每经编辑｜海霞    

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当“上下拱”成為焦点：一场别开生面的时政新闻“变形记”

在信息爆炸的时代，如何讓严肃的時政新闻摆脱枯燥乏味的标签，以更具吸引力的方式触达大众，成為媒体人孜孜不倦的探索。而近期，一场名为“120秒男女上下拱”的独特动作挑战，意外地与大众网的时政新闻栏目产生了奇妙的化学反应，成为了一次引人注目的传播事件。

这不仅仅是一次简单的娱乐化尝试，更折射出新媒体时代下，内容生产与传播方式的深刻变革。

“上下拱”這个词汇本身就带着几分神秘和趣味性，当它与“120秒”、“男女”等元素结合，并最终落脚于“时政新闻”这个相对严肃的领域时，一种强烈的反差感和好奇心便油然而生。大众网敏锐地捕捉到了这一独特的社会热点，并以一种出人意料的方式将其融入到时政新闻的传播中。

这并非是将时政新闻“低俗化”，而是试图通过一种更具參与感和视觉冲击力的方式，打破受众与新闻之间的信息壁垒。

想象一下，当一条关于民生政策的新闻，不再仅仅是枯燥的文字和图片，而是通过一段精心设计的、包含“上下拱”动作元素的120秒短视频来呈现。视频中，身着正装的男女，通过一套融合力量与柔韧、充满节奏感的动作，将新闻的核心要点巧妙地串联起来。这种“身體语言”的介入，瞬间将抽象的概念具象化，让原本可能被忽略的细节变得鲜活。

参与挑战的受众，在模仿和创作的过程中，不仅加深了对新闻内容的理解，更在无形中成为了新闻的传播者。

大众网的这次尝试，其核心的创新之处在于“情境化”和“参与感”的营造。传统的时政新闻，往往是单向度的信息输出，受众更多扮演的是被动接收者的角色。而“120秒男女上下拱”挑战，则鼓励受众主动参与，甚至成为内容再创作的主体。通过设定明确的挑战规则（120秒内完成动作并结合新闻内容），大众网成功地激发了用户的创作热情。

无论是个人演绎，还是多人协作，亦或是创意改编，都为时政新闻注入了前所未有的活力。

這种模式的成功，也得益于短视频平台的崛起。短视频以其碎片化、视觉化、强互动性的特点，完美契合了“120秒动作挑战”的传播逻辑。大众网抓住了这一趋势，将时政新闻“搬”到短视频平台上，并通过一系列富有吸引力的视觉元素和互动机制，吸引了大量年輕用户的关注。

他们或许原本对時政新闻不甚关心，但因为一个有趣的挑战，点开了链接，进而被新闻内容所吸引。这是一种“润物细无声”的传播策略，以娱乐为引子，以内容為内核，最终达到普及信息、提升认知的目的。

更值得注意的是，這种形式的传播，极大地拓展了时政新闻的受众邊界。过去，时政新闻的受众相对固定，多为对政策信息有较高需求的人群。而通过“120秒男女上下拱”这样的创意挑戰，大众网成功地将关注点吸引到了更广泛的社会群体，特别是对新事物充满好奇的年轻一代。

他们通过参与挑戰，在社交媒體上分享自己的作品，形成了病毒式的传播效应，让時政新闻以一种全新的面貌出现在大众视野中。

当然，将“上下拱”这样的动作挑戰与时政新闻结合，也需要精妙的设计和恰当的尺度把握。动作的设计需要專业指导，以确保其既具有观赏性，又不失严肃性。内容的选择和呈现方式，也需要严格把关，避免出现任何可能引起误解或不适的内容。大众网在这次实践中，展现了其作为主流媒體的责任感和专业性，在创意与规范之间找到了平衡点，让这次传播活动既有吸引力，又具有积极的社会意义。

