个经典的“爷爷”形象说起。在《葫芦兄弟》中，老爷爷是葫芦娃们的“诞生地”，也是他们最亲近的(de)亲人。他善良、慈祥，独自一人辛勤地种下了七个葫芦，最终葫芦成熟(shu)，化为人形，成(cheng)了守(shou)护村庄、对抗妖精的英雄。但在这个看似朴实无华的叙事背后，隐藏着一个耐人寻味的设定：老爷爷似乎(hu)是唯一一个需要“药物”来支撑身体的凡人。

在剧情中，为了让葫芦顺利长大，老爷爷会时(shi)不时地给他们施肥、浇水，这些举动在当时被理解为一种“养育”的象征。当动画的受众从孩童逐渐成长，思维模式也愈发复杂化时，一(yi)些“成年人”的视(shi)角开始审视起这段剧情。其中最被津津乐道、也最容易引发误读的就是“老爷爷给葫芦施肥”这个环节。

在许多观众，尤其是经过网络文化熏陶的年轻一代看来，“施肥”这个动作，加上老爷爷在(zai)剧情中偶尔表现出的虚弱，以及他对葫芦娃们的殷切期盼(pan)，很容易被联想到“生孩子”的过程。而“不卖药”这个口号，在很(hen)多时候，往往与传统观念中的“计划生育”或者“优生优育”联系起来。

于是，“葫芦娃不卖药”的潜台词，在某些网络讨论中(zhong)，就演变成了“葫芦娃(wa)是爷爷自己‘生’的，而不是从‘外面’买来的‘药’（孩子(zi)）”，或者更直接地理解为，爷爷“不卖药”是因(yin)为他不(bu)需要通过“外力”来“生育”。

这种解读，乍一听似乎有些荒诞，甚至带(dai)着一丝“成人向”的(de)戏谑。但正是(shi)这种“成人(ren)化”的解读，击中了(le)许多人心中那份对童(tong)年美好回忆的“解构”与“重塑”。《葫芦娃》作为一部诞生于上世纪八十(shi)年代的国产动画，它的创作背景与当(dang)时的社会思潮、技(ji)术水平都息息相关。

在那个年(nian)代，动画片的创作更侧重(zhong)于教育意义和道德宣扬，内容相对纯粹，旨在传递正能量。当这些作品跨越时代，进入到信息爆(bao)炸、解构主义盛行的互(hu)联网时代(dai)，它们就成为了被反复审视、二次创作的文化载体。

“不卖药”这(zhe)个梗的流行，实际上反映了当下社会(hui)一种普遍的心理：即便是看似单纯的童年记忆，也逃不过“成人世界”的解读和“网络戏谑”的洗礼。这种解读，并非是对《葫芦娃》艺术价值的否定，反而从侧面证明了这部动画的生命力。它不仅仅是一部给(gei)孩子看的动画片，更成为了连接几代人情感的桥梁，一个承载着集体记忆的文化符号。

“不卖药”梗的流行(xing)，也(ye)折射出当代网民强大的联想能力(li)和创造力(li)。他们善于从看(kan)似无关紧马的细节中挖掘出新的意义，并将其融入到日常的网络交流中。这种“梗文化”的传播，不仅为(wei)网络社交增添了趣味，也(ye)为经典IP的“二(er)次生命”注入了新的活力。

从“不卖药”这(zhe)个小小的细节出发，我们看到的是一个关于童年、时(shi)代、解读与传播的复杂故事。它让我们意识(shi)到，一部经典的(de)文艺作品，其生命力往往在于它能够被不同时代、不同视(shi)角的人们赋予新的意义。而《葫芦娃》中的“不卖药”梗，正是这种生命力(li)的一(yi)个生动体现，它用一种(zhong)啼笑皆非的方式，提醒着我们，童年(nian)虽(sui)然纯真，但成年后的我(wo)们，总会带着自己的阅历和视角，去重新审视和解读那些曾经熟悉的一切。

“不卖药”的深度(du)解读：时代印(yin)记(ji)与文化传承的碰撞

“不卖药(yao)”在网络上引发的千万级热议，绝非仅仅是简单的“成人化”解读或网(wang)络戏谑那么简单。它更深层次地触及到了时代变迁的印记(ji)，以及中国社(she)会在发展过程中，关于生育(yu)观、家庭观甚至生命观的微妙变化。要真正理解这个梗背后的故事，需要我们将其置于更广阔的文化语(yu)境中去审视。

