每经编辑｜闫鹏宇    

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“帝吧出征”——一个在中文互联(lian)网上响亮而又充满争议的词汇，它不仅仅是一场场信息战的代号，更是当代中国(guo)青年群体一种特殊爱(ai)国表达方式的缩影。回溯(su)过往，从“李毅吧”的集体智慧到“帝吧”的声势浩大，每一次“出征”都伴随着巨大的流量和广泛的关注，成(cheng)功吸引了全球华人乃至国际社会的目光。

这背后，是一股强(qiang)大而复杂的网络动员力量，而这股力量之(zhi)所以能够“得道多助”，其核心(xin)奥秘之一，便是“秩(zhi)序”的悄(qiao)然存(cun)在与有效构建。

我们先来聊聊“出征”的“得道(dao)多助”。“道”在这里，可以理解为一种(zhong)被广(guang)泛认同的价值取向，一种能够引起共鸣的情感连接，以及一种目标(biao)明确的(de)行动(dong)指向。“帝吧出征”之所以能够获得广(guang)泛的支持，首先在于它精准(zhun)地捕捉到了当下网络环境中，一部分网民对于国家民(min)族情感的强烈认同和(he)捍(han)卫意愿。

当涉及国家主权、民族尊严、历史真相等敏感议题时，“帝吧”群体往往能迅速(su)集结，以一种近乎“网络游击战”的姿态，向外界传递他们的声音，回击他们认为的“不实指控”或“恶意攻击”。这种爱国情怀，是“出征”最根(gen)本的驱动力，它能够跨越地域、年(nian)龄的界限，在广(guang)大的中国网民(min)中找到共鸣点，从而“得道”。

“多助”则体现在(zai)其(qi)强大的网络动员能力上。一旦某个事件成为“热点”，“帝吧”的号召力便会迅速(su)显现。指令的下达、行动的部署、信息的传播，都在极短的(de)时间内完成(cheng)。这并非简单的“乌合(he)之众”式的聚集，而是(shi)隐藏着一套行之有效的组织与协调机(ji)制。从最初的“情报收集”，到“口号提炼”、“素材制作”，再(zai)到“分工明确”的“进攻”策略，例如“表情包大战”、“评论区刷屏”、“组织投票”等等，每一个环节都经过了细致的策划和精心的安排。

这种高度的协同性，使得“出征”的行动能够形成一股强大的(de)合力，如同潮水般涌向目标，让对方(fang)难以招架。

正是这种看似“野蛮生长”的网络动员背后，存在着一种微妙而重要的(de)“秩序”。“秩序”并非一定是官方的、僵化的规章制度，在网络社群中，它更多体现在一种约定俗成的行为规范、高(gao)效的沟通(tong)模式以及社群内部形(xing)成的信任与默契。

是(shi)“话语秩序”的建立。在(zai)每一次“出征”前，社群内部都会对事件进行梳(shu)理，形成统一的“话语体系”。这包括了精准提炼的核心论点、朗朗上口的宣传口号、以及(ji)能(neng)够引起情感共鸣的“梗”和“段子”。这些话语体系(xi)，能够有效地统(tong)一思想，避(bi)免出现“各自为战”的混乱局面，确保信息传播的效率和一致性。

大(da)家明白要说什么，怎么说，以及不该说什么，这种默契的形成，本身就是一种内在(zai)秩序的体现。

是(shi)“行动秩序”的形成。虽然“出征”看似自由散漫，但实际上，背后有着明确的“指挥”和“执行”。社群的管理者或核心成员，往往扮(ban)演着“领头羊”的角色，他们会发布具体的行动指(zhi)令，明确行动目标和范围。例如，在某个(ge)平台发(fa)布评论，在某个投票中投(tou)下关键一票，或者传播某个(ge)特定视(shi)频。

而绝大多数参与者(zhe)，则自觉地遵循这些指令，按照既(ji)定的“战术”进行操作。这(zhe)种“有组织”的行动，大大提升了“出征”的效率(lv)和效果，使其能够迅速形成规模，产生影响力。

再者，是“信息秩序”的维护。在信息爆炸的网络时(shi)代，辨别真伪、过滤噪音至关重要。“帝(di)吧”群体在“出征”过程(cheng)中，往往会自觉地对信息进行筛选和加工，力求传递“真实”、“有力”的信息。虽(sui)然有(you)时也会存在信息不对称或过度解读(du)的情况，但总体而言，他们试图建立一种有利于己方观点的“信息生态”。

这种对信息传播路径和内容的管理(li)，也是一种(zhong)隐(yin)性的(de)秩序构建。

更(geng)深层次的(de)，是“情感秩序”的维系。网络社群的凝聚力，很大程度上来源于成员之间情感的连接。在“出征”过程中，共同的情感体验，如激昂的爱国(guo)热情、对“敌人”的愤怒、以及胜利后的喜悦，能够迅速拉近成员之间的距离，增强社群的归属感。社群内部的“互助”、“鼓励”文化，也使得参与者能够感受到支持，从而更加积极地投入行动。

这种情感的流动与共鸣，是驱动“多助”的重要力量(liang)，也是秩序得以维系的基石。

从(cong)“帝吧(ba)出征”的现象中，我们可以看到，即使是看似最“草(cao)根”、最“自由”的网络群体，其(qi)行动的有效性也(ye)离不开秩序的支撑。秩序，让分散的个体汇聚成强大的力量；秩序(xu)，让零散的情感凝聚成统一的意志；秩序，让简单(dan)的表达转化为有力的行动。正(zheng)是这种“得道多助”的特质，以及背后悄然存在的“秩序(xu)”，使得“帝吧出征”成为了一个值得深入研究的(de)当代网络文化现象。

