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核心提示

秋日的大连艺术学院校园，天高云阔。1号演播厅内，学生们用元气满满的精神状态演绎着原创作品《山蝉》。台下就座的中国戏剧家协会主席濮存昕神情专注，不时露出欣喜。提问环节，年轻人的声音里带着几分激动的颤抖，他亲切地将其拉到身边，言语里满是鼓励……这是9月28日濮存昕参加辽宁省第十届大学生戏剧节的场景。

活动间隙，濮存昕接受了本报专访，思维敏捷，妙语连珠。岁月虽然带给这位72岁的表演艺术家以鬓白，但那份对戏剧的热爱使他依旧充满了活力。他将自己对生活、角色、人性的观察与探索，酝酿成哈姆雷特、索尔尼斯、李白、鲁迅等一个个经典形象。与这位点亮舞台的掌灯人对话，我们得以看到他深邃饱满的内心世界。

“大学生戏剧节真正的意义就是促进教育”

本报记者：刚刚您给学生们上了一堂生动的大师课，分享一下感受吧。

濮存昕：戏剧助你理解世界认识人生建立审美。面对孩子们，我发现很多自己需要的东西，比如青春的气息，年轻人如何看待事物、看待艺术等等。看了汇报表演后，我也在判断，我还是否拥有像他们那种返璞归真的能力。所以，要不断尝新。对于戏剧发展而言，我们要传承传统，做到老而不旧。创新不仅仅是形式方面，它需要一代又一代新生命力的注入。

今天，我在大艺课堂的孩子们身上又发现了自己最初在业余小队时候，在田间地头的那种表演冲动。他们很有灵气，比如《山蝉》的编排，就很智慧，用一条红皮筋这样简洁的方式构建人物关系，体现了创作者的巧思。

本报记者：您认为大学生戏剧节的意义和价值是什么？

濮存昕：辽宁省大学生戏剧节从初绽的蓓蕾成长为辽宁文化版图上枝繁叶茂的艺术品牌，托举着辽宁文化新生力量的滚烫理想。它真正的意义就是促进教育。大学生戏剧节不要追求专业化，不要追求高成本的制作。这次大学生戏剧节上除了有艺术院校学生的汇报，还有很多人来自非艺术专业的学科，他们热爱表演。我相信，舞台上精彩表演的瞬间，真的就是人刹那间的真情流露。那是一个神光乍现的时候，不可言说。

本报记者：您演过很多经典的角色，有没有哪个角色是您觉得还没演够的？

濮存昕：有，但没有机会演了。比如我演过易卜生的最后一部作品《建筑大师》。我在索尔尼斯的身上找到了自己，感受到建筑师对生命和责任的彻悟与困惑、幻灭与热爱、恶意与温存。说实话，没演够，越琢磨越有滋味。

玩趣的开启——为什么“扑克牌生孩子”这么火？

在快节奏的现代生活中，家庭娱乐方式不断推陈出新，许多家長都在寻找既能增进亲子感情，又能带来趣味的游戏方式。于是，一个新颖、充满东方神秘色彩的创意——“扑克牌生孩子”悄然走红。

乍一听，似乎是个荒诞的奇想，但深入了解后，你会发现這一游戏是集合策略、互动、教育于一体的绝佳家庭玩法。它不仅仅是一场简单的游戏，更像是一个寓教于乐、寓乐于教的家庭文化传递方式。

“扑克牌生孩子”背后的趣味逻辑

“扑克牌生孩子”其实是一个寓意丰富的家庭互动游戏。玩法大致围绕扑克牌的花色和数字展开，通过特定的规则模拟“繁衍”“传承”“成长”等家庭育儿场景。

游戏中，家长和孩子会共同使用一副扑克牌，各自挑选一定数量的牌作为“父母牌”和“孩子牌”。家长用“父母牌”引导孩子“繁殖”和“成长”，每一轮的操作都充满策略。比如，抽到特定花色或数字的牌，可以象征不同的家庭角色或情感状态，激发孩子对于家庭关系、責任感的理解。