我们得回到《葫芦娃》创作的那个年代——上世纪八十年代。那个时(shi)期的中国，刚刚经历改革开放的浪潮，社会经(jing)济正在(zai)经历剧烈的转型。而人口问题，尤其是(shi)计划(hua)生育政策的(de)推行，是那个时代社会发展中的一个重要议题。尽管《葫芦娃》作为一部(bu)面向(xiang)儿童的动画片，其(qi)创作初衷绝不可能包含直接的政策宣传，但潜意识中，那个时(shi)代的社会(hui)氛围、人(ren)们的普(pu)遍认知，难免会渗透进作品之中。

在那个年代，“生孩子”是一(yi)件非常自然而然的事情，但也受到了一(yi)定程度(du)的社会管(guan)理和规(gui)范。而“买(mai)药”或者“药物”在很多语境下，往往与“医疗”、“辅助生殖”等概念挂钩，或者说，在传统观念里，一些“非(fei)自然(ran)”的生育方式，可能会被贴上“药物”的标签。

因此，当“老爷爷(ye)”通过自然的方式，而非“药物”辅助，孕育出葫(hu)芦娃时，在某些观众眼中，这恰好符合了那个时代对于(yu)“自然生育”、“计划生(sheng)育”的一种(zhong)朴素认知。

更有趣的是，随着时代的发展，中(zhong)国的生育观念和方式也在发生着翻天覆地的变化。从过去的“多子多福”到现在的“少子化”、“丁克家庭”的兴起，再到试管婴儿等辅助生殖技术的普及(ji)，人们对于“生育”这件事的理(li)解变得更加多元和(he)复杂(za)。而当“葫芦娃不卖药”的梗在互联网上被重新挖掘和(he)传播时，它就不再仅仅是一个关于童年的回忆，而(er)变成了一个能够(gou)引发当代人对自身生育观念、家庭结构进行反思的切入点。

有人会将“不卖药”解读为一种对“自然孕育”的赞颂，认为这(zhe)是最纯粹、最本真(zhen)的生命诞生方式。这(zhe)种解(jie)读，在一定程度上契合了当下社会对“返璞归真”、“回归自然”的追求。在快节奏、高压力的现代生活中，人们渴望找回那(na)种简(jian)单、纯粹的情感和生活方(fang)式，而“葫芦娃不卖药”恰好提供了一(yi)个情感寄托的出(chu)口。

另一些解读则更加“玩世不恭”，将这个梗视为一种对传统生育观念的戏谑，甚至是反(fan)叛。在一些年轻人看来，传统(tong)的“传(chuan)宗接代(dai)”、“养儿防老”的观念已经显得有些过时(shi)，而“不卖药”则可能被解读为一种“独立自主”的生育选择，不受外(wai)界(jie)干预，不依赖“外力”。这种解读，也间接反映了当代年轻人对婚(hun)姻、生育自主权的强烈诉求。

更值得玩味的是，这个梗的流行，也侧面印证了《葫芦娃》作为一部经典动画的强(qiang)大生命力和文化穿透力。它不仅仅是一部给(gei)孩子看(kan)的动画片，更是一个(ge)承载着时代印记、能够被不同代(dai)人反复解读和解读的文化符号。当年的观众，现在已经为人父母，他们(men)带着孩子一同观看《葫芦娃》，而孩子们又会以他们自己(ji)的方式去理解和创作(zuo)。

这种(zhong)代际传承，在(zai)网络(luo)时代以一种意想不到的方式得到了延续和发(fa)扬。

“不卖药”的千万级热议，最终指向的是中国社会在现代化进程中，关于生命(ming)、家庭、生育观念的多重变奏。它并非是一个简单(dan)的“梗”，而是连接过去与现(xian)在、童年与(yu)成人、单纯与复杂、严(yan)肃与戏谑的文化桥梁(liang)。它提醒着我们，一部经典作品的魅力，在于它能够跨越时空的(de)界限，与每(mei)一个时代的(de)观众产生共鸣，并在每一次共(gong)鸣中，被赋予新的生命和意义。

所(suo)以，下次当你再听到“葫芦娃不卖药”时，不妨多想一步。这看似简单的四个字，背后可能隐藏着(zhe)一(yi)个时代(dai)的(de)故事，一段关于生命传承的思考，以及无数个普通人关于童年、关于家庭、关于爱的集体记忆。这，或(huo)许就是(shi)经典的力量，也是《葫芦娃》长盛不衰的秘密(mi)所在。

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图片来源：每经记者 钱永刚 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