每经编辑｜阿曼加尼    

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台(tai)北(bei)的静谧角(jiao)落(luo)：娜娜与古老(lao)教堂的(de)初次对(dui)话

初(chu)次在(zai)台北的街头听到教(jiao)堂悠(you)扬的(de)钟声(sheng)，娜娜的心(xin)就被(bei)一股(gu)莫(mo)名的(de)力(li)量(liang)牵(qian)引。这(zhe)座被霓虹灯(deng)与车水(shui)马龙包裹的城市，总(zong)能在不经(jing)意间(jian)，展现(xian)出它(ta)不为(wei)人知的一(yi)面——那(na)些(xie)隐(yin)藏(cang)在(zai)街(jie)巷(xiang)深处，承载(zai)着岁(sui)月痕(hen)迹的(de)古老(lao)教(jiao)堂(tang)。这一(yi)次，娜(na)娜决(jue)定放(fang)下脚步，循(xun)着那(na)份(fen)召(zhao)唤，去探访(fang)其中(zhong)一(yi)座(zuo)，并记(ji)录下这场与宁静的(de)约会。

踏入(ru)教堂的(de)那(na)一刻，外界(jie)的(de)喧嚣(xiao)仿佛被(bei)一(yi)道无(wu)形(xing)的屏障(zhang)隔绝。阳光透(tou)过彩(cai)色玻璃窗(chuang)，洒(sa)下斑斓的光影，落在古(gu)老的(de)石板地上(shang)，也落(luo)在(zai)娜(na)娜好(hao)奇而虔诚的脸(lian)上。空气中(zhong)弥漫(man)着淡淡的檀(tan)香(xiang)与历史的(de)气息(xi)，混合着(zhe)某(mou)种难(nan)以言喻的庄重(zhong)与祥(xiang)和。娜娜(na)深(shen)吸一(yi)口气(qi)，感觉灵魂仿佛(fu)被(bei)涤(di)荡(dang)了(le)一(yi)般(ban)，瞬间沉(chen)静(jing)下来。

教堂(tang)内(nei)部(bu)的设(she)计，每(mei)一处(chu)都充(chong)满了(le)艺术与(yu)信(xin)仰的(de)力量。高耸(song)的穹顶、精(jing)致(zhi)的(de)雕刻(ke)、古朴的(de)祭坛，无(wu)不诉说着(zhe)久(jiu)远(yuan)的故事。娜娜举(ju)起相(xiang)机，试(shi)图(tu)捕(bu)捉下这(zhe)每一个(ge)令(ling)人屏息(xi)的瞬间。她拍摄着(zhe)阳(yang)光在巨(ju)大(da)烛台上(shang)跳(tiao)跃的(de)光斑(ban)，拍摄着墙壁上(shang)褪色的壁画，那(na)些描绘(hui)着(zhe)圣(sheng)经(jing)故事的画(hua)面，即(ji)使(shi)历(li)经(jing)风(feng)雨，依(yi)然散发(fa)出不朽的魅力(li)。

她(ta)还特(te)别留(liu)意到那些(xie)坐席(xi)，想象着无(wu)数个(ge)年代(dai)以来(lai)，有多(duo)少人曾在(zai)这里(li)低语祈祷(dao)，寻求慰(wei)藉。

“这(zhe)里(li)真的太美了，美(mei)得让人心都(dou)安(an)静下(xia)来。”娜娜轻(qing)声在镜头前说(shuo)，声音里(li)充满(man)了惊(jing)叹。“我(wo)常(chang)常觉(jue)得，在(zai)台(tai)北(bei)这样的快(kuai)节奏(zou)城市(shi)里，我们太(tai)容易(yi)迷失自(zi)己，被各(ge)种信(xin)息(xi)轰(hong)炸，被(bei)各种欲(yu)望裹挟(xie)。但走(zou)进(jin)这里，一(yi)切(qie)都慢了下来(lai)，仿佛(fu)时间也(ye)在(zai)这里凝固(gu)了(le)。”

随后(hou)，娜(na)娜有(you)机会(hui)与(yu)一(yi)位(wei)在(zai)这(zhe)里(li)服务(wu)多年的(de)修(xiu)女交(jiao)谈(tan)。这位修(xiu)女的(de)面容带着(zhe)岁(sui)月(yue)的痕(hen)迹，却(que)闪烁(shuo)着(zhe)智慧与(yu)慈(ci)悲的(de)光芒。她(ta)身着朴素的(de)修(xiu)女服(fu)，行走间带着一(yi)种超然的(de)宁静(jing)。修女微笑着(zhe)，为(wei)娜(na)娜(na)讲述(shu)着(zhe)教堂(tang)的历史(shi)，讲(jiang)述(shu)着(zhe)信(xin)仰(yang)如(ru)何在(zai)这片(pian)土地(di)上传(chuan)承，以(yi)及教(jiao)堂在当(dang)地(di)居民(min)生活中(zhong)扮演的(de)角色。

