每经编辑｜陶欣伯    

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《闺魅》：当音乐(le)遇上诗画，一(yi)场风雅(ya)绝代的东方低语

在中国古(gu)典文化的浩瀚星河中，“闺”字承载了太多温婉、细腻的情感与想象。它不仅是女子生活起居的空间，更是才情、思绪、梦想与情感的汇聚之地。当“闺”与“魅”相遇，便诞生了薛婧专辑《闺魅》这份独(du)一无二的艺术品。这不仅是一张音乐专辑，更是一幅(fu)流动的画卷，一首吟咏的诗篇，一次对东方古典美学最深情的致敬。

《闺魅》的诞生，源于薛(xue)婧对中国传统文化深刻的热爱与独(du)到的(de)理解。她并非简单地将古风旋律搬上舞台，而是试图构建一个完整的、多感官的艺术(shu)体验。专辑的每一首曲目，都像一颗精心打磨的(de)珍珠，串联起一(yi)段或缠绵悱恻、或意气风发的东方故事。从婉转的江南丝竹，到(dao)磅礴的山水意境，薛婧用她清澈而富有(you)感染力的(de)嗓音，将古人的情思、雅致与风骨娓娓道来。

专辑最令(ling)人瞩目的亮点之一，便是其“音乐诗画”的独特(te)呈现方式。薛婧深知，单纯的音乐有时难以完全承载古典意境(jing)的厚重与细腻。因此，她携手顶尖的视觉(jue)艺术家，为专辑中的每一首歌曲量身打造了精美的视觉画面。这些画面并非简单的(de)插画，而是融(rong)合了中国传统绘画技法与现代审美，每一笔、每一色都充满了(le)诗情画意。

当(dang)音乐响起，画面随(sui)之流转，仿佛置身于一个由音符与(yu)色彩交织而成的梦境。

例如，在描绘江南水乡的曲目中，烟雨朦胧的远山、摇曳的乌篷船、临水而居的黛瓦白墙，在悠扬的笛声中徐徐展开(kai)。薛婧的歌声，就像一缕穿(chuan)透薄雾的阳光，温暖而轻柔(rou)，将听众带入那份宁静致远的诗意之中(zhong)。而在表(biao)现边塞风光的篇章里，苍茫的落日、凛冽的寒风、飞驰的骏马，则在激昂的鼓(gu)点与弦乐中，勾勒出一幅壮阔的塞外风光。

薛婧的声音此时变得坚定而有力，传递出一种别样的巾帼气概。

《闺魅》的音(yin)乐风格，并非刻板的复刻(ke)，而是巧妙地将传统元素与现代音乐理念相结合。薛婧和她的(de)制作团队(dui)，在保留古风韵味的基础上，融入了更多元的音乐编排。你可以听到琵琶、古筝、二胡等经典(dian)民族乐器的悠(you)扬(yang)，也能感受到弦乐的细腻铺陈，甚至还有一些意想不到的电子音效，它们在恰(qia)到好处的时机出现，为古老的(de)旋律注入了新的生命力，让《闺魅》既有古典的雅致，又不失现代的时尚感。

专辑的歌词，同样是《闺魅》不可或缺的灵魂。它们大多取材于古典诗词，或由当代优秀词人创作(zuo)，语言精炼，意境深远。每一句歌词都如同(tong)一个精致的(de)隐喻，值得反复品味。薛婧的(de)演唱，将这些文字赋予了生命，使它们不仅仅是文字，更是情感的载体(ti)，思(si)想的寄托。她对情感的把握极为精准(zhun)，时而低吟浅唱，时而(er)激情澎湃，将歌词中(zhong)的喜怒(nu)哀乐、悲欢离合演绎得淋漓尽致。

“东方佳人(ren)”是《闺魅》试图捕捉的核心意象。专辑中的每一位“佳人”，都有着(zhe)不同的性格与命运，却共同散发着一种由内而外(wai)的(de)独特魅力。她们可能是(shi)深(shen)闺中的才女，对月当歌，寄情于诗；也可(ke)能是江湖中的侠女，仗剑天涯，快意恩仇；更可能是宫廷中的贵妃，倾国(guo)倾城，却也难逃命运的摆弄。

薛婧通过(guo)音乐与画面的结合，将这些“闺魅”般的女子，从历史的尘埃中(zhong)唤醒，以一种极具东方神韵(yun)的方式呈现在我们面前。

《闺(gui)魅》的魅力，还(hai)在于(yu)它所营造的氛围。整(zheng)张专辑弥漫着一(yi)种“静”与“雅”。即使是描(miao)绘激昂场(chang)景的曲目，也未曾喧宾夺(duo)主，而是保持着一种内敛的张力。这种“静”，是一种心灵的沉淀，是在喧嚣的世界中寻找一方净土；这种“雅”，是一种审美的追求，是对生命中美好事物的珍视。

薛婧用她的音乐，邀请听者一起慢下来，去感受生活中的细微之(zhi)处，去品味那些被时光沉淀下来的韵味。

Part1旨在(zai)为大家打开(kai)《闺魅》这扇艺术之门，从音乐、视觉、情感等多个维度，展现(xian)专辑的初步魅力。它如同一位温婉的东方女子，在初次见面时，以她独特的风姿与(yu)细腻(ni)的情感，悄然吸引你的目光，让你(ni)迫不及待地想深入了解她的内心世界。

