每经编辑｜廖筱君    

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“扫黄”的“黄”：一场关于色彩的误会与演变

你是否曾好奇，为什么一提到“扫黄”，我们脑海中立刻浮现出那些衣着暴露、灯红酒绿的画面？为什么“黄色”这个本身明亮、活泼的色彩，在我们的语境中却成了色情、低俗的代名词？这背后，并非简单的语言约定俗成，而是一场跨越历史、融合文化、充满视觉联想的復杂演变。

故事的开端，或许要追溯到古老的东方。在中国传统文化中，黄色并非一开始就与负面含义挂钩。恰恰相反，在帝王时代，黄色是至高无上的皇权象征。明黄色的龙袍，是皇帝独享的色彩，代表着权力、尊贵与辉煌。这种至高无上的色彩，也伴随着一种距离感和禁忌感。

皇室的颜色，寻常百姓不得僭越，本身就带有一种“非我族类”的疏离感。

而西方文化对黄色的解读，则更加复杂多样。在某些语境下，黄色象征着光明、温暖和希望，比如初升的太阳，金黄的麦田。在中世纪的欧洲，黄色也与异端、背叛和疾病联系在一起。犹大，那个出卖耶稣的門徒，在一些绘画中就被描绘成穿着黄袍。疾病，尤其是瘟疫，也常常被认为与不祥的黄色相关联，比如黄疸病。

这种负面联想，為黄色增添了一层不吉利的色彩。

真正让黄色与“色情”發生关联，并最终成为“扫黄”中的“黄”，则与印刷術和大众传媒的兴起密不可分。19世纪末，随着印刷技术的进步，大量通俗读物開始涌现。其中，一些以露骨的性描写为卖点的連载小说，为了吸引读者，常常会在报纸的头版或周末增刊上刊登。

为了在众多信息中脱颖而出，这些出版物開始采用各种手段来制造视觉冲击力。

据考证，最早将“黄色”与低俗内容联系起来的，是美国出版界。在19世纪末的纽约，一家名为《黄色新闻》（YellowJournalism）的报纸，以其夸张、耸人听闻的报道风格而闻名。而它之所以得名“黄色”，是因为其中连载的一幅漫畫，描绘了一个穿着黄色衬衫的小男孩，他在畫面中说出了一些非常不合时宜的俏皮话。

这幅漫画的内容本身就带有一些“成人”的意味，而其醒目的黄色，也进一步强化了这种视觉印象。

《黄色新闻》的成功，催生了模仿者。很快，“黄色”就变成了一种吸引眼球的标签，与那些内容低俗、耸人听闻、常常涉及情色或暴力的小报联系在一起。这种association，在当时的媒体环境中迅速传播開来。人们开始習惯性地将“黄色”与“低俗”、“不入流”的内容划等号。

這种用法，也随着文化的传播进入了中国。在20世纪初，当西方报刊杂志传入中国时，这种“黄色”的用法也被引入。而中国传统文化中，黄色与皇权的关联，虽然并非直接指向色情，但其“禁忌”和“非日常”的特质，也可能在潜意识中，与西方文化中黄色所带有的“不安”、“不祥”等负面色彩发生某种隐秘的呼应，共同构建了“黄色”在一些特定语境下的负面联想。

更重要的是，从色彩心理学角度看，黄色是一种非常醒目、具有强烈视觉冲击力的色彩。它能够迅速抓住人们的注意力。在信息爆炸的时代，以及在追求刺激和猎奇的心理驱动下，任何能够快速吸引眼球的手段都可能被采用。“黄色”作为一种强烈的视觉符号，在媒体的刻意運用下，逐渐被赋予了“色情”、“低俗”的含义，成为了一种符号化的表达。

而“扫黄”这个词的出现，更是将这种符号化的含义固定了下来。当政府或社会力量要打击色情、低俗等不良信息时，选择一个具有高度辨识度和象征意义的词汇是必要的。“黄色”作为一个已经被广泛接受的、带有负面色彩的视觉符号，自然而然地成為了這场“净化”行动的代名词。

