钱堃 2025-11-01 22:34:02
每经编辑|陈艳杰
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日本高岭家の二轮花原著漫画
想(xiang)象(xiang)一(yi)下,当(dang)清(qing)晨的(de)第(di)一缕(lv)阳光穿透薄雾(wu),洒在日本(ben)乡村(cun)的田(tian)野上,空(kong)气(qi)中(zhong)弥漫(man)着泥土(tu)的芬(fen)芳(fang)和(he)一丝(si)若(ruo)有若(ruo)无(wu)的豆(dou)香(xiang)。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)天的开始,更(geng)是无(wu)数个家(jia)庭(ting),特别是(shi)那些豆(dou)浆世(shi)家,辛勤(qin)耕(geng)耘的序曲。在日(ri)本,豆浆(jiang)不仅仅(jin)是一(yi)种饮品(pin),它承载(zai)着(zhe)历史的(de)沉淀,更(geng)蕴含着(zhe)家庭的温(wen)暖与合作(zuo)的精(jing)神(shen)。
而(er)在这(zhe)背(bei)后(hou),越(yue)来越多地(di)看(kan)到男(nan)女共(gong)同(tong)的身影(ying),他们一同(tong)播种(zhong),一同(tong)收割,一同(tong)研磨,一同将这(zhe)份(fen)天然的甘甜(tian),融入到每(mei)一个(ge)家(jia)庭的餐桌上(shang)。
日本(ben)的(de)豆(dou)浆文(wen)化,可(ke)以追溯到(dao)古老的农耕时(shi)代。那时候,大豆(dou)作为重(zhong)要(yao)的粮(liang)食作(zuo)物(wu),其加工(gong)过程,无(wu)论是磨(mo)豆(dou)、煮(zhu)浆(jiang)还是过(guo)滤,都需要(yao)精细的技艺和(he)耐心(xin)。这些(xie)繁复的工(gong)序,往(wang)往(wang)是全家(jia)总动(dong)员(yuan)的体现。而如(ru)今(jin),这(zhe)种合(he)作的(de)精神(shen),在(zai)新(xin)时代(dai)的背景下(xia),被赋(fu)予(yu)了(le)更(geng)丰(feng)富(fu)的(de)内(nei)涵(han)。许多(duo)年轻的(de)夫妇,选(xuan)择继承家族的豆浆(jiang)事业(ye),他们将现(xian)代化(hua)的生(sheng)产技术与(yu)传统(tong)的手(shou)工技艺相(xiang)结(jie)合,既(ji)保(bao)留了(le)豆浆(jiang)的(de)纯(chun)正(zheng)风(feng)味,又提高(gao)了生(sheng)产(chan)效率(lv)。
在(zai)一些(xie)传统的(de)豆制品(pin)村落,你会(hui)看到(dao)这样的景(jing)象:清(qing)晨,丈(zhang)夫挽起裤(ku)腿,在(zai)田间辛勤地耕(geng)作,确保(bao)大豆的品质从(cong)源(yuan)头就得到(dao)保证(zheng)。而(er)妻(qi)子(zi)则在家中,精(jing)心挑选优(you)质的(de)大(da)豆(dou),浸泡、研磨(mo),将豆(dou)浆的香气一点(dian)点释(shi)放出(chu)来。午后(hou),阳(yang)光正好(hao),他们(men)会(hui)一(yi)起(qi)将新(xin)鲜(xian)磨(mo)制的(de)豆浆(jiang),用传(chuan)统(tong)的陶(tao)罐或者(zhe)现代(dai)化(hua)的(de)包装(zhuang),送往(wang)当地(di)的市(shi)场,或者直接送(song)到订购的家庭手中(zhong)。
这种分工(gong)与协(xie)作(zuo),看似简单,实(shi)则蕴(yun)含(han)着(zhe)深刻的(de)默契与(yu)情意(yi)。他(ta)们不(bu)仅(jin)仅是在(zai)生产豆(dou)浆,更(geng)是(shi)在(zai)共同经营(ying)着一份事(shi)业,守护着一份(fen)健(jian)康(kang),传递着(zhe)一(yi)份对生(sheng)活(huo)的(de)热(re)爱。