《闺魅》：穿越(yue)时(shi)空的情感共鸣，东方美学的现代演绎

在《闺魅》的艺术世界里，薛婧不仅仅是音乐的传唱者，更是东方美学的现代演绎者。专辑(ji)之所以能够打动人心，穿越时空的界限，引起广(guang)泛的情感共鸣，很大程度上归功于其对东方女性细腻情感(gan)的深刻洞察与精妙表达，以及在传统与现代之间寻找到的绝佳(jia)平衡点。

专辑中的“魅”，不仅仅是外在的容颜，更是内在的气韵与智慧。薛(xue)婧在《闺魅》中塑(su)造的东方佳人，她们的美，是一种“含而不露，收而能放”的东方神韵。她们的眼神，可能带着几(ji)分羞涩，几分好奇，几分忧愁，却也能瞬间流露出坚韧与果敢(gan)。这种多层次(ci)的情感表达，通过薛婧富有张力(li)的歌声，与歌曲本身的情感基调完美融合。

比如，在演绎一首描绘(hui)女子思念远方爱人(ren)的曲目时，薛婧的歌声会变得低沉(chen)而缠绵，每一个颤音都仿佛是内心深(shen)处无声的(de)叹息。配合画面中，女子独坐(zuo)窗前，烛火摇曳，影子在墙上映出孤独的身影，这种视听结合，瞬间就能将听众带入那个情境，感受到一种刻骨铭心的相思之苦。

当歌曲进入转折，或是(shi)表现女子对未来美好憧憬时，薛婧的声音又会变得明亮而坚定，仿佛为沉寂的心灵注入了一剂(ji)温暖的阳光，展现出东方女性即使在困境中，也依旧保有希望与力量的韧性。

《闺魅》之所以具有强大的吸引力，还在于它成功地将中国古典(dian)美学中的(de)“意境”概念融入到了音乐创作之中。意境，是中国艺术的灵魂，它强调的是“情(qing)景交融，虚实相生”。薛婧和她的团队，正是抓住了这一精髓。专辑中的音乐，不是直白的叙事，而是通过旋律、节奏、配器，以(yi)及歌词的留白，去构建一种(zhong)氛围，一种感觉。

听者在(zai)音乐中，需要(yao)调动自己的(de)想象力，去填(tian)充那些(xie)未尽之言，去感受那些未尽之(zhi)意。

例如，专辑中有一首曲子，描绘的是文人雅(ya)士在月夜之下，饮酒赋诗的情景。歌(ge)曲的旋律并不复杂，但通(tong)过悠扬的箫声、清脆的古琴点缀，以及薛婧轻柔的哼唱(chang)，便营造出一种宁静(jing)、高远的氛围。画面中，一轮明月高悬，星河流转，竹林掩映，几位身着古装的文人，或对饮，或沉思。

这种“此时(shi)无声胜有声(sheng)”的艺术处理，正是《闺魅》的独特之处。它(ta)邀请听者，一同进入那个诗意的境(jing)界，感受那种超然物外的精神享受。

专辑在“东方佳人”的塑造上，也极大地拓展了传统印象。她们不再仅仅是(shi)“红袖添香夜读书”的闺阁女子，而是可以是“巾帼不让须眉”的英姿飒爽(shuang)，也可以(yi)是“我自横刀向天笑”的豪迈不屈。薛婧通过音乐，赋予了(le)这些(xie)古典形象新(xin)的生命力与(yu)现(xian)代解读。她让古老的文化符号，在当代的语境下焕(huan)发(fa)光彩，既保留了其历史的厚重(zhong)感，又注入了(le)符合现代人审美与情感需求的元素。

《闺魅》的现代性，体现在它并非仅仅是(shi)对过去的怀旧，而是对中国传统文化精神内核的提炼与升华，并以一种适合当代人接受的方式呈现出来。专辑(ji)的制作水准，无论是音乐的(de)编排、录音效果，还是画面的设计、制作工艺，都达到了国际一流水平。这种对品(pin)质(zhi)的极致追求，让《闺魅》在众多的音乐作品中脱(tuo)颖而出，成为了一件值(zhi)得珍(zhen)藏的艺术品。

专辑的“诗画(hua)”结合，也为现代人提供了一种全新的艺术欣赏模式。在信息爆炸的时代，人(ren)们的注意力容易分散。而《闺(gui)魅》通过音乐与视觉的联动，能够更有效地抓住听众的(de)眼球，引发更深层次的情感共鸣。它不仅满足了听觉的享受，更提供(gong)了视觉(jue)的盛宴，让艺术体验变得更加立体、饱满。

总而言之(zhi)，《闺魅》是一张充满惊喜与深度的专(zhuan)辑。它以薛婧独特的(de)嗓音和艺术理解为核心，将音乐、诗歌、绘画(hua)等多种艺术形式融为一体，成功地构建了一个(ge)唯美而富有东方韵味的艺术世界。它不仅仅是在歌唱，更是在诉说，在描绘，在引领我们穿越时空，去感受东方佳人的独特魅力，去品味中国古典美学历久弥新的深刻内涵。

这张专(zhuan)辑，无疑为中国风音乐的创新与发展，树立了一个新的标杆，也为所有热爱东方美(mei)学的人们，提供了一个绝佳的沉浸式体验。听《闺魅》，就(jiu)是开启(qi)一场与美、与情、与东方文化的深度对话，感受那份“倾国倾城”的绝代风(feng)华，以及“心(xin)有灵犀”的东方雅致。

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图片来源：每经记者 阿里克谢·纳瓦林 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