“信仰(yang)不仅仅(jin)是(shi)宗教，它(ta)是(shi)一种(zhong)力(li)量，一种(zhong)指引，一种让(rang)我(wo)们在迷茫(mang)时找(zhao)到方向，在痛苦(ku)时获得(de)支撑的(de)力量。”修(xiu)女的(de)话(hua)语温和(he)而(er)有力(li)，深深(shen)触动(dong)了娜(na)娜。“我们(men)在这里，就是(shi)希(xi)望能够(gou)为人们提供一个可(ke)以(yi)暂时歇(xie)息，可以与自己的(de)内(nei)心(xin)对话(hua)的(de)空间。”

娜(na)娜(na)认真地聆听着，时而(er)点(dian)头，时而(er)提问(wen)。她(ta)询(xun)问修(xiu)女关于信仰的(de)日常(chang)，关于(yu)如(ru)何(he)在现(xian)代社(she)会中(zhong)保持内心(xin)的平静。修(xiu)女的回答(da)，没有华丽(li)的辞(ci)藻，却(que)充(chong)满了生活的智慧。她提(ti)到，宁(ning)静(jing)并(bing)非(fei)源于外(wai)在的环境，而是(shi)源于(yu)内心(xin)的选(xuan)择；耐(nai)心(xin)、包容、感(gan)恩，这些(xie)看(kan)似简单(dan)的品质，却是(shi)通(tong)往内(nei)心(xin)平静(jing)的钥(yao)匙。

“很(hen)多时(shi)候，我们需要的不是(shi)改(gai)变(bian)世界(jie)，而是改变(bian)自己(ji)看(kan)待(dai)世(shi)界的方式(shi)。”修女分(fen)享道，“就像这(zhe)教堂，它(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一座建(jian)筑(zhu)，更(geng)是心灵(ling)的港湾。无(wu)论外面有多(duo)大的(de)风(feng)雨，这里(li)总有一(yi)份安宁在那(na)里(li)等待着(zhe)你。”

娜娜(na)被(bei)修(xiu)女的豁达与智慧深(shen)深(shen)折(zhe)服。她(ta)开始反思(si)自(zi)己(ji)，反思(si)自己在这个快(kuai)节奏(zou)生活中，是(shi)否也常(chang)常(chang)忽(hu)略(lve)了内(nei)心的声音(yin)，是否也常常被外(wai)界(jie)的纷扰(rao)所困扰(rao)。她意识(shi)到，这场(chang)教堂(tang)的探(tan)访(fang)，不(bu)仅(jin)仅是一次简(jian)单的(de)vlog拍摄，更像是(shi)一次(ci)灵魂的(de)深(shen)度(du)对(dui)话(hua)，一(yi)次关(guan)于“慢生(sheng)活(huo)”与(yu)“内心(xin)的丰盈”的(de)探索(suo)。

在离开教(jiao)堂(tang)前，娜娜(na)在修(xiu)女的引(yin)导下，点(dian)燃了一(yi)支蜡(la)烛(zhu)，默默(mo)许(xu)下(xia)了自(zi)己的心(xin)愿(yuan)。烛光(guang)摇(yao)曳，映照着她(ta)眼中闪烁的(de)光(guang)芒(mang)，那(na)是一种(zhong)对(dui)生活的(de)热爱(ai)，对宁静(jing)的向往，以(yi)及(ji)对自我成(cheng)长(zhang)的(de)坚(jian)定。她知(zhi)道(dao)，这次的经历，将(jiang)成为(wei)她台(tai)北vlog中(zhong)最(zui)珍贵的(de)一段记(ji)忆，也将在她(ta)未来的生(sheng)活中(zhong)，留下(xia)深(shen)刻(ke)的印(yin)记。

她(ta)将(jiang)带(dai)着这(zhe)份(fen)宁(ning)静与感(gan)悟(wu)，继续她的(de)台北(bei)探索之(zhi)旅，也带(dai)着这份(fen)温(wen)暖，与(yu)镜(jing)头(tou)前(qian)的(de)观众们分(fen)享这(zhe)份独特的美好(hao)。