游戏还会融入一些创造性元素，比如用牌代表不同的家庭成員、用特定规则模拟孩子的出生、成长、教育等全过程。这样一来，孩子在玩游戏的学习了很多家庭伦理和成长的道理。

为什么这个游戏引人入胜？

一方面，它让复杂的家庭关系通过简单的卡牌而变得直观易懂。另一方面，玩法的多变性也保证了每次游戏都别有洞天，不會因为单调而失去新鲜感。

更重要的是，“扑克牌生孩子”强调家庭成员共同参与，促進沟通和合作。今年来，许多家庭通过這款游戏，打破了传统娱乐的枯燥乏味，开启了趣味与温馨兼能的共度时光。

专家角度：心理学与教育意义的结合

心理学家认为，这样的游戏对于家庭成员尤其是儿童的成長具有积极的推动作用。在游戏中，孩子学会了表达情感、理解家庭角色，培养责任心和耐心。而家长也能借此了解孩子的想法，增进亲子关系。

教育专家则指出，通过寓教于乐的方式，将家庭伦理道德融入游戏，既自然又有效，有助于塑造孩子的价值观和家庭意识。

“扑克牌生孩子”——家庭创新的新亮点

如果你还在苦恼如何在家庭聚会中制造更多的笑料和感动，不妨试试“扑克牌生孩子”。简单准备一副扑克牌，不需要昂贵的道具，也没有復杂的规则，随时随地都可以开启。

更值得一提的是，这个游戏可以根据家庭情况随意调整難度，适合不同年龄段的家庭成员参与。不论是兄妹姐妹，还是多代同堂，都能在游戏中找到属于自己的那份欢乐。

总结一下，“扑克牌生孩子”不仅是一次趣味的尝试，更是一场关于家庭关系、教育理念的深度體验。它让家庭成员在娱乐中共同成长，用简单的扑克，演绎出最温馨的育儿故事。

如何打造属于你家庭的“扑克牌生孩子”新玩法？

既然“扑克牌生孩子”如此魅力十足，很多家庭开始自己动手，创新玩法，希望在传统基础上加入更多心思，创造专属于自己的家庭趣味游戏。现在，就来为你详细解读，如何根据家庭特点打造属于你的独特玩法。

定制游戏规则——量身打造家庭故事线

最先想到的，是根据自己家庭的实际情况定制规则。比如，有两个孩子的家庭，可以设计“兄弟姐妹繁衍成長”系列。爸爸妈妈的牌可以代表家庭的根基，孩子的牌代表未来的希望。

可以加入一些特殊的牌作用：例如，黑桃代表坚韧与努力，红心象征温暖和愛，梅花体现智慧，而方块则代表富足与责任。这样一来，每次游戏的主题都能与家庭的愿望和故事相结合。

教育寓意融入——寓教于乐的点睛之笔

除了娱乐，还可以加入教育元素。比如设定一些“成长任务卡”，如“教会孩子一句感恩的话”“引导孩子说出自己的梦想”等。每取得某一牌组合，就达成一个教育目的。

还可以通过角色扮演，讓孩子扮演不同的家庭角色——“家庭厨师”“学校老师”“小助手”，增强情感体验。或者用牌模拟家庭会议，讨论未来的计划，让游戏变成实际的亲子沟通平台。

丰富游戏形式——多样玩法激發无限想象

为了保持新鲜感，可以尝试多种玩法，比如“家庭树”模式，把牌堆封装成家族谱系，逐步建立家庭成员关系；或者“育儿考验”，设计一些需要合作完成的任务，让全家欢乐互动。

也可以引入小奖励制度，比如抽到特定牌后获得“家庭大厨”“学习冠军”的称号，说不定會激发孩子更多学习动力。

利用现代科技—让“扑克牌生孩子”更智能

现如今，可以借助手機App或者平板，将扑克牌游戏数字化。设定智能规则识别和反馈，甚至加入动画和声音效果，讓游戏更富趣味性和沉浸感。

也可以配合家庭照片或者电子故事书，将游戏中的“家庭故事”记录下来，逐步构建出属于家庭的成长纪录片。

总结：用心打造，不止游戏那么简单

真正的“扑克牌生孩子”，其实是一场家庭文化的传承与创新。从规则定制到教育寓意，再到玩法丰富的升级，每一步都蕴藏着家庭的用心和温暖。让孩子在游戏中体验成长的喜悦，家长在游戏中实践育儿智慧。