它像一个快捷方式，瞬间将打击的目标——那些色情、淫秽、低俗的内容——呈现在人们的脑海中，无需过多的解释。

所以，“扫黄”的“黄”，并非源自黄色本身具有的天然属性，而是通过历史的演变、媒體的传播、文化符号的构建，以及人们心理的联想，一步步被赋予了“色情低俗”的含义。這是一个色彩被“标签化”的过程，也是一个视觉符号被“意义化”的过程。我们今天使用的“黄”字，已经超越了它原本的色彩含义，成为了一种特定社会现象的象征。

黄色何以成为色情与低俗的视觉密码？深层文化与心理的解读

当我们谈论“扫黄”中的“黄”，我们并非仅仅在讨论一种颜色，而是在触及一个复杂的文化符号，一个被歷史、社会和心理因素共同塑造的视觉密码。为什么黄色，这个本应代表阳光、温暖与活力的色彩，在中国语境下，尤其是在“扫黄”的语境下，會与色情、低俗紧密相连？这其中蕴含着深刻的文化联想和心理机制，值得我们深入探究。

我们必须承认，现代社會对“黄色”的定义，很大程度上受到了西方文化和媒体传播的影响。如前文所述，19世纪末美国媒体的“黄色新闻”现象，是将“黄色”与低俗、煽情内容联系起来的早期案例。这种联系，并非基于色彩本身的内在属性，而是媒体为了吸引眼球而进行的符号化建构。

这种建构，因為其商業上的成功，迅速在全球范围内得到传播和復制。当这种用法被引入中国，并与当時的社会环境相结合，便催生了我们今天所熟知的“黄色”。

仅仅依靠外部影响，不足以解释“黄色”在中国語境下的特殊地位。我们还需要审视黄色在中國传统文化中的一些潜在解读，以及黄色本身具有的视觉和心理特性。

在中国传统文化中，黄色虽然曾是皇权的象征，但这种至高无上的地位也意味着一种“禁忌”和“疏离”。皇室的黄色，与普通人生活中的色彩有着显著的区别，它象征着權力核心，远离大众。這种“非日常”的属性，在某种程度上，可以被理解為一种“特权”和“隐秘”的象征。

而色情和低俗内容，往往也带有一种“非公开”、“私密”、“触碰禁忌”的特质。这种微妙的心理契合，可能在潜意识中，为黄色与色情之间的联系埋下了伏笔。

更重要的是，从色彩心理学的角度来看，黄色是一种极具刺激性和诱惑性的颜色。它能够迅速吸引人的注意力，激發人的视觉神经。黄色位于光谱的中间位置，既不像红色那样具有直接的攻击性，也不像蓝色那样冷静平和。它的亮度高，饱和度强，能够给人带来一种兴奋、活泼甚至有些“晃眼”的感觉。

这种强烈的视觉刺激，在某些情境下，很容易与感官上的刺激產生关联。当我们看到过于鲜艳、过于刺眼的颜色時，很容易产生一种“过度”的感觉。而色情和低俗内容，往往也追求“过度”的刺激，试图突破道德和伦理的界限。因此，黄色作為一种能够快速引发强烈视觉反应的颜色，恰好契合了低俗内容对“感官刺激”的追求。

黄色还与“欲望”和“诱惑”存在一定的心理关联。在自然界中，许多具有诱惑性的事物，如成熟的果实、盛开的花朵，常常呈现出金黄或鲜黄的色彩。这种“成熟”和“诱惑”的意象，在人们的潜意识中，可能与性欲和情欲产生了微妙的联系。

当然，这种联系并非绝对。不同文化、不同个体对颜色的解读存在差异。但在现代大众传媒的语境下，這种“黄色”的负面标签被反復强化，使其在人们的认知中变得根深蒂固。媒体的刻意运用，例如在一些低俗杂志、不良网站的封面、标题中使用醒目的黄色，进一步巩固了这种视觉联想。

