每经编辑｜钟伟    

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“稜”字，一个在日常书写中并不算频繁出现的汉字(zi)，却(que)如同深藏在古籍中(zhong)的璀璨明珠，闪烁着独特的光芒。当我们提起它，或许脑海中会浮现出它刚毅、坚卓的字形，又或是联想到它在特定词语中扮演的角色。拨开层层字面的浮华，深入探究“稜”字本身，我们便能发现其中蕴(yun)含着丰富而深刻的意义，它不仅仅是一个符号，更是一种哲学，一种对世界和人生的独特解读。

从字形上看，“稜”字由“冖”（miǎn）和“廩”（lǐn）组成。“冖”字头，如同屋檐，给人以遮蔽、保护之感，也暗示着一(yi)种(zhong)规(gui)整、界限。“廩”字，本义是指谷仓，储存粮食的地方。一个“廩”字，又包含“广”（guǎng）和“米”（mǐ）。“广”字，象征着宽广的空间，而“米”则是生命赖以生存的基本物质。

将这两部分结合，便构成了“稜”字。细(xi)细品味，这字形本身就传递着一种信息：在广阔的天地之间，需要有规矩(ju)、有界限，如同(tong)仓廪一般，有条不紊地储存和管理着生命所(suo)需的“米”。这不仅是对物质的储存，更是对精(jing)神、对品格的积淀与守护。

“稜”字最常被我们接触到的含义，便是“棱角”。例如，“棱角分明(ming)”这(zhe)个成语，用来形容(rong)一个人性格鲜明，有原则，不随波逐流。这里的“棱角”，正(zheng)是取自于物体（如(ru)石头(tou)、木头、几何(he)图形）的边缘和突(tu)出的部分。这些棱(leng)角，赋予了(le)物体独特的形状，使其在三维空间中得以确(que)立(li)自身的形态，与其他物体区分开来。

它(ta)们是物体界限的标志，是其独立性的体(ti)现。引申到人身上，便是指一个人的气节、操守，不轻易妥协，有自己(ji)坚(jian)守的原则和立场。这种“棱角分明”并非尖锐刻薄(bao)，而是一种自信、一种担当，是一种不与世(shi)俗同流合污的清高。

更有趣的是，“稜”字在一些古籍中，还被用来指代“威势(shi)”、“威严”。例(li)如，《说文解字》中解(jie)释“稜”为“旁柱也”，这里的“旁柱”可以理解为支撑两侧的柱子，引申(shen)为威势、力量。想象一下古代宫殿高耸的廊柱，它们不仅支撑着屋顶，更营造出一种庄重、威严的气(qi)氛。

这种“稜”的含义，暗(an)示着一种内在的力量，一种不容置疑(yi)的气场。它不是靠(kao)外在的张牙舞爪，而是源于内心(xin)的(de)强大和稳固。一(yi)个拥有“稜”的人，往往具有领导才能，能够让人信服，产生敬(jing)畏之情。

一(yi)个人的才华、品德，如同未经雕琢的宝石，只有(you)经过打磨(mo)，其内在的“稜”才会显露，才能发出迷人的光彩(cai)。

更进一步，我们可以将“稜”字理解为一种“界限感”和“自律(lv)”。“冖”作(zuo)为字头，提醒我们事物的边界。“廩”中的“广(guang)”和“米”，则意味着在广阔的空间中，需要有合理的规划(hua)和管理。人生亦(yi)是如此，我们需要设定清晰的(de)界限，知道什么该做，什么不该做，什么可以触碰，什么必(bi)须远离(li)。

这种界限感，不是禁锢，而是自由的保障。因为有了明确的界限(xian)，我(wo)们才能在(zai)既定的范围内，更加自由地探索(suo)和发展。而自律，则(ze)是维(wei)护这些界限的内在力量。如同仓廪需要锁好，才能防止粮食的遗失，我们的品格也需要自律来守护，才能避免被外界的诱(you)惑所侵蚀。

“稜”字的字形，也暗示着一种“立体感”和“空间感(gan)”。我们看到一个物体，不仅仅是看(kan)到它的(de)表面，更能感知到它的三维形态。这种立体感，正是由无数个“棱”构成的(de)。同样的道理，一个人的思想、一个人的经历(li)，都不是扁平的，而是多维度的。我们的人生，也需要不断地丰(feng)富和拓展，才能拥有更深的层次和更广阔的(de)空间。

可以说，“稜”字，从字形到字义，都在不断地向我们传递(di)着一种信息：在广阔的世界里，我们需要有自己(ji)的立场、有自己的原则，有自己的闪光点，也需要有清晰(xi)的界限和强大的自律。它是一种力量，一种坚韧，一种不被轻易磨平的(de)锋芒。理解了“稜”字(zi)，我们仿佛打(da)开了一扇门，窥见了汉字(zi)背后深邃的东方哲学，以及它对个体成(cheng)长和人生态(tai)度的启示。