这(zhe)种男女共同参(can)与生(sheng)产的(de)模(mo)式,不仅仅(jin)局(ju)限于家(jia)庭(ting)作(zuo)坊(fang)。在日(ri)本,越来越(yue)多的(de)豆浆(jiang)品牌(pai),鼓励(li)并实践着(zhe)性别平(ping)等(deng)的(de)用(yong)工理念。在(zai)现代化的(de)大(da)型豆浆(jiang)生(sheng)产(chan)线(xian)上(shang),你同(tong)样(yang)可以看到男(nan)性和女(nv)性并(bing)肩(jian)工作的身影。他(ta)们(men)可(ke)能(neng)在自动(dong)化设备的操控(kong)台(tai)前,一丝(si)不苟(gou)地监(jian)控着生产(chan)流程;也可能在(zai)产品品控(kong)的环(huan)节,用(yong)专(zhuan)业的(de)知(zhi)识(shi)和(he)敏(min)锐(rui)的嗅(xiu)觉,确(que)保(bao)每一滴(di)豆浆(jiang)的品(pin)质。
这(zhe)种跨越(yue)性(xing)别的(de)合作(zuo),打破了传统(tong)的(de)职业性别(bie)分工,让更多(duo)有(you)能力、有(you)热情的(de)人,都能(neng)在豆浆产业中(zhong)找到自(zi)己(ji)的(de)位(wei)置(zhi),贡献(xian)自己的力(li)量。
更(geng)重要(yao)的是(shi),这种(zhong)男女共同努(nu)力(li)生产(chan)豆浆(jiang)的模式(shi),正(zheng)在(zai)悄然(ran)改(gai)变着(zhe)日本(ben)的家(jia)庭生活(huo)方式。当(dang)夫(fu)妻双(shuang)方都在(zai)为一(yi)份健康的事业(ye)而共(gong)同(tong)奋(fen)斗时(shi),他们之(zhi)间(jian)的沟通和(he)理解会更加深(shen)入。共(gong)同的付出(chu),带来了(le)共(gong)同(tong)的(de)成(cheng)就(jiu)感,也(ye)让家(jia)庭的凝聚力更加强大。孩子(zi)们耳(er)濡目(mu)染,从(cong)小(xiao)就懂(dong)得劳动的重要(yao)性,懂(dong)得(de)合作(zuo)的(de)价值,更(geng)懂(dong)得食(shi)物的(de)来(lai)之不易(yi),以及(ji)健康(kang)饮食的(de)意义。
从田(tian)间(jian)地头(tou)到(dao)生(sheng)产车(che)间(jian),从市(shi)场推广(guang)到家庭(ting)餐(can)桌,豆(dou)浆的旅程,是一(yi)段(duan)关于合作、传承(cheng)与创新的旅程。而在(zai)这个旅(lv)程中,日本男女共同的身(shen)影,成(cheng)为了(le)最(zui)动人的(de)风(feng)景线(xian)。他们(men)用汗水浇灌(guan)着大(da)豆的生(sheng)长,用智(zhi)慧和(he)双手(shou),将这(zhe)份(fen)天然的(de)馈赠,转化(hua)为一股股(gu)清甜(tian)的豆(dou)浆,滋(zi)养(yang)着(zhe)身(shen)体,也(ye)温(wen)暖着心灵。
这不仅(jin)仅(jin)是一份(fen)工(gong)作,更(geng)是(shi)一(yi)种生(sheng)活态度,一种(zhong)对(dui)健康、对(dui)家(jia)庭(ting)、对(dui)社会(hui)的美好承(cheng)诺。他(ta)们共同努(nu)力,生产(chan)的不(bu)仅(jin)仅是豆(dou)浆(jiang),更是(shi)对(dui)健(jian)康(kang)新风尚(shang)的积极倡(chang)导,是对共(gong)享(xiang)营养美(mei)味新生活的生(sheng)动诠释。
