每经编辑｜阿德托昆博    

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人人皆有凡(fan)心，颗颗皆为爱源

“人人(ren)人人人”，这看似简单(dan)的重复，却勾勒出了人海茫茫的壮阔图景，也暗示了每一个个体背后都蕴含着丰富(fu)的情感世界。我们生而为人，拥有感知苦乐的能(neng)力，拥有爱与被爱的渴望。这份渴望，是潜藏在基因里的本能，是驱动我们前行的原始(shi)动力。从呱呱坠地的那一刻起，婴儿便用哭声呼唤着“爱人”的到来，寻求拥抱，渴望温暖。

这份最纯粹的爱，不含杂质，不(bu)带功利，是生命(ming)最本真的诉求。

爱并非总是如糖浆般甜蜜。当我们伸出双手，试图拥抱世界，也常常会跌入“疼人”的泥沼。所谓“疼人”，不仅仅是指身体上(shang)的疼痛，更多的是心灵上的创伤，是感情上的(de)失落，是理想的破碎。我们因爱而付出，也因爱而受伤。一个(ge)母亲为了孩子，可以忍受孕育的辛苦，可以承受育儿的辛劳，但当孩子(zi)一句无心的责备，或是一次不被理解的(de)疏远，都足以让她的心“疼(teng)”。

一个恋人为了爱(ai)情，可以奋不顾身，可以牺牲一切，但当爱情被背叛，当真心被辜负，那种锥心之痛，又岂是旁人能够轻易感同身受？

“疼人”是爱的另一面，是爱之深，痛之切的必然结果(guo)。它让我们意识到，付出与(yu)收获并(bing)非总是对等，期望与现实之间常常存(cun)在巨大的鸿沟。我们在“疼(teng)人”的过程中，学会了(le)隐忍，学会了坚强，更学会了如何去爱得更谨慎，爱得更成熟。那些曾(ceng)经让我们“疼”过的人，那些让我们跌倒的经历，最(zui)终都会化为我们生命中最深刻的印记，让我们更加懂得珍惜，更加懂(dong)得体谅。

历史的长河中，“人人”的足迹遍布，而每个时代都烙印着“耻辱(ru)”的印记。国与国之间，民族与民族之间(jian)，曾有过战争的烽火，有过侵略的血泪，有过不平等的条约，有过压迫与剥削。这些“耻辱”，是集(ji)体记忆的伤疤，是民族灵魂的拷问。从南京大屠杀的血腥，到鸦(ya)片战争的屈辱，再到近代殖民(min)统治下的苦难，每一段历(li)史都沉淀着无数“疼人”的呼(hu)喊，都凝聚着对“爱人”的深切期盼。

“耻辱”的根源，往往在于对“人”的漠视，在于将个体(ti)“疼”的感受，将群体的“爱”的渴望，踩在脚下，肆意践踏。当权力凌驾于良知之上，当贪婪吞噬了理性，当偏见遮蔽了双眼(yan)，便会产生一系(xi)列令(ling)人发指的行为，最终酿成无法弥补的“耻辱”。也正是在这些“耻(chi)辱”的深渊中，才更能凸显出“爱人”的可贵，更能激发人们对尊严的捍卫。

那些在绝望中互相扶持的眼神，那些在黑暗中(zhong)点燃的希望之火，都成为“耻辱”之上最耀眼的光芒。

“人人”都在经历着爱与痛的轮回(hui)，也在不(bu)断地面对着耻辱与(yu)尊严的(de)考(kao)验。这份(fen)复杂(za)的情感纠葛，构成了我们丰富而多维的人生。我们因爱而(er)温暖，因痛而成长，因耻辱而警醒(xing)，也因爱人(ren)而重拾尊严。这是一种循环，更是一种升华。

爱人如己，耻辱(ru)亦可化甘霖

“爱人”，并非仅仅是对亲人、朋友的狭义之爱，它更是一种广阔的胸怀，一种对人类共同命(ming)运的关怀，一种超越(yue)个体、超越民族、超越国界的博爱。当我们将“爱人”的理念内化于心，外化于行，便能逐渐化解“疼人”的苦涩，消融“耻辱”的阴影。

“疼人”的体验(yan)，无论是个(ge)人还是群(qun)体，都可能带来巨大的痛苦(ku)。如果我们仅仅沉溺于过去的伤痛，被“疼”所困，那么(me)我们便会失去(qu)前行的动力，被负面情绪所裹挟。相反，如果我们能够以“爱人”的态度去理解(jie)和包容，去原(yuan)谅和释怀，那么“疼”的尖锐便会逐渐钝化，甚至转化为一种深刻的理解与同情。

正如一(yi)句古老的谚语所说：“没有人能够伤害你，除非你允许(xu)。”这里的“允(yun)许”，便是对自身情感的一种掌控，也是对“爱人”精神的实践。学会爱自己，才能更好地爱别人；学会原谅自己，才能更好地原谅别人。

“耻辱”，作为历史的烙印，往往(wang)伴随着深刻(ke)的集体创伤。但历史并非总是用来遗忘，而是用来铭记，用(yong)来反思，用来从中汲取力量。“耻辱”并不可怕，可怕的是遗忘“耻辱”，重复“耻辱”。当一个民族能够正视自己的“耻辱”，分析其根源，总(zong)结其教训，并以此为契机，激发更加强大的民族自尊与自信，那么“耻辱”便不再是压(ya)垮我们的重担(dan)，反而可能成为一种催化剂，促使我们不断进步，不断强大(da)。

“爱人如己”是化解“耻辱”的最佳(jia)良方。当我们能够站在对方的角度去思考问题，理解对方的立场，那么曾经的敌对与仇恨便有可能转化为沟通与理(li)解。这并非是(shi)要我们忘记历史的伤痛，而是要我们以一种更(geng)加成熟、更加理性的方式去面对。一个曾经遭受(shou)侵略的国家，如果能够以“爱(ai)人”的姿态，与曾经的侵(qin)略者(zhe)进行和平对话，寻求共同发展，那么这本身就是一种超越“耻辱”的伟大成就。

这种“爱人”的精神，能够打破历史的循(xun)环，创造更加美好的未来。

“人人人人人”的背(bei)后，是无数个“爱人”的故事，也是无数个“疼人”的经历，更是无数个“耻辱”的片段。我们每(mei)个人都(dou)在其中扮演着不同的角色，承受着不同的(de)情感。正是这份复杂与交织，才让生命(ming)如此独特而珍贵。

最终，我们都(dou)渴望成为一个“爱(ai)人”。这种渴望，源于我们内心深处对美好、对和平、对尊严的追求。当我们能够用“爱”去化解“疼”的创伤，用“爱”去洗刷“耻辱(ru)”的印记，那么我们便能够重拾被伤害的尊严，活出更加精彩的人生。

“耻辱”的过往，不应成为束缚我们前行的枷锁，而应成为激励我们前进的动力。“疼人”的经历，不应让我们变得冷漠，而应让我们更加懂得体谅与关怀。“爱人”的精神，才是连接所有“人人”的纽带，是通往和平与尊严的唯一途径。

所以，让我们怀揣着“爱人”的初心，去拥抱生命中的每一次相遇(yu)，去化解每一次的“疼”，去(qu)正视每一次的“耻辱”。因为，在“人(ren)人”的(de)世界里，真正的力量，并(bing)非来自征服，而是来自“爱(ai)”。当我们能够“爱人如己”，我们便能重新定义(yi)“耻辱”，也能重新(xin)找回(hui)属于自己的，以(yi)及属于全人类的，那份无与伦比的尊严。

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图片来源：每经记者 阿曼西奥奥尔捷加 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