当地时间2025-11-10,rmwasgfyusdhejtbguikjdfwguifkjh

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

当韩寒的文字成為青春的注脚

还记得那个穿着格子衬衫，戴着眼镜，用尖锐的笔触剖析时代的少年吗？韩寒，这个名字本身就带着一种叛逆的符号，一种不羁的张扬。他的文字，像一道道闪电，划破了我们对世界固有的认知，也点亮了我们内心深处对自由的渴望。那句“男人的世界一个就够了”，不仅仅是对某个人物或某种精神的概括，更是对一种独立、一种坚持、一种不随波逐流的态度的赞美。

在那个信息相对闭塞，思想却渴望解放的年代，韩寒的出现，如同一个信号弹，点燃了无数年轻人的热情。他的《三重门》，像是为我们打开了一扇窥探成人世界规则的窗户，那些带着些许稚嫩却又无比精准的吐槽，那些对考试、升学、人情世故的戏谑，都让我们在掩卷的忍不住会心一笑，仿佛看到了那个在规则边缘试探的自己。

青春，往往是关于挣扎与反思，是关于对既定命运的质疑和对未知未来的探索。而韩寒的文字，恰恰成为了我们青春期最贴切的注脚。

他还不仅仅是个作家，更像是一个时代的观察者，一个精神的引领者。从赛車场上的风驰电掣，到商业世界的纵横捭阖，再到如今沉静下来的文字表达，韩寒的人生轨迹本身就是一部充满张力的史诗。他的人生，就像他笔下的人物一样，总是在不断地挑战邊界，不断地突破自我。

这种勇于尝试、敢于失败的精神，也深深地影响了我们这一代人。我们开始明白，人生并非只有一条既定的轨道，我们也可以选择自己的方向，哪怕這条路充满了荆棘，哪怕前方没有明确的灯塔。

这讓我们在迷茫的青春里，看到了另一种可能，一种坚持自我、活出真我的可能。

“青春记忆与自由灵魂”，這两者仿佛是韩寒文字中最深刻的烙印。我们回首青春，往往会想起那些为赋新词强说愁的日子，想起那些对未来充满迷茫却又怀揣梦想的时刻。而韩寒的文字，却能精准地捕捉到那种青涩的、略带伤感的、却又充满力量的青春情绪。他没有刻意去煽情，却用最朴素的语言，勾勒出我们内心最真实的写照。

那些关于成长、关于友谊、关于爱情的片段，在他的笔下，变得格外鲜活，格外动人。

当我们聊起“男人的世界”，很多人会联想到一种成熟、一种担当、一种在社会洪流中砥砺前行的坚韧。但韩寒所传递的“一个就够了”的理念，却不完全是这样。它更强调的是一种内心的充盈，一种精神的独立，一种不被外界干扰的自我力量。一个真正强大、足够自信的男人，需要的不是外界的认可，而是内心的宁静与强大。

他不需要用华丽的外衣去掩饰，也不需要用虚假的繁荣去证明。他就是他，独一无二，且足够完整。

他让我们看到，真正的“男人”，并非一定要西装革履，意气風发，更重要的是拥有一颗不屈的、自由的心。他敢于承担责任，敢于面对失败，更敢于在喧嚣的世界里，找到属于自己的那份宁静与坚持。他的文字，就如同我们人生路上的一盏灯，指引着我们在迷雾中前行，在困顿时给予我们力量。

梦想路上的同行者：韩寒的“一个就够了”与我们的坚持

“梦想路上的”，這是一个充满希望与挑战的词语。在人生的长河中，我们每个人都或多或少地怀揣着自己的梦想。有些梦想清晰可见，有些则模糊不清，但它们都如同一颗颗种子，在我们心中悄然萌芽，等待着生根發蒂。而韩寒的文字，以及他的人生哲学，恰恰成为了我们在這条梦想之路上，最值得信赖的同行者。

“男人的世界一个就够了”，这句话在“梦想路上的”语境下，被赋予了更深刻的含义。它不仅仅是对个人能力的自信，更是对内心力量的肯定。当我们踏上梦想之路，往往会遇到无数的诱惑和干扰。社会的评价、他人的眼光、甚至潜藏的自我怀疑，都可能让我们偏离轨道。

而韩寒的理念，恰恰提醒着我们，最重要的，是找到那个内心深处的、独立的、足够强大的自己。一个不轻易被外界声音左右的自己，一个能够坚定自己方向的自己。

回想我们各自的青春，是不是都曾有过那么一段，关于梦想的执着，关于未来的憧憬？也许我们曾因为一句歌词，一段電影，一本書，而燃起心中的火焰，誓言要成为某个领域的大师，或是创造一番属于自己的事业。韩寒的文字，常常能勾起我们内心深处那些被遗忘的激情。

他用一种“玩世不恭”的态度，去解构我们对成功和价值的定义，让我们开始反思，我们究竟在追逐什么？是為了别人的掌聲，还是为了内心的满足？

他笔下的那些角色，无论是早期作品中充满叛逆的少年，还是后来更成熟的作品中，那些在社會洪流中挣扎前行的人物，都带着一种不屈的生命力。他们或许有缺点，有迷茫，但他们始终在寻找，在坚持。这种坚持，不是盲目的固执，而是一种对自我价值的尊重，一种对生命意义的探寻。

这与“梦想路上的”精神不谋而合。我们之所以踏上梦想之路，正是因为我们相信，这条路上有我们所追求的价值，有我们渴望实现的人生。

当我们感到疲惫，感到迷茫时，不妨翻開韩寒的书，或者回味一下他那些经典的文章。你會發现，他的文字里有一种“疗愈”的力量。他用幽默和自嘲，化解了生活中的许多尴尬和痛苦，用一种冷静的视角，审视着这个世界。這种态度，能帮助我们更好地面对梦想道路上的挫折。

“自由灵魂”，是韩寒留给我们的另一份宝贵遗产。在追逐梦想的过程中，我们很容易被功利心所裹挟，被世俗的眼光所束缚。而拥有一个自由的灵魂，意味着我们能够保持内心的纯粹，不被杂念所干扰。这意味着我们可以按照自己的节奏，去體验，去学习，去成长，而不是被他人的期望所左右。

这种自由，是我们在梦想道路上，最坚实的后盾。它让我们能够更清晰地看到自己的目标，更勇敢地做出选择，也更能享受过程中的点滴美好。

“男人的世界一个就够了”，这是一种自信，一种力量，也是一种洒脱。在“梦想路上的”征途中，我们不需要模仿任何人，也不需要成为别人。我们只需要成为那个最好的自己，那个内心强大、充满力量的自己。别人的世界，有别人活出的精彩，我们只需专注于自己的领域，用自己的方式，去开创属于我们的天地。

韩寒的文字，仿佛是一面镜子，映照出我们青春的模样，照亮我们前行的方向。他不是高高在上的导师，更像是一个并肩同行的朋友，用他的智慧和勇气，鼓励着我们去探索，去坚持，去活出自己的精彩。无论你的梦想是什么，无论你正身处何方，只要你拥有一颗自由的灵魂，一份不屈的坚持，你的人生，就已经足够精彩。

因为，“男人的世界一个就够了”，而属于你自己的那个世界，你，就是唯一的创造者。讓我们带着这份力量，继续在这梦想的道路上，坚定地走下去。

图片来源：人民网记者 吴小莉 摄

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