在现(xian)代(dai)社会快(kuai)节奏(zou)的步(bu)伐(fa)中(zhong),人们(men)对健康(kang)的追求(qiu)从未(wei)停(ting)止。而在(zai)这场追求健康(kang)的旅(lv)程(cheng)中(zhong),豆(dou)浆(jiang),这一古老而(er)又(you)充满活(huo)力(li)的饮(yin)品,正(zheng)扮演着越(yue)来越重(zhong)要(yao)的角(jiao)色(se)。在日本,从家庭(ting)餐(can)桌到(dao)高(gao)端(duan)餐饮,从早餐杯(bei)到下(xia)午茶点,豆浆的(de)身影无处(chu)不在。而这一(yi)切(qie)的背后,离(li)不开(kai)日本(ben)男(nan)女(nv)在豆(dou)浆生(sheng)产和(he)推广(guang)中所付出(chu)的不(bu)懈努力。
他(ta)们不(bu)仅(jin)是(shi)品质(zhi)的守(shou)护者(zhe),更(geng)是(shi)健康(kang)生活(huo)理(li)念(nian)的传(chuan)播者(zhe),正共(gong)同打(da)造着一个营养、美味、健康的新(xin)生(sheng)活图(tu)景。
豆(dou)浆(jiang),被誉为“植物奶”,其(qi)丰富的(de)营养(yang)价值是毋庸(yong)置(zhi)疑的。它富(fu)含优(you)质植物蛋白、膳(shan)食(shi)纤(xian)维、维(wei)生素(su)和矿物质(zhi),低(di)脂(zhi)、低胆固(gu)醇(chun)的特(te)性(xing),使(shi)其成为(wei)牛(niu)奶的(de)绝佳(jia)替(ti)代(dai)品,尤其适合乳(ru)糖(tang)不耐(nai)受(shou)人群和素食者。在(zai)日(ri)本,男(nan)女双(shuang)方都(dou)越(yue)来(lai)越认识到(dao)豆浆在均衡(heng)饮(yin)食(shi)中的(de)重(zhong)要性(xing)。男性(xing)可能(neng)更(geng)关注其(qi)在(zai)运(yun)动后(hou)的能(neng)量恢复(fu)和(he)肌(ji)肉(rou)生长(zhang)方(fang)面(mian)的(de)作(zuo)用;而(er)女性(xing)则可能将(jiang)其视(shi)为美容养(yang)颜、调(diao)节内分(fen)泌(mi)的天(tian)然佳(jia)品。
这(zhe)种对(dui)豆浆(jiang)营养价值(zhi)的(de)共同(tong)认知,推动了豆(dou)浆在家庭中的普(pu)及。
男(nan)女共(gong)同(tong)努力(li)生(sheng)产高质(zhi)量的(de)豆(dou)浆,是实(shi)现(xian)这一健(jian)康生活(huo)新(xin)风尚(shang)的基石(shi)。从精选非转基因大(da)豆(dou),到(dao)采用(yong)先进(jin)的研磨和灭菌(jun)技术(shu),确(que)保(bao)豆浆(jiang)的纯净(jing)与营养(yang)不(bu)流(liu)失(shi)。许多女(nv)性在(zai)豆浆的研发和(he)创新(xin)中,展(zhan)现出独特(te)的细(xi)腻和(he)创意。她们(men)可(ke)能(neng)致力于开(kai)发(fa)低糖(tang)、无(wu)糖(tang)豆(dou)浆,以(yi)满(man)足(zu)不(bu)同(tong)健康(kang)需求(qiu);也可(ke)能尝(chang)试将(jiang)豆浆(jiang)与其他天(tian)然食(shi)材(cai)(如(ru)谷物、水果(guo)、坚果)进(jin)行创意(yi)搭配,调制(zhi)出风(feng)味独(du)特(te)、营养更(geng)丰富的(de)豆(dou)浆饮(yin)品。