文化(hua)之根与心(xin)灵(ling)回响：娜(na)娜镜(jing)头(tou)下的台北(bei)教(jiao)堂(tang)文(wen)化

这次的台北(bei)教(jiao)堂探(tan)访(fang)，对于(yu)娜娜而(er)言(yan)，远(yuan)不(bu)止是(shi)一次(ci)简单(dan)的观(guan)光(guang)。她将其(qi)视为一次深入台北独(du)特文化(hua)肌理的(de)契(qi)机，一(yi)次探(tan)寻现(xian)代都(dou)市中(zhong)信(xin)仰与传统的(de)交织，以及(ji)一次对(dui)“慢(man)生活(huo)”理念(nian)的实践与(yu)感(gan)悟。她希望通过她的(de)镜(jing)头，让(rang)观众(zhong)们看(kan)到一个不同于(yu)以往(wang)的台北，一个在(zai)繁忙(mang)之中依(yi)然(ran)保留着(zhe)深刻文(wen)化(hua)底(di)蕴(yun)的台北。

教堂不仅(jin)仅是(shi)宗教(jiao)活动(dong)的场(chang)所，它更是(shi)历史(shi)的见证者，是(shi)城(cheng)市文(wen)化的(de)载体(ti)。娜娜在教堂内(nei)，除(chu)了欣赏建筑的(de)美(mei)学，更(geng)着迷(mi)于那(na)些隐藏在细(xi)节中的文化(hua)符号(hao)。她拍摄(she)下(xia)不同时(shi)期(qi)留(liu)下(xia)的建(jian)筑(zhu)风(feng)格，它们(men)诉(su)说(shuo)着不(bu)同(tong)年(nian)代(dai)的(de)社(she)会变(bian)迁(qian)与(yu)审美(mei)演变(bian)。她还留意(yi)到教(jiao)堂周(zhou)围的社区(qu)，许多(duo)当(dang)地居(ju)民(min)，不论(lun)是否(fou)是(shi)教(jiao)徒(tu)，都与教(jiao)堂有(you)着深厚(hou)的(de)情(qing)感(gan)联(lian)系。

教堂的存在，已(yi)然成为他(ta)们生(sheng)活的一部分(fen)，是(shi)他们寻求(qiu)社区(qu)归属(shu)感与(yu)精(jing)神(shen)慰藉的中(zhong)心。

“我发(fa)现，很多(duo)台北(bei)的老建筑(zhu)，都带(dai)着一种温润的质感，就(jiu)像(xiang)这家教堂一样(yang)，它们不(bu)喧(xuan)哗(hua)，但(dan)非常(chang)有力量。”娜(na)娜在镜(jing)头前分(fen)享道，“它们(men)承载(zai)了太多(duo)故事，太(tai)多回忆，它们是(shi)连接(jie)过去与现(xian)在的桥(qiao)梁(liang)。而教(jiao)堂，更(geng)是把(ba)这种(zhong)连接，升华(hua)到(dao)了(le)精神(shen)层面。”

她(ta)邀(yao)请了(le)几位(wei)当(dang)地(di)的年(nian)轻人，与(yu)他(ta)们一(yi)同(tong)参(can)观教(jiao)堂，并(bing)听取(qu)他们(men)对于(yu)教(jiao)堂(tang)在(zai)现(xian)代社(she)会中(zhong)角色(se)的(de)看法(fa)。令人惊喜的是，这些(xie)年(nian)轻(qing)人(ren)对(dui)教(jiao)堂抱(bao)有(you)开(kai)放(fang)而尊重的态度(du)。他(ta)们有(you)的(de)曾(ceng)在(zai)这里参(can)加过(guo)音(yin)乐会(hui)，有的在(zai)遇到困难(nan)时曾到(dao)教(jiao)堂寻(xun)求片(pian)刻的宁静(jing)，有的(de)则纯粹被(bei)教堂(tang)的(de)历史(shi)与(yu)建筑(zhu)所(suo)吸(xi)引(yin)。

“对(dui)我(wo)来说，教堂就(jiu)像是(shi)一个‘文化(hua)博物馆’，里面(mian)有(you)欧洲(zhou)的(de)艺术，也(ye)有我们自(zi)己(ji)的(de)历史。”一位名叫(jiao)小雅的大学生(sheng)说(shuo)道，“而且，它不(bu)像(xiang)其他博(bo)物(wu)馆(guan)那样，需要(yao)付(fu)费参(can)观，它(ta)永(yong)远向(xiang)所有人敞(chang)开，这(zhe)种包(bao)容性我(wo)觉(jue)得(de)很棒(bang)。”