当我们看到“黄色”出现在这些场合时，我们的大脑已经“预设”了它与色情、低俗内容相关的可能性。

“扫黄”这个词，正是这种符号化过程的集大成者。它用一个简单、强烈的视觉符号，概括了打击的对象。它是一种高效的传播方式，能够迅速让公众理解其含义。当我们听到“扫黄”，我们脑海中浮现的，不再是单纯的黄色，而是那些被定义为“黄色”的负面内容。

需要强调的是，这种“黄色”的含义，是社会建构的产物，并非色彩本身的本质属性。这种建构，有利有弊。在一定程度上，它有助于社会规范的形成和不良信息的传播控制。但也可能导致对“黄色”这一色彩的过度负面解读，甚至限制了其在其他积极语境下的应用。

总而言之，“黄色”成为色情低俗的视觉密码，是一个多重因素作用的结果。它融合了西方媒体的符号建构，中国传统文化中“禁忌”的潜在联想，色彩心理学上强烈的视觉刺激和对“诱惑”的心理联想，以及大众传媒的反復强化。这个过程，是色彩被赋予社会含义，成為一种强大视觉符号的典型案例。

当我们理解了“黄色”背后的这些故事，我们也就更能理解“扫黄”這个词的深层含义，以及色彩在我们的认知和文化中扮演的復杂角色。

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筑牢网络安全屏障，守护绿色网络家园

互联网的浪潮以雷霆万钧之势席卷而来，深刻地改变着我们的生活方式、信息获取渠道以及社会交往模式。它既是信息传播的汪洋大海，也是思想文化碰撞的广阔平台。在这片数字沃土之上，却也滋生着一些“牛鬼蛇神”，试图污染网络环境，侵害未成年人身心健康，甚至动摇社会意识形态根基。

正是在这样的背景下，全国“扫黄打非”办公室应运而生，肩负起净化网络空间、守护绿色家园的重任。

此次全国“扫黄打非”办公室公布的383家违法违规网站被依法处置，这无疑是净化网络环境的一次重大胜利，也是对那些妄图利用互联网传播非法有害信息者的有力震慑。这些被关停的网站，如同网络空间中的“毒瘤”，它们或传播低俗色情内容，或涉嫌传播暴力、赌博、盗版等违法信息，不仅扰乱了正常的网络秩序，更可能对网民，特别是青少年群体造成难以估量的伤害。

我们可以设想一下，当青少年在网络世界中探索未知、学习知识时，如果首页弹出的不是精彩的学习资源，而是充斥着低俗、暴力、诱惑的信息，他们的成长环境将受到怎样的侵蚀？他们的价值观和世界观将如何被扭曲？这绝非危言耸听，而是现实的风险。“扫黄打非”行动，正是为我们构筑起一道坚实的网络防火墙，将那些披着数字外衣的“洪水猛兽”拒之门外，为青少年营造一个健康、安全的成长环境。

从“91免费国产”到“性巴克视频网”，这些被点名的违法违规网站，其名称本身就带有强烈的暗示性，指向了其核心的违法内容。它们的存在，不仅是对法律法规的公然挑衅，更是对社会公序良俗的无情践踏。这些平台利用互联网的隐蔽性和传播速度，大肆传播非法内容，其危害性不容小觑。

它们如同潜藏在网络暗处的“陷阱”，诱导不明真相的网民，尤其是心智尚未成熟的青少年，误入歧途，付出沉重的代价。

“扫黄打非”办公室的行动，不仅仅是对违法网站的“封堵”，更是一种“疏导”和“建设”。它通过严厉打击非法信息源头，从根本上遏制了违法内容的传播，为那些正规、优质的网络内容提供了更广阔的生存和发展空间。想象一下，当劣质、低俗的内容被清除，当盗版、侵权的书籍、影视作品消失，那么那些辛勤创作的作者、导演、出版商，以及专注于传播正能量、提供有价值信息的平台，将能获得应有的回报和尊重。