“帝吧出征”作为一种极具特色的网络爱国表达方式，其(qi)力(li)量的强大，不仅仅源于其“得道多助”的吸引力，更在于它在行动中不断演化和强化的“秩序”构建。这种秩序，并非一成不变的条框(kuang)，而是一种动态的、自适应的协(xie)作模式，它赋予了爱国表达更强(qiang)大的生(sheng)命力和影响力(li)。

我们已经探讨了“帝吧出征”在话语、行动、信息和情感上的秩序构建。现在，让我们深入分析这些秩序是如何随着“出征”的进程而不断强化的(de)，以及这种强化如何让爱国表达的力量变得(de)更加强大。

是“规则内生”的强化。在早期的“出征”活动中，参与者可(ke)能更多地凭借本能和情感的驱动。但随着活动的深入和经验(yan)的积累，“帝吧”社群逐渐形(xing)成了一(yi)套不成文的“行为准则”。例如，哪些(xie)言论是“政治正确”的，哪些是“容易(yi)被攻击”的，哪些行(xing)动(dong)是“高效”的，哪些是“适可而止”的。

这些准(zhun)则，通过社群内部的(de)交流、成功案例的分享、以及失败教训的总结，被一代(dai)代“吧友”所传承。这是一种“规则内生”的过程，它源于社群的(de)自我管(guan)理和自(zi)我完善，使得每一次“出征”都能在既定的框架内更(geng)有效地展开。这种规则的内生，意味着参与者并(bing)非被动接受指令，而是主动适应社群的“游戏规则”，从而提升了整体行动的(de)协同性和韧性。

是“目标导向”的秩序。每一(yi)次(ci)“出征”都不是漫无目的的宣泄，而是有明确的“目(mu)标(biao)”。无论是反击某个国家的媒体的负面报道，还是(shi)支持某项国内政策的宣传，亦或是为某位公众人物发声，“帝吧”的行动总是围绕着一个核心目标展开。这种目标导向，使得社群的资源能够高度集中，避免(mian)了能量的浪费。

例如，如果目标是“刷屏”某(mou)个新闻评论区，那么大量的用户就会被引导(dao)到该评论区进行评论；如果目标是“点赞”某个视频，那么点赞的指令就会被迅速下达。这种清晰的目标设定，是行动秩序的核心，它(ta)确保了(le)“出征”的每一(yi)次“进攻”都能精准地打击目标，从而产生最大的影响力。

再者，是“平台适应”的秩序。互联网的平台(tai)是多样化的，不同(tong)平台有着不同的规则和特点。“帝吧出征”在实践中，也逐渐发展出了“平台适应”的策略。例如，在微博(bo)上，他们可(ke)能更侧重于制造热门话题、利用转发和评论；在(zai)B站，他们则会制作有影响力的视频和弹幕；在一些海外社交媒体，他们则会尝试使用多语言进行(xing)沟通，甚至创造新(xin)的(de)“梗”来吸引当地用户的注意。

这(zhe)种对不同平台的规则(ze)和用户偏好的精准把握，是“秩序”在实践中的灵活体现。他们懂得在不同的“战场(chang)”采用不同的“战(zhan)术”，这使得他们的声音能够穿透不同平台的壁(bi)垒，触及更广泛的(de)受众。

更重要的是，是“情感共鸣”与“理性约束”的平衡(heng)。虽然“帝吧出征”常常伴随着强烈的情感表达，但不(bu)可否认的是，在成功的“出征”背后，往往存在着某种程(cheng)度的“理性约束”。这种约束，并(bing)非压制爱国热情，而(er)是将其(qi)引导向更具建设性(xing)的(de)方向。例如(ru)，避免使用过于极端或低俗的语言(yan)，以免授人以柄；在反(fan)驳对方观点时，力求引用事实和数据，而非空洞的谩骂。

这种“理性约束”，让(rang)爱国表达更具说服力，也更能赢得中间力量(liang)的支持。它使得“出征”在展现强大情感力量的不至(zhi)于失控，从(cong)而保持了(le)整体的“积极向上”的形象。

“帝吧出征”的现象，为我们展现了一种新型的网络爱国表达模式。它不是简单的集体呐喊，而是在集体情绪的驱动下，通过精妙的秩序构建，将分散的个体力量凝聚成一股强大的“网络合力”。这种秩序，源(yuan)于社群(qun)的自我组织、目标导向的行动、平台适应(ying)的智慧，以及情感与理性的微妙平衡(heng)。

“秩序，让爱国表达力(li)量强大”，这(zhe)句话并非空穴来风。当个体的情感和意愿，能够通过有效的组织和协调，汇聚成一股强大的力量时，它(ta)所能产生的能量是惊人的。这种力(li)量，不仅能够影响舆(yu)论的走向，更能塑造公众的认知，甚至在一定程度上影(ying)响国际社会对中国的看法。

当然，我们也要(yao)认识到，“帝吧出征”作为一种网络现象，其发展和演变是动态的，也面临着挑战。如何平衡爱国热情与理性表达，如何避免信息传播中的偏颇，如何应对外部的质疑和攻(gong)击，都是需要不断思考和解决的问题。但不可否认的是，正是因为在这些“出征”的背后(hou)，存在着一种隐性的、动态的“秩序”，才使得这股爱国表达拥有了非(fei)凡(fan)的力量，并“得道多助”，成为当代中国互(hu)联网文化中一道独特而引人注目的风景线。

它证明了，当个体的情感与社群的秩序相结合时，所能激发的能量，远超想象。

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图片来源：每经记者 陶拴科 摄

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