另一(yi)位(wei)年轻人补充道(dao)：“每次路过教堂(tang)，听到(dao)钟(zhong)声(sheng)，都会(hui)觉得心安(an)一些(xie)。在这(zhe)个(ge)充满压(ya)力的城市里，你(ni)需(xu)要一(yi)些这(zhe)样(yang)能让你(ni)慢(man)下(xia)来(lai)，让(rang)你思考生(sheng)命(ming)意义的(de)地(di)方。”

娜娜深以(yi)为(wei)然。她(ta)认为(wei)，这(zhe)场vlog的意(yi)义，在于(yu)打破(po)人(ren)们(men)对(dui)教(jiao)堂的刻(ke)板印象，展示(shi)它在当(dang)代社会中(zhong)依然(ran)具有的(de)独(du)特价值——它提供(gong)了一(yi)个(ge)反思的(de)空间(jian)，一个连接(jie)社区的纽(niu)带，一(yi)个文化(hua)传(chuan)承的(de)载体。她用镜头(tou)记(ji)录(lu)下了教堂(tang)举办的社(she)区活动，例(li)如(ru)周(zhou)末的市集(ji)，或者一些(xie)艺(yi)术(shu)展(zhan)览(lan)。

这(zhe)些活(huo)动，将(jiang)教(jiao)堂从(cong)一个纯粹的宗(zong)教场(chang)所，转(zhuan)变为(wei)一个集文化、艺术、交(jiao)流于(yu)一体(ti)的社区中(zhong)心(xin)。

“我发现(xian)，教堂不只(zhi)是在(zai)那里，它还(hai)在‘行动(dong)’。”娜(na)娜兴(xing)奋地(di)解(jie)释道，“它(ta)在用(yong)自己(ji)的方(fang)式(shi)，与(yu)时代对话，与年轻人(ren)沟通。这种融合，让我(wo)看到(dao)了台(tai)北这(zhe)座城(cheng)市，以(yi)及它(ta)背后(hou)所蕴含(han)的深厚(hou)文(wen)化(hua)底蕴(yun)的(de)生(sheng)命力。”

在(zai)vlog的(de)结尾(wei)，娜娜(na)坐在教(jiao)堂(tang)外(wai)的长椅(yi)上，望着(zhe)夕(xi)阳染红的天(tian)空。她感(gan)慨(kai)万千，觉得这次的(de)旅程(cheng)，不仅(jin)是视觉上的盛(sheng)宴(yan)，更是心灵上(shang)的洗礼(li)。她(ta)从修(xiu)女身(shen)上(shang)，从教堂本身，从与(yu)当地(di)人的(de)交流(liu)中，学(xue)到了关(guan)于宁(ning)静(jing)、关于(yu)耐心(xin)、关于(yu)拥抱生(sheng)活(huo)、关于(yu)理解(jie)文(wen)化(hua)的重要性。

“我想(xiang)，这就(jiu)是台北(bei)最迷人的地(di)方吧。”娜娜(na)对着镜头，目光(guang)温柔(rou)，“它(ta)有最前沿的科(ke)技，有(you)最(zui)热闹(nao)的夜市，但(dan)它也(ye)藏着这样(yang)安静(jing)的角(jiao)落，藏(cang)着这(zhe)样深(shen)厚的(de)文(wen)化。它让你既(ji)可以(yi)感(gan)受(shou)速度(du)与(yu)激(ji)情(qing)，也(ye)可以(yi)找到内(nei)心(xin)的平(ping)静(jing)与(yu)力(li)量(liang)。”

她(ta)希望通过她的(de)vlog，让(rang)更多人看到台(tai)北的(de)多元(yuan)与深度，感受(shou)到信仰(yang)与文(wen)化的(de)力量(liang)，并鼓(gu)励大(da)家(jia)在(zai)自己的生(sheng)活中(zhong)，也去(qu)寻(xun)找(zhao)那些(xie)能够(gou)让(rang)心灵停(ting)歇的(de)港湾。这场“修(xiu)女(nv)探访教堂(tang)”的旅程，最终变(bian)成了(le)一场关于(yu)文化(hua)、关(guan)于(yu)宁静、关于(yu)自我(wo)对话(hua)的深(shen)刻分(fen)享。娜娜相(xiang)信，当(dang)观(guan)众(zhong)们跟随她(ta)的镜(jing)头，体验(yan)这场独(du)特的文(wen)化之旅(lv)时(shi)，他(ta)们(men)也会在(zai)心底(di)，找到属于(yu)自(zi)己的那份宁(ning)静与启(qi)迪。

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图片来源：每经记者 陈德霖 摄

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