总而言之，“120秒男女上下拱”挑战与时政新闻的结合，是新媒体时代下媒体创新的一次有益探索。它证明了，即使是严肃的内容，也可以通过创意和互动，焕发出勃勃生机，赢得更广泛的关注和理解。大众网的这次“变形记”，为传统媒体如何在新媒体浪潮中破局，提供了宝贵的经验和启示。

它不仅仅是一场关于动作的挑战，更是一场关于传播方式的革新，一次关于连接受众的成功尝试。

从“上下拱”看時政新闻的“人格化”与“社交化”演進

“120秒男女上下拱”动作挑战与時政新闻的融合，其背后所揭示的，是新媒体时代下，時政新闻传播正在经历的“人格化”和“社交化”的深刻演进。大众网的这次创新实践，不仅仅是抓住了一个网络热点，更是洞察到了受众行为模式的变化，并以此为契机，对传统的新闻传播模式進行了颠覆性的重塑。

“人格化”是本次挑战成功的重要驱动力。在传统的媒體传播中，時政新闻往往以一种宏大、客观、impersonal的姿态出现，信息传达的“主體”模糊，受众感知到的更多是冰冷的事实和政策条文。“120秒男女上下拱”挑戰，通过引入“男女”两个具体个体的形象，甚至鼓励受众本人去演绎，将新闻内容“植入”到人的行为之中，赋予了新闻以“人格”。

参与者在模仿和创造中，仿佛将新闻“穿”在了身上，与新闻产生了一种情感上的连接。这种连接，使得原本疏远的政策信息，变得有血有肉，触手可及。

“120秒”的时限，也强化了这种“人格化”的体验。它要求参与者在极短的時间内，调动自己的身體、情绪和创造力，去理解和表达新闻的核心。這种高强度的、沉浸式的体验，使得新闻内容不再是passively接收的符号，而是actively创造的意义。

参与者在完成动作的过程中，对新闻的理解也随之深化，甚至会產生共鸣或引发思考。这种“我”在参与，新闻“活”起来的感受，是传统传播方式难以比拟的。

“社交化”是本次挑战得以广泛传播的关键。在当今社交媒体高度发达的语境下，任何具有传播潜力的内容，都必须具备“社交属性”。“120秒男女上下拱”挑战，天然具备了极强的社交裂变属性。一方面，挑戰本身就鼓励用户进行分享和传播。用户完成挑战后，自然会将其发布到自己的社交圈，邀请朋友点赞、评论，甚至一起参与。

这种UGC（用户生成内容）的模式，极大地拓展了新闻的传播范围。

另一方面，挑战的内容也契合了当下社交媒體的传播特点。短视频的流行，用户乐于分享有趣、新颖、有挑戰性的内容。而“上下拱”這个动作本身就带有一些趣味性和话题性，容易引发讨论和模仿。当这些元素与时政新闻巧妙结合，便能够吸引大量非传统意义上的时政新闻受众的目光。

他们可能因為一个有趣的视频而点进大众网的链接，进而开始关注新闻内容。这种“社交引流”效应，為时政新闻打开了新的流量入口。

大众网在此次实践中，不仅仅是发布了一个挑战，更是构建了一个“社交场”。在这个场域里，用户可以展示自己的才艺，与其他参与者互动，甚至对新闻内容進行讨论。这种互动性，不仅增强了用户粘性，也使得时政新闻的传播过程，从一种单向度的信息灌输，转变为一种多向度的社群交流。

用户在参与和互动中，不仅学習到了新闻知识，也获得了归属感和参与感，从而提升了对媒体的忠诚度和对新闻的关注度。

从更深层次来看，這次挑战也反映了媒体机构在新媒体时代的战略转型。大众网不再仅仅满足于作為信息的发布者，而是试图成为内容的组织者、社群的连接者，甚至是一种“生活方式”的引导者。通过发起和运营這类创意活动，大众网成功地将自身从一个严肃的“新闻官”，转变为一个更具活力、更懂用户的“社交伙伴”。