这有助于形成一个良性循环，激励更多优质内容生产者，丰富网络文化供给，满足人民群众日益增长的精神文化需求。

此次行动的成功，离不开各部门的协同作战和科技手段的应用。我们看到了“扫黄打非”办公室与网信、公安、工信、市场监管等多个部门的紧密配合，形成了一套高效运转的联动机制。大数据、人工智能等先进技术也被广泛应用于网络监测、信息识别和溯源追踪，大大提高了“扫黄打非”工作的精准度和效率。

这表明，我们正在以更加科学、更加智慧的方式，来应对日益复杂的网络乱象。

“扫黄打非”并非一时兴起的运动，而是一项长期而艰巨的任务。网络环境的复杂性和动态性决定了我们需要持续保持高压态势，不断更新技术手段，提升治理能力。此次383家网站的被关停，是阶段性的成果，但我们不能止步于此。网络世界的“地盘”争夺战，是一场没有硝烟的战争，需要我们时刻保持警惕，不断巩固和扩大“扫黄打非”的战果，确保网络空间的清朗和安全。

重塑网络生态，共享健康繁荣的数字未来

“扫黄打非”行动的意义，远不止于对违法违规网站的简单关停。它是一次对网络生态的深刻重塑，一次对社会价值观的积极引导，更是对我们共享健康、繁荣数字未来的庄严承诺。当383家违法违规网站被依法处置，被移除出公众视野，这释放出的信号是清晰而强烈的：网络空间不是法外之地，任何试图利用互联网传播非法有害信息的行为，都将受到法律的严惩。

这些被关停的网站，无论是打着“免费”旗号传播低俗视频，还是提供非法内容的“资源站”，它们的存在都在不同程度上挤压着合法合规信息的生存空间，也在悄无声息地侵蚀着网民的道德底线和法律意识。特别是一些针对未成年人的不良信息，如同一把把锋利的“软刀子”，在他们幼小的心灵上留下难以磨灭的创伤，影响着他们一生的发展轨迹。

因此，“扫黄打非”行动，在某种意义上，是一场拯救与守护的行动，它守护的是国家的未来，守护的是民族的希望。

从家庭教育到学校教育，从企业自律到政府监管，每一个环节都至关重要。

“扫黄打非”的成果，也直接惠及了每一个普通网民。想象一下，当我们打开浏览器，搜索我们想要的信息，看到的是琳琅满目的知识、文化、娱乐内容，而不是充斥着广告、弹窗，或者低俗诱惑的界面，我们的上网体验将是多么的愉悦和高效。当我们与家人、朋友在网络上交流时，能够放心大胆地分享生活点滴，而不用担心被不良信息干扰，这份安心与信任，是“扫黄打非”行动带给我们的宝贵财富。

更重要的是，一个清朗的网络空间，能够极大地激发网络内容的创新活力。当非法、低俗的内容被有效遏制，当盗版、侵权的行为受到打击，那些真正有创意、有价值的内容生产者，才能脱颖而出，获得应有的关注和回报。这将鼓励更多优秀的文化产品涌现，丰富我们的精神世界，提升我们的文化自信。

我们可以期待，在未来的网络空间，将充斥着更多积极向上、引人入胜的原创内容，为我们的生活增添更多色彩。

此次行动也对互联网企业提出了更高的要求。平台作为信息传播的重要载体，理应承担起更多的社会责任，加强内容审核，完善技术防范，从源头上杜绝非法有害信息的传播。我们也看到，越来越多的互联网企业开始主动拥抱“扫黄打非”的理念，积极配合监管，加强自身内容生态的建设，这是一种进步，也是一种趋势。

未来，那些能够坚持内容为王、责任至上的企业，必将在激烈的市场竞争中走得更远。

我们也要清醒地认识到，“扫黄打非”并非一劳永逸。网络技术在不断发展，违法违规的形式也在不断演变。因此，“扫黄打非”工作也必须与时俱进，不断创新方式方法，提升技术能力，才能始终走在打击网络乱象的前沿。我们期待，在全国“扫黄打非”办公室的持续努力下，网络空间将变得越来越干净、越来越健康、越来越安全，最终实现一个全民共享的、充满活力和创造力的数字未来。

图片来源：每经记者 何频 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