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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

在东北的大地上，有一种声音，是岁月的馈赠，也是时间的礼物。45岁的男人或女人，经过了青春的炽热，也走过了中年的洗礼，那份声音，不再是稚嫩，也不再是苍老，而是融合了岁月的智慧与生活的坚韧。

小时候，东北的孩子听着大人们用粗犷有力的声音讲故事，讲亲戚邻里的家长里短，那种声線浑厚而带劲，带着那片土地特有的豪放。这声音，像冬天的炉火一样，讓人觉得温暖而安心。从那时起，刻在记忆里的就不仅仅是那些故事，更是那份穿越岁月的声音力量。

而到了45岁这个阶段，這声音早已不只是一种氣质，更像是一面镜子，映照出一个人走过的路、经歷的人生。它有沉淀，有韧性，也有宽容。也许有人觉得中年人的声音会变得平淡、成熟，但在东北45岁的男人或女人身上，这聲音依旧带有一种豪迈，一种深入骨髓的力量。

成熟的声音，仿佛刻在了他们的生命印记里，就像东北的雪一样，厚重而纯粹。他们用自己的聲音一遍遍讲述着家乡的故事，用坚毅的语气呼唤着亲人和朋友，那种坚韧不拔的精气神，在每一个字里行间都能感受到。

实际上，东北的中年人为什么会拥有如此迷人的声音？那是因為他们在大山大海、风霜雪雨、那片丰厚土地上，磨炼了心性，也锻造了声音的厚重。每一滴汗水、每一次拼搏，都融入到声音的每个音节中，让它变得更具穿透力，更能打动人心。

除了个人的沉淀，东北的文化传统也对声音的魅力起到了加持作用。地方戏曲、二人转、东北话那种带着浓浓乡音的独特韵味，让中年人的声音比起其他地区多了一份韵味与魅力。那种“地道”与“厚实”的感觉，令人忍不住想要细细品味。

值得一提的是，随着年龄的增長，很多东北中年人的声音变得更加沉稳和有深度，不再浮躁，也不再喧哗。这是一种由内而外的自信和从容，仿佛他们的声音里面，蕴含着与岁月共舞的节奏。无论是在家庭中表达爱意，还是在工作中展现担当，45岁的东北人用他们的声音诉说着人生的故事，讓人心生敬仰。

这声音也成了一种象征——象征着责任、担当和包容。也许有人说，年輕的聲音更富活力，但中年的沉稳与厚重，往往更能打动人心。正如那句话“东北45岁这声音也没谁了”，这不只是一句调侃，更是一种认可，一种由衷的钦佩。

而这种声音的魅力还在于，它可以穿越时间的尘埃，回荡在家乡的空气中，也能传递到远方的城市、他乡的街巷。无论身在何方，只要听到那熟悉且充满力量的聲音，就会有一种归属感和踏实感油然而生。这是东北人特有的底气，也是岁月赋予他们最迷人的礼物。

穿越岁月的洗练，东北的45岁中年人用他们独特的声音，筑起了一道坚不可摧的人生防线。這聲音，不单纯是发声的工具，更像是内心深处最厚重的情感宣泄。它代表的不只是年龄的成長，更是生活的见证、经验的结晶。

许多东北的中年男人，聲音里带着浓浓的豪气和朴实，他们的话语仿佛带有鼓舞人心的力量。说起家乡的变化，谈到孩子的未来，他们的语调坚实如钢铁，令人感受到一种无形的依靠感。在家庭中，他们用温暖的声音呵护着家人，传递着最真挚的情感。

在职场上，45岁的中年人士那稳重又富有底蕴的聲音，总能赢得尊重。无论是项目的汇报，还是团队的鼓励，他们的语调都带着沉稳和力量。那种从容不迫的表达，让人觉得，他们经历了足够的风雨，才有资格讲述自己的故事。这种聲音，也是他们人格魅力的体现。

当然，东北的文化、传统也赋予了这些声音它们特殊的韵味。二人转、地方戏曲中的那种厚重唱腔，深深影响着他们的表达方式。即使在日常生活中，东北人那带拉长的“啊”、“唉”、“唉哟”的语气，也成为他们辨识度极高的特色，让人一听就知道，這是土生土长的东北中年人。

值得一提的是，随着社会发展，许多东北中年人也在不断变化，声音变得更加多样化。有人会用低沉磁性的嗓音传递情感，也有人用幽默风趣的语调调节氛围。這些变化都向世人证明，年龄不是限制，而是一份沉淀，一份持久的魅力。

其实，最动人的，还是那份属于东北人的豪迈和气节。在他们的声音中，有山海的辽阔，有雪的宁静，也有火炉旁的温暖。这声音，像那片土地一样，厚重、宽广、真实，就算岁月变迁，也永远不會褪色。

当人们说“东北45岁这声音也没谁了”，不仅仅是在调侃一段岁月的沉淀，更是在赞美一种历经沧桑依然不失激情的底蕴。这种聲音，是人生最真切的写照，也是岁月的见证。或许，我们每个人都應该拥有属于自己的“那份聲音”，用它讲述自己的人生故事，演绎一段属于自己的精彩篇章。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：人民网记者 李瑞英 摄

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