每经编辑｜陈航飞    

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当“牙医”遇上“cult”：打破常规的黑色幽默交响曲

“牙医”——一个在我们日常生(sheng)活中(zhong)代表着严谨(jin)、专业，甚至略带一丝恐惧的职业。当这个看似正经的职业被置入“cult电影”的语(yu)境中，会发生怎样的化学反应(ying)？《牙医郝板栗》，这部在日本市场掀起惊涛骇浪的影片，正是这样一部大胆且(qie)出人意料的作品。它(ta)没有选择遵(zun)循传统(tong)叙事路径，而是以一种(zhong)近乎(hu)狂放的姿态，将黑色幽默、极致的视觉冲击和对人性的深刻洞察融为一体，成功俘获了日本观众，尤其是那(na)些对传统娱乐形式有(you)所“免疫”的挑剔影迷的心。

要理解(jie)《牙医郝板栗》在日本的爆(bao)红，我们首先需要审视其“cult”的基因。Cult电影，顾名思义，是那些在特定的小众群体中拥有狂热追随者，却往往难以被主流市场理解和接受的电影。它们通常具备一(yi)些鲜明的(de)特质：颠覆性的主题、非传统的叙事结构、强烈的个(ge)人(ren)风格、挑战观众既有认知，以及可能存在的争议性。

《牙医郝板栗》恰恰(qia)具备了这些要素。它以一位看似普通但内心充满(man)奇思妙想的牙医郝板栗为主角，但故事的(de)发展却(que)远远超出了“看牙”的范(fan)畴。影(ying)片没有回避人性的阴暗面，反而将其放大、扭曲，用一种荒诞不经的方式进行呈现。

郝板栗这(zhe)个角色本身就充满了矛盾与张力。他可能在白天是耐心细致的(de)牙医，但在(zai)夜晚，或者在某个不为人(ren)知的角落，他可能(neng)上(shang)演着完全不同的戏码。这种身(shen)份上的反差，为影片蒙上了一层神秘的面纱，也为观众提供了无限的解读空间。影片的黑色幽默并非那种浅层的情节笑料，而是根植于对现实的嘲讽和对(dui)荒诞命运的戏谑。

当生活中最不可能发生的事件以一种理所当然的方式降临(lin)，当(dang)角色的反(fan)应与观众的预期背道而驰，那种源自认知错位的笑点便油然而生。《牙医郝板栗》精准地抓住了这一点，让观众在忍(ren)俊不禁的又感受(shou)到一丝不寒而栗的真实。

日本电影市场历来以其独特的审美偏好和观众的深度理解力著称。他们既能欣赏精雕细琢的艺术片，也能(neng)接受脑洞大开的商业片，但对于那些空洞的(de)模仿和粗糙(cao)的(de)制作，则显得尤为挑剔(ti)。《牙医郝板栗》之所以(yi)能在这样(yang)的环境中脱颖而出，并(bing)非(fei)偶然。影片在视觉(jue)呈现上，无疑(yi)是下足了功夫。

它可能采用了大胆的色彩运用，超现(xian)实的场景设(she)计，甚至(zhi)是令人瞠目结舌的特效。这些视觉元素并非为了炫技而存在(zai)，而是(shi)服务于影片整体的荒诞风格，进一步强化了故事的奇特感和角色的(de)内心世界。郝板栗的牙科诊所，或许不仅仅是一个医疗场所，更可能是一个充满隐喻的微缩宇宙，其每一个细节都可能暗示着角色的情感状态或(huo)影片的主题。

更重要的是，《牙医郝板栗》并没有(you)完(wan)全脱离日本文化土壤，反(fan)而巧(qiao)妙地融入了一些日(ri)式元素，使其在异质化中又带有一丝熟(shu)悉的亲切感。这种融合，可(ke)能是通过对某些社会现象的隐晦影射，对日本传统美学中的留白、象征意(yi)义的借鉴，甚至是某种特定情境下人物行为模式的展现。

这(zhe)种融合并非(fei)简单(dan)的拼凑，而是将(jiang)这(zhe)些元素(su)内化，转化为影片独(du)特叙事的一部分。它让日本观(guan)众在(zai)欣赏一个“cult”故事的也能从中找到文化上的共鸣点，从而降低了理解(jie)门槛，增加了情(qing)感上的连接。

总而言之，《牙医郝板栗》的日本票房爆红，是其“cult”精神与日式审美的成功碰撞。它打破(po)了人们对“牙医”这一职业的刻板印(yin)象，用一种黑(hei)色幽默、极(ji)致视觉和文化融合(he)的方式，讲述了一个令人难(nan)忘的故事。它证明了，即使(shi)是看似小众的“cult”电影，只(zhi)要拥有足够独特的魅力和(he)对观众心理的深刻洞察，也能在主流市场赢得一席之地，甚至(zhi)成为现象级的文化事件。