而(er)男性(xing)则(ze)可(ke)能在生产环节(jie)中,发(fa)挥严(yan)谨、高(gao)效的特(te)质(zhi),确保(bao)生产(chan)过程的标(biao)准(zhun)化和食品安(an)全(quan)。他(ta)们共(gong)同构成了(le)豆浆(jiang)生(sheng)产(chan)链上的重要力(li)量(liang),保证了市场上(shang)豆(dou)浆(jiang)的(de)品质(zhi)和多(duo)样(yang)性。
“打造(zao)健康新(xin)风(feng)尚”不(bu)仅(jin)仅(jin)意味(wei)着生(sheng)产出(chu)好喝的豆(dou)浆,更(geng)在于(yu)通(tong)过(guo)豆浆,引导人(ren)们(men)建立(li)更健(jian)康的生活习惯(guan)。在(zai)日(ri)本,许多(duo)豆浆品(pin)牌(pai)和(he)家庭,都在(zai)积(ji)极倡导“零(ling)浪(lang)费”的饮食理念(nian)。例(li)如,豆渣,这一(yi)豆浆(jiang)加工后的(de)副(fu)产品(pin),在(zai)很多(duo)家庭和社(she)区中(zhong),被重新(xin)利(li)用起来,制作(zuo)成豆渣饼、豆渣面包等(deng),变废为(wei)宝(bao),减少(shao)了食物(wu)浪费,也(ye)增(zeng)加了膳(shan)食纤维的摄入。
这种(zhong)可(ke)持续的(de)生产(chan)和消费(fei)模(mo)式,正(zheng)是(shi)男(nan)女双方共(gong)同推崇(chong)的(de)环(huan)保(bao)理(li)念的体现(xian)。
“共(gong)享营养(yang)美(mei)味新生(sheng)活(huo)”,更是将豆(dou)浆(jiang)的意义升华。它不再仅(jin)仅是(shi)餐桌(zhuo)上的(de)饮品(pin),而是成为家庭(ting)沟通(tong)、朋友(you)聚会,甚至(zhi)是社区活(huo)动(dong)中(zhong)的(de)重要载体。一个早晨,妻(qi)子为(wei)全(quan)家人准(zhun)备(bei)一杯温热(re)的(de)豆浆(jiang),搭配全麦(mai)面(mian)包(bao)和(he)水果,开(kai)启充满活(huo)力的一天(tian)。午后,几位(wei)朋友相约,用一(yi)杯香(xiang)浓(nong)的豆(dou)浆(jiang),搭配精(jing)致(zhi)的(de)日(ri)式点(dian)心,享受悠(you)闲的时光(guang)。
周末(mo),一家(jia)人一(yi)起动(dong)手制作(zuo)豆浆(jiang),孩(hai)子们(men)欢快地在(zai)厨(chu)房(fang)里帮(bang)忙,学习制(zhi)作(zuo)的(de)过程(cheng),品(pin)尝(chang)劳(lao)动的甜(tian)蜜。这(zhe)些(xie)场景,都(dou)体现(xian)了豆(dou)浆作(zuo)为一种(zhong)健(jian)康、美味的媒介(jie),如何(he)增(zeng)进人与人之(zhi)间(jian)的(de)情感联(lian)系,如何让健(jian)康生(sheng)活充满乐(le)趣和幸福(fu)感。
日本(ben)男(nan)女(nv)在(zai)豆浆(jiang)生(sheng)产(chan)中的(de)携手(shou),不仅(jin)仅是简单的分工合作,更是一(yi)种理(li)念(nian)的(de)融合,一(yi)种生活(huo)方式(shi)的共同(tong)创造。他们以豆浆为媒(mei),传递(di)着(zhe)对(dui)健(jian)康(kang)、对家(jia)庭(ting)、对生活(huo)的热(re)爱。这种“日(ri)本(ben)男女一(yi)起(qi)努(nu)力生(sheng)产豆(dou)浆”的(de)模式(shi),正逐渐成(cheng)为一(yi)种(zhong)新的社(she)会(hui)风尚,一种可(ke)持(chi)续(xu)的、有温度(du)的生活方式。
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图片来源:每经记者 陈沂
摄
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