继续(xu)深入探究“稜”字的含义，我们会发(fa)现它在文化传承和哲学思考(kao)中扮演着愈发重要的角色。一个看似简单的汉字，却能勾勒出如此丰富的意象，这正是汉字“形、音、义(yi)”的魅力所在。

“稜”字(zi)在古代的一些文献中，还(hai)被用来形容(rong)“寒冷”。例如，“风稜”“寒稜”。这里的“稜”字，似乎又染上(shang)了一层冰冷、坚硬的触感。寒风凛冽，刺骨的寒冷，正是这种“稜”的体现。这种(zhong)寒冷，并(bing)非单纯的温度下降，更可能是一种环境的严酷，一种(zhong)挑战的到来。面对这样的“寒稜”，我们需要的，正是“稜”字所蕴含的坚(jian)韧(ren)和不屈。

如同冰雪(xue)覆盖的峰峦，虽然(ran)寒冷，却依然挺立，依然(ran)展(zhan)现出其独特的姿态。

而“稜”字引申出的“威严”和“力量”，也与古代的礼制文化息息相关。古代的城墙、宫殿，其雄伟的建筑本(ben)身就带有一种“稜”，一种不可侵犯(fan)的威严。这种威严，既是对外的(de)一种震(zhen)慑，也是对内的一种约束。它提(ti)醒人们，有规矩，有秩序，才(cai)能维持社会的稳定(ding)。当我(wo)们将这种“稜”理解为一种(zhong)内在的气场，那么(me)它便是一个人道德修养、学识涵养达到一定高(gao)度后自然(ran)散发出的光芒，而(er)非(fei)刻(ke)意(yi)为之。

“稜”字与“光泽”的联(lian)系，也(ye)让我们联想到“磨砺”。宝石之所(suo)以能够闪耀，是因为经过了切割和打磨，才展现出其完美的(de)“稜”。人生的道路，也并非一帆风顺。我们会遇到挫折，会经历痛苦(ku)，这(zhe)些经历，如同打磨的刀刃，虽然会留下伤痕，却也能让我们变得更加坚韧，更加锋利。

每一次的磨砺，都是一次“稜”的塑造，一次对内在光芒的激发。

在文学作品中，我们也常常能见到“稜”字的身影，尽管不那么直白。“清风明月，玉树临风”，虽然没有直接出现“稜”字，但那份从(cong)容、那份风度，便是“稜角分明”的另一种体现；“铁骨铮铮，顶天立(li)地”，更是将“稜”字所代表的坚韧不屈的精神发挥到极致。

“稜”字所传递的“界限感”和“自律”，在现代社会尤为重要。信息爆炸，诱惑(huo)丛生，我们更容易迷失方向，更容易被(bei)外界所裹挟。此时，清晰的“稜角”，坚定的“界限”，和强大的“自律”便成了我们稳固前行的灯塔。它们(men)帮助我们区分真伪，辨别善恶，在纷繁(fan)复杂的世界中，保持清醒的头脑，坚守自己的初心。

从更广阔的视角来看，“稜”字也暗示着一种(zhong)“动态的平衡”。如同(tong)一个多面体，每一个“稜”都代表着一个面，而(er)这些面(mian)共同构成了立体的形态。在人生中，我们可(ke)能需要扮演多(duo)种角色，拥有多种技能，处理多种关系。如何在这些不同的“面”之间找到平衡，如何在保持自身“稜角”的又不至(zhi)于过于尖锐，与他人产生不必要的(de)摩擦，这是一种智慧，也是一种艺术。

“稜”字，也隐(yin)含着一种“内在结构”的重要性。一个物体之所以能保持形状，是因为其内在有着坚固的(de)结构。同样，一个人之所以能在困难面前不垮，能在诱惑面前不动摇，是因为他有着扎实的内在结构，有着坚定的信念和价值观。这种内在结构，需要长期的(de)学习、思考和实践来构建。

在汉语的学习过程中，我们常常被要求学习汉字的形、音、义。而“稜”字，恰(qia)恰是一(yi)个能够让我们从“形”中体悟“义”，再将“义”与生活实践(jian)相联系的绝佳范例。它(ta)的字形本身就充满了哲理，它的字义更是对人生的一种深刻洞察。

我们说“不忘初心，方得始终”，这里的(de)“初心”，便是我们内在的“稜”，是我们最初的信念和追求。而“方得始(shi)终”，则需要我们在人生的漫长旅途中，不断地保持和守护这份“稜”，不被外界的纷扰所改变，不被岁月的侵蚀所磨损。

拥抱“稜”字的含(han)义，便是拥(yong)抱(bao)一种更加深刻(ke)、更加充实的人生。在纷繁复杂的世界中，让(rang)我(wo)们都能找到属于自己的“稜”，并让它在光阴的故事里，闪耀出不朽(xiu)的光芒。这，或许就是“稜”字，这个汉字所能(neng)给予我们最宝贵的启示。

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图片来源：每经记者 陈恒江 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