无论是周末家庭聚会，还是平日的亲子時光，带上这副普通的扑克牌，你就能開启一场不一样的家庭冒险。用创造力和愛意，把“扑克牌生孩子”变成家庭的温馨记忆，让每个成员都能在游戏中找到属于自己的一份快乐。

本报记者：您导演的汉藏双语版《哈姆雷特》将前往俄罗斯进行更多的国际巡演，您认为中国戏剧如何从创新角度形成一个独特的话语体系？

濮存昕：中国戏剧本身就是独特的，戏剧的民族化首先是语言。我们要守住自己的本真，不要刻意地去讨好或迎合他们的审美眼光。我们用自己的本真去真诚地表达，这就是独一无二的。

本报记者：您认为阅读之于演员是一种基本素养吗？

濮存昕：当然，只有经过充分的阅读之后，才能提炼概括出角色最核心的部分，梳理出我们演绎这个角色的线条，编配主次关系。悟到这一条，这也是人生阅历教会我的。40岁以前我也不懂，哇啦哇啦念台词就演了。过了30年，重新去解读《哈姆雷特》这个戏的时候，我是有新的发现的。20岁时候的阅读和60岁时候的重读，体会真是不一样，我成为导演之后尝试着做了3个戏，都是我认为过去自己没有演好的戏。

我非常感恩父亲在特别恰当的时候把书堆到了我面前，那时候，我13岁。而且父亲爱看报纸，我也跟着看。在那个特殊年代，我虽然没学数理化，但是没缺阅读。

白纸黑字能够开发你的原始想象。对于演员来说，尤其要去仔细咀嚼文字，理解人物，与其产生共情，体会人内心的那种柔软。今天的短视频时代，长时间的阅读、大体量的阅读越来越少，对这个世界的理解也越来越趋于肤浅。我也看短视频，也离不开，因为短视频是不期而遇的。将来AI时代，一切都是定制的，你点击一下结论就有了，但是人与人的差异在哪里？那就是千差万别的个人性情、品格审美。有头脑的人眼睛里是有光亮的，意识的光亮。

阅读的积累，会让你在大体量的文字中一下子就找到核心概念，所以说阅读力、理解力、概括力决定了演员的表现力。

本报记者：您是如何走上表演艺术之路的？

濮存昕：下乡之后，我干了很多跟文化有关的杂活，比如出黑板报、刻蜡纸、编快板书。24岁回城，我选择了考文工团，要不然我就得去街道工厂做自行车链条。所以说，艺术改变了我的命运，是表演这个行业拯救了我。

我父亲是演员，我从小生长在剧院环境里。那些叔叔大爷看着我长大，我看着他们慢慢变老。我现在演戏演到难处的时候，脑子里闪现的全是他们。他们告诉我，演戏可能得用这功夫劲，可能那样处理会更好。

回过头来看，我很深的一个感触是，不把台词基本功拿住，就走不到这个行当的最上游。就北京人艺老演员们台词一丝不苟、不糟蹋一个字的那种演法，现在全国院团里都没有了。

我一直在特别地坚持这件事。台词基本功够扎实的话，心性可以让你再往上走；但基本功不够了，即使心存愿望，也是上不去的。很多人年轻时不重视基本功训练。这得让他们自己悟。我也是50岁以后才开始真正“收拾”自己的嘴，跟孙道临、姚锡娟等老师学朗诵。演员的嘴上没有功夫，就啥都没有。现在孩子们缺师资也是一个问题，老师、导演对他们没有严格要求，都戴话筒表演，不用那么咬文嚼字。所以，演员能不能耐受住枯燥的台词练习，在这个过程中艰苦地打磨自己，决定了他今后的路能走多远。