这不仅仅(jin)是一部电影(ying)的胜利，更是(shi)对电影创作边界的一次勇敢探索。

超越国(guo)界的美学密码：从“牙医郝板栗”看日式文化元素的精妙运用

《牙医郝板栗》在日本取得的票房佳绩，绝非仅仅依靠(kao)其(qi)“cult”属性的先(xian)天优势。这部电影之所以能真正征服那些以严谨和(he)品味著称的日本观众，更在于其对日式美学(xue)和文化元素的巧妙汲取与(yu)升华。这种融合并非生搬硬套，而是将外来的“cult”内核，与日本本土的艺(yi)术表达方式进行深度对接，从而诞生(sheng)出一种既独特又具有普适性的魅力。

我们来(lai)深入探讨一下，这部影片是(shi)如何(he)做到的(de)。日式美学中一(yi)个核心的概念是“物哀”（Mononoaware）。这是一种对(dui)生命短暂、事物易逝的感慨，以及由此产生的淡(dan)淡的忧伤和共鸣。尽管《牙医郝板栗》是一部以黑色幽默为主导的电影，但其故事中常常隐藏着对个体命运的无奈、对时间流逝的无奈，以(yi)及对人性复杂性的深刻反思。

这种“物哀”的情感基调，或许体(ti)现在郝板栗这个角色的某些行为背后，或者在某些精心设计的场景中。当极致的荒诞与深沉的情感交织，便会产生一种令人回味(wei)无穷的张力。日本观众对于这种细(xi)腻的情感表达有着天然(ran)的敏感度，他们能够从中捕捉到影片(pian)深层的忧伤，并与角(jiao)色的经历产生情感上的联结。

影片在(zai)视觉语言上，很可能借鉴了日本传统的艺术形式。例如，浮世绘的线条感、漫画的夸张表现手法，或是俳句的(de)留白意境(jing)。在《牙医郝板栗》中，我们或许可以看到一些构图的精巧，色彩的对比，甚至是对光影(ying)的独特(te)运用，这(zhe)些(xie)都可能呼应着日本传统视觉艺术的精髓。

一(yi)个充满象征意义的道具，一个(ge)极具冲击力的场景，甚至是(shi)一种人物表情的刻画，都可能蕴含着日式美学中的“侘寂”（Wabi-sabi）——一种欣赏不完美(mei)、不恒久和不完整的朴素之美。当影片中的某些“不完美”之处，例如(ru)角(jiao)色的缺陷、情节的意外，被以一种艺术化的方式(shi)呈现(xian)时(shi)，反而更能引起日本观众的共(gong)鸣。

再(zai)者，影(ying)片对日本社(she)会现象的隐喻和影射，也是其征服(fu)日本观众的(de)关键。Cult电(dian)影常常带有社会(hui)批判(pan)的视角，《牙医郝板栗》可能在看似荒诞的情节中，触及了日本社会中一些不为人知的痛点，或是对某种社会现(xian)象进(jin)行了(le)巧妙的讽刺。这种影射并非直白地表达，而是通过隐晦的方式，让观众(zhong)自己去体会和解读。

这种(zhong)“意会”的观影体验，正是日本观众(zhong)所乐于接受的。他们习惯于在作品中寻找深层的含(han)义，并对那些能够引发他们思考的影片给予高度的评价。

影片在角色(se)塑造上也可能融入了日本的某些(xie)原型或文化概念。例如，对“职人精神”的某种解构，或者对“沉默的日本人”这一刻板印象的颠覆。郝板栗这个角色，如果拥有超乎寻常的技艺，或(huo)者在行为方式上展现出某种极端的一面，都(dou)可能与日本(ben)文化中的某些特质产生有趣的对话。

这种对文化元素(su)的再创造和解构，使得影片在国际化的叙事框架下，又充满了本土(tu)化的趣味。

值得一提的是，日本电影市场对于(yu)“作者电(dian)影”有着天然的偏爱。那些能够展现导演鲜明个性和独特视角的影片，往往更能获得成功。《牙医郝板栗》无疑就是这样一部作品。它没有迎(ying)合主流，而是坚持了自己的创作理念，将(jiang)内心的想法以一种极致的方式表达出来。这种“匠心独运”的精神，恰恰是(shi)日本观众(zhong)所欣赏的。

他们愿意为那些真正有创意、有态度的作品买单。

《牙医郝板栗》的成功，是一次文化交流的范(fan)例。它证明了，当一个“cult”的故事，能够以(yi)一种尊重和理(li)解对方文(wen)化的方式进行(xing)表(biao)达，它就能跨越语言和文化的障碍，触动不同背景的观众。这部电影不(bu)仅仅是一部关于牙(ya)医的cult电影，更是对日式美学的一次成功致敬，对全球化时代下文化融合的一次精彩演绎。

它的爆红，为电影创作提供了一个新的思路：在保持独特性的如何找到与(yu)不(bu)同文化背景观众对话的语言。

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图片来源：每经记者 钱谦益 摄

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