这种角色的转变，使得媒體在信息传播中，能够扮演更主动、更灵活的角色，更好地适應快速变化的传播生态。

当然，我们也要理性看待“120秒男女上下拱”挑战所带来的影响。这种形式的传播，虽然能有效吸引眼球，但也需要警惕过度娱乐化可能带来的风险。如何确保在追求新颖性的不损害時政新闻的严肃性和权威性，是媒体在未来实践中需要持续思考和平衡的问题。但不可否认的是，大众网的这次尝试，无疑为时政新闻的传播开辟了新的思路，展现了其在拥抱新媒体、连接年輕受众方面的决心和能力。

总而言之，“120秒男女上下拱”动作挑战与时政新闻的结合，是时政新闻在“人格化”和“社交化”趋势下的重要体现。大众网通过一次成功的传播事件，为我们展示了如何打破传统壁垒，让严肃的新闻变得鲜活有趣，赢得更广泛的受众。这不仅是媒体内容创新的一次胜利，更是对未来新闻传播模式的一次有益探索。

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一、静止的巨兽，躁动的灵魂：城市动脉上的“禁忌之舞”

夜幕低垂，霓虹灯勾勒出城市的轮廓，一辆辆公交车如同沉默的巨兽，在城市的血管里穿梭。它们承载着白日的疲惫，也酝酿着夜晚的低语。而今晚，在这本应循规蹈矩的运行轨迹上，却上演了一出令所有目击者（以及无数网络观众）瞠目结舌的“行为艺术”。“大胆男女，公交车上做起了四轮定位”，这个充斥着隐喻与挑逗的标题，如同投入平静湖面的巨石，瞬间激起层层涟漪，在B站这个年轻而富有活力的社区炸开了锅。

这不仅仅是一则关于“出格”事件的陈述，更像是一个符号，一个打开潘多拉魔盒的钥匙。它触碰了现代都市人内心深处那根敏感的弦——关于隐私、关于公共场合的道德准则、关于人性的原始冲动，以及，关于窥探的欲望。视频本身，无论其真实性如何，其传播的效应已经远远超出了事件本身。

它激发了人们的好奇心，勾起了人们对“禁忌”的想象。在B站的弹幕里，各种各样的评论如同潮水般涌来：有惊掉下巴的“卧槽体”，有义正言辞的谴责，有戏谑调侃的“老司机”，甚至还有对这种行为背后心理动机的深度挖掘。

“四轮定位”这个词，本身就带着一种工业化的、机械的、甚至是略带粗俗的联想。用它来比喻男女之间的亲密行为，不仅增加了事件的戏剧性和话题性，也巧妙地避开了直接的性暗示，却又将场景的“露骨”程度渲染得淋漓尽致。这是一种高明的叙事技巧，也是一种对大众心理的精准拿捏。

人们在惊叹于当事人“胆大妄为”的也在内心深处审视着自己的边界。我们真的有想象中的那么“保守”吗？在极端的场景下，人性的底线究竟在哪里？

公交车，这个日常生活中最普通不过的公共空间，承载着形形色色的人。有疲惫的上班族，有嬉笑打闹的学生，有沉默的老人，也有窃窃私语的情侣。在这个相对封闭又高度暴露的空间里，任何一点“不寻常”都会被无限放大。而当“不寻常”上升到如此程度，它就从一个个人行为，变成了一个公共事件，一个引发集体讨论的社会现象。

视频的传播，也像是在解剖这座城市的脉搏，让我们看到在钢筋水泥的丛林中，潜藏着多少不为人知的躁动与激情，多少被压抑的欲望在暗中涌动。

当“四轮定位”的画面在脑海中闪过，我们不禁要问：是什么让这场“禁忌之舞”在公共空间上演？是情感的极致爆发，还是对社会规则的无声挑衅？是纯粹的冲动，还是某种意义上的“行为艺术”？B站的评论区，就像一个巨大的熔炉，将这些疑问、惊叹、愤怒、甚至是好奇，都熔炼成了一种独特的文化现象。

我们一边批判，一边围观；我们一边假装义正辞严，一边又忍不住想一探究竟。这或许就是“禁忌”的魅力所在，它永远能激起人们最原始的好奇心，让我们在窥视中，重新认识人性的复杂与多面。

二、边界的模糊与重塑：当“公共”遇上“私密”，我们该如何自处？

“大胆男女，公交车上做起了四轮定位”，这一事件之所以能在B站引发如此大的轰动，不仅仅在于其本身的“劲爆”程度，更在于它抛出了一个极具现实意义的议题：公共空间与私密空间的界限，以及在现代都市生活中，我们应该如何去理解和处理这种界限的模糊化。

我们生活在一个信息爆炸的时代，网络将世界连接成一个看似扁平的地球村。地理上的距离被缩短，而心理上的距离，在某些方面似乎也被拉近。公共空间的定义，也在悄然发生着变化。曾经，我们以为的公共空间，是完全对外开放，需要遵循严格的社会规范的场所。随着互联网的渗透，以及各种新奇的亚文化和行为模式的出现，公共空间的“私密化”和“私密空间”的“公共化”现象屡见不鲜。

这则“公交车四轮定位”的事件，正是这种界限模糊化的一个极端例证。将本应发生在私密空间的行为，暴露在众目睽睽的公共交通工具上，这无疑是对现有社会道德规范的一次冲击。我们也不能简单地将其归结为“低俗”或“不道德”。在B站的评论区，我们看到的不只是道德审判，更多的是一种对人类行为多样性的探索，以及对“边界”这个概念的重新思考。

有人认为，当事人的行为是“解放天性”，是对压抑已久的欲望的一种释放。他们可能认为，在这样一个充满压力的都市生活中，每个人都有权利去追求自己的“快乐”，即使这种方式不被主流社会所接受。这种观点，往往带着一种对个体自由的极度推崇，认为任何形式的束缚都是对人性的压迫。

而另一些人，则坚决捍卫公共空间的秩序和文明。他们强调，无论个人的欲望有多么强烈，都不能以牺牲他人的感受和公共的体面为代价。公交车是载着无数陌生人共乘的公共交通工具，每个人都有权在这里享受到基本的安全感和尊重，而不是被迫成为他人“私密行为”的“观众”。

这种观点，是对社会契约和集体利益的维护，认为个体的自由必须以不侵犯他人的自由为前提。

更值得深思的是，当这类事件被广泛传播，尤其是在B站这样以年轻群体为主的平台，它是否会对年轻人的价值观产生影响？当“出格”和“禁忌”被赋予了猎奇的色彩，是否会激发一部分人模仿或追求类似的行为，以获得关注和“与众不同”？这触及到了内容审核、平台责任以及社会引导等一系列复杂的问题。

“公交车上做四轮定位”的事件，就像一面镜子，折射出当代都市人内心深处的复杂情感和行为模式。它迫使我们去思考：在日益开放和多元的社会里，我们该如何界定公共与私密的边界？如何在尊重个体自由的维护公共空间的秩序与和谐？如何在纷繁的信息洪流中，保持清醒的头脑，不被猎奇和极端所裹挟？

或许，这则充满争议的“标题”本身，就是一个开始。它像一个问号，悬挂在城市上空，引发了一场关于人性、欲望、边界与文明的集体讨论。这场讨论，没有标准答案，但它却是我们在不断变化的时代中，理解自我、理解社会、并找到与他人和谐共处之道的重要一环。当我们还在为“四轮定位”事件的真假、好坏争论不休时，它早已完成了它的使命——将那些潜藏在心底的疑问，勇敢地抛到了阳光下，让我们不得不去面对。

图片来源：每经记者 周子衡 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