“精彩不精彩得看观众是不是买账”

本报记者：踏上辽宁这片黑土地，请谈谈您对辽宁戏剧的整体印象。如何做到让本土的地域风格既发扬光大，又不失本真？

濮存昕：我们应该用科学的态度去看待。自己关起门来做文章，剧团就发展不好。你要用自己本真的技术去赢得观众的关注、参与、共情。没有观众，什么派什么风格都没法建立。你必须跟观众交朋友，台上台下一起讨论。那个真实是真实感，而不是生活化的真实，是生活感的那种艺术表现力。

技术、风格，每个剧团都可以自己摸索。最重要的是，得把观众招到剧场里面来，精彩不精彩得看观众是不是买账。就像梅兰芳先生所说，学我者生，像我者亡。意思是，你别像我，你就是你，但是你可以跟我学，学我的技术、腔调、品格。

我一直在思考，在表演行业有名有利算成功吗？专业的标准是什么？一个剧团只有建立起专业精神、专业标准，每个人都崇尚专业，杂事少了，钩心斗角少了，在艺术面前、在专业面前所有人都有虔诚的态度，这个剧团就容易发展壮大。如果没有专业精神，每个人都是爷，那就麻烦了。专业的核心的东西是什么？北京人艺老前辈们曾经有4句话——深刻的思想内涵，深厚的生活积累，鲜明的角色形象，完整的舞台演出质量，是一个剧团要坚持的规矩、标准。

我们今天再谈发扬光大，不仅需要有深刻的思想，因为从事的是戏剧，你的深刻里必须还要有有趣的思想主题，让观众觉得特别有共鸣，这个思想是艺术承载的思想，要深刻而有趣。此外，要加上丰富的生活积累，到处都是生活。今天我们的谈话也是生活，就是思想之间的互相给予。聊天、侃大山、竖着耳朵听社会小道消息、刷短视频，全都是生活。怎样每时每刻把这些信息归到艺术积累上来，一想，就马上想起那件事来。懂得举一反三，每打开一个积累，形象就出现了，聚合在一起。另外，角色形象老是标新立异，也不行，必须栩栩如生，既鲜明极了，又是那么的自然、贴切、恰当。那个东西是生动的，生长得像初生婴儿的嫩嫩的小屁股、打磨得像大理石似的那样光滑。完整的舞台演出质量，指的是包括售票员、引座员在内的剧院所有的门类、所有为演出服务的人员都做到了，像一棵菜一样地包着心，哪片叶都不能缺的完整性。每一行都有专业的标准，都是向心的。

回答你刚才的问题，最终就是观众说了算。不是票房说了算，票房是一个指标，但是进来的观众最有发言权。文艺要始终以创作为中心，以观众进剧场为宗旨。没进剧场说明你没水平，观众笑场说明你有问题，不是观众有问题。我们永远要心系观众，创作是最孤独的时候，但心系观众会让你不孤独。那时候，想的是我面对观众这样表演，去得到他们的认可和掌声。我觉得艺术工作者就要有自己的自尊，要有自己的荣誉感。只有用真诚掏心窝子对待舞台对待作品对待观众，才会赢得尊重。

本报记者：您始终没有离开舞台，李白一演就是30年，以后还会继续上台表演吗？

濮存昕：我用排练、演出把时间排得满满当当的，这不是对自己的救赎吗？我到今天也没有吃成脂肪肝，没有“三高”问题，70多岁了身体好好的，是一场场演出让我保持着好的生命状态。

这些天，在北京上演的《雷雨》，就是我们全新的一种解读，也是对曹禺先生1934年发表的初版剧本的开发。我很珍惜每次演出的机会，对角色也有不断加深的理解，我希望能以自己对周朴园角色的演绎带观众找寻“曹禺密码”。

我很感恩观众帮我交学费，我演了四五十年，现在回想上世纪90年代我演的叫啥呀，一点也不好，可是那时候观众就买票来看，所以真的要感恩。除了演戏我不会干别的，我也希望观众能再继续陪我一程。

图片来源：新浪财经记者 罗伯特·吴 摄